فنقلتك

ق ل ت : القَلَتُ بفتحتين الهلاك وبابه طرب وقال أعرابي إن المسافر ومتاعه لعلي قلت إلا ما وقى الله قلت وهكذا رواه الأزهري أيضا ولا أعرف أحدا من أئمة اللغة يرويه حديثا كما يرويه بعض الفقهاء في كتبهم و المَقْلَتَةُ المهلكة

* قلت يقلت: قلتا. 1-هلك، مات. 2-فسد. 3-قل لحمه.

* قلت. «رجل قلت»: قليل اللحم.

* قلت. ج قلات. 1-نقرة في الأرض الصلبة، أو في الصخرة. 2-كل نقرة في الجسم. 3-«قلت العين»: نقرتها. 4-«قلت الخاصرة»: حق الورك. 5-«رجل قلت»: قليل اللحم.

صوت السيل

تنقَّلَ / تنقَّلَ من يتنقَّل ، تنقُّلاً ، فهو مُتنقِّل ، والمفعول مُتنقَّل منه تَنَقَّلَ بَيْنَ الْمُدُنِ وَالقُرَى : تَجَوَّلَ فِيهَا تَنَقَّلَ مِنْ مَكَانٍ إلَى آخَرَ : اِنْتَقَلَ ، تَحَوَّلَ تَنَقَّلَ الخَبَرُ : ذَاعَ، شَاعَ تَنَقَّلَ فِي عِدَّةِ مَنَاصِبَ : تَدَرَّجَ تَنَقَّلَ فلانٌ: أَكَلَ النُّقْلَ تنقَّل في وظائف الدَّولة: تقلَّب بينها

تناقلَ يتناقل ، تَناقُلاً ، فهو مُتناقِل ، والمفعول مُتناقَل تَنَاقَلَ النَّاسُ الأخْبَارَ فِيمَا بَيْنَهُمْ : نَقَلَهَا بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ هَذَا مَا تَنَاقَلَتْهُ الألْسُنُ : مَا رَدَّدَتْهُ هَذَا كتَابٌ تَنَاقَلَتْهُ الأَيْدِي : اِنْتَقَلَ مِنْ يَدٍ إلَى يَدٍ تَنَاقَلَ القومُ الحديثَ بينهم: نَقَلَهُ بعضُهم عن بعض حديث مُتناقَل : كان على كلِّ شَفَةٍ ولسان

نَاقَلَ ، يُنَاقِلُ ، مصدر مُنَاقَلَةٌ نَاقَلَ الْفَرَسُ : نَاقَلَ نَدِيمَهُ الْكَأْسَ : نَاوَلَهُ إِيَّاهُ ثُمَّ تَنَاوَلَهُ مِنْهُ نَاقَلَ صَاحِبَهُ الحَدِيثَ : حَدَّثَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ بِمَا عِنْدَهُ نَاقَلَ الفرسُ: وَضَعَ رجليه مواضِع يديه في السَّيْر ، نَقَلَ قَوَائِمَهُ بِسُرْعَةٍ نَاقَلَ الْفَرَسُ فِي حَلْبَةِ السِّبَاقِ : تَخَطَّى فِي سَيْرِهِ الْحَوَاجِزَ

ناقِل : فاعل من نقَلَ

مصدر اِنْتَقَلَ أَخْبَرَهُ بالانْتِقالِ إلى الصَّفِّ الرَّابِعِ : بِالتَّحَوُّلِ إلَى أُجْبِرَ على الانْتِقالِ إلى بَيْتٍ آخَرَ : التَّحَوُّلُ مِنْ مَكانٍ إلى آخَرَ ضريبة انتقال التَّركة: (الاقتصاد) ضريبة تُفرض على حقّ نقل التَّركة عن طريق الوراثة، وتقدَّر على أساس قيمة تركة الميِّت قبل توزيعها

اِنتقال : مصدر إِنتَقَلَ

أَنْقَلَ ، يُنْقِلُ ، أَنْقِلْ ،مصدر إِنْقالٌ أَنْقَلَ النَّعْلَ : رَقَّعَهُ، أَصْلَحَهُ أَنْقَلَ ثِيابَهُ البالِيَةَ أَنْقَلَ الشيءَ الخَلَقَ: نَقَلَه

مصدر تَنَقَّلَ أكْثَرَ مِنَ التَّنَقُّلِ دُونَ هَدَفٍ : الانْتِقَالُ مِنْ مَكَانٍ إلَى آخَرَ، التَّجَوُّلُ، التَّجْوَالُ التَّنَقُّلُ حَقٌّ مِنْ حُقُوقِ الإنْسَانِ تَنَقُّلُ الأخْبَارِ : شُيُوعُهَا، ذُيوعُهَا التَّنَقُّلُ فِي المنَاصِبِ : التَّدرُّجُ فِيهَا

تنقُّل : مصدر تَنَقَّلَ

مَنْقول : اسم المفعول من نقَلَ

المَنْقَلُ : الخُفُّ أَو النَّعْلُ الخَلَقُ المَنْقَلُ :الطَّريقُ المختصَر

فاعل من اِنْتَقَلَ مُنْتَقِلٌ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ : مُتَحَوِّلٌ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ

مُنتقَل : اسم المفعول من إِنتَقَلَ

مُنتقِل : فاعل من إِنتَقَلَ

الجمع : مَنَاقِلُ المِنْقَلُ : الخُفُّ فرسٌ مِنْقَلٌ : سريعُ نَقْلِ القوائم المِنْقَلُ : : آلَةٌ لِقِيَاسِ الزَّوَايَا فِي الرَّسْمِ المِنْقَلُ : : آلَةٌ لِنَقْلِ الأَحْجَارِ والأَتْرِبَةِ وغَيْرِهَا يَسْتَخْدِمُهَا عُمَّالُ البِنَاءِ

مصدر تَنَاقَلَ تَنَاقُلُ الأخْبارِ : تَدَاوُلُهَا، أيْ نَقْلُهَا مِنْ يَدٍ إلَى يَدٍ

مَنَاقِلُ : جمع مَنقَلة

مَنَاقِلُ : جمع مِنقَل

فاعل من تَنَقَّلَ مُسَافِرٌ مُتَنَقِّلٌ : مُتَجَوِّلٌ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ مَعْرِضٌ مُتَنَقِّلٌ : مَعْرِضٌ يُنْقَلُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَر

مُتنقَّل : اسم المفعول من تَنَقَّلَ

مُتنقِّل : فاعل من تَنَقَّلَ

تناقلَ يتناقل ، تَناقُلاً ، فهو مُتناقِل ، والمفعول مُتناقَل :- • تناقلا الحديثَ حكاه أحدهما عن الآخر :-خبرٌ تناقلته الألسُن: شاع، ذاع، تداوله النَّاسُ، - حديث مُتناقَل : كان على كلِّ شَفَةٍ ولسان:- • تناقلت الإذاعات النَّبأَ. • تناقلت الأيدي السِّلعةَ: تداولتها ونقلتها من يدٍ لأخرى.

نقيلة - ج، نقائل ونقيل 1- نقيلة : غريبة. 2- نقيلة : رقعة يصلح بها الخف والنعل.

ناقل - مناقلة ونقالا 1- ناقل الفرس : نقل قوائمه بسرعة. 2- ناقل الفرس : اتقى الحجارة في عدوه. 3- ناقله الحديث : نقل كل منه ما إلى الآخر ما عنده منه . 4- ناقله الأقداح في مجلس الشراب : ناوله إياها وتناولها منه . 5- ناقل الشاعر الشاعر : ناقضه، خالفه.

ما عُلِم عن طريق الرّواية أو السَّماع كالحديث الشَّريف ونحوه ويقابله المعقول :-عُرفٌ منقول :- ° علم المنقولات

يُطلق في بعض الدُّول العربيّة على الهاتف المحمول، وهو هاتف لاسلكي صغير الحجم يحمله معه صاحبُه أينما ذهب.

ارتحل، سافر، تحوّل من مكان إلى مكان آخر :- انتقل إلى المدينة :-? انتقل إلى الرَّفيق الأعلى/ انتقل إلى جوار ربّه/ انتقل إلى دار القرار/ انتقل إلى رحمة الله/ انتقل إلى رضوان الله

المَنْقَلُ : الخُفُّ أَو النَّعْلُ الخَلَقُ. و المَنْقَلُ الطَّريقُ المختصَر.

المَنْقُولُ : ما عُلِمَ من طريق الرِّواية أَو السَّماع، كعلم اللُّغة أَو الحديث ونحوِهما. وهو يقابل المعقول.

المُنْقِّلَةُ : الشَّجَّةُ التي تخرج منها كِسَرُ العظام. و المُنْقِّلَةُ رقعةٌ كرقعة الشِّطرنج. يُلعَب عليها بنقْل الحِجارة .

المِنْقَلَةُ : آلة النَّقْل . و المِنْقَلَةُ في الهندسة: آلة لقياس الزوايا في الرسم. والجمع : مَنَاقِل .

المِنْقَلُ : الخُفُّ. ويقال: فرسٌ مِنْقَلٌ : سريعُ نَقْلِ القوائم.

النَّاقِلَةُ من الناس: خِلاف القُطَّان. و النَّاقِلَةُ قبيلةٌ تنتقل إلى أخرى وتنتمي إليها. و النَّاقِلَةُ إِحدى نوائب الدَّهر. و النَّاقِلَةُ الخَرَاجُ يُنْقَل من قرية إِلى أخرى. والجمع : نواقلُ.

النَّقَلَةُ النَّقَلَةُ يقال: سمِعتُ نَقَلَة الوادي: صوتَ سَيْلِه.

النَّقِيلَةُ : رقعةٌ يُصْلَح بها الشيءُ الخلَق كالنَّعل أَو الخُفّ. و النَّقِيلَةُ شريحةٌ من جلد الإِنسان تُنقل إِلى موضع آخر منه لتصلحه . والجمع : نَقائِلُ ، ونَقِيلٌ .

النَّقِيلُ : الحِجارةُ تنقلُهُا قوائم الدَّوابِّ وهي ماشية. و النَّقِيلُ السَّيْل يجىء من أَرض مَمْطورة إلى غيرها. و النَّقِيلُ من يغتربُ من الرجال أَو النِّساء. ويقال: امرأَةٌ نَقِيلَة . و النَّقِيلُ السّريعُ في نقل القوائم.

النَّقَّالَةُ : شبهُ سريرٍ يُنقَل عليه المريضُ أَو المصابُ محمولاً .

النُّقْلَةُ : النَّميمَة. والجمع : نُقَلٌ.

النِّقَالُ : نِصَالٌ عريضةٌ قصيرة. واحدتُها: نَقْلَةٌ .

النِّقْلَةُ النِّقْلَةُ يقال: امرأَة نِقْلَةٌ : تُتْرَك ولا تُخْطَب لكِبَرها. والجمع : نِقَلٌ.

الْمَنْقَلَةُ : المرحَلة من مراحل السَّفر. ويقال: أَرض مَنْقلة : ذات حجارة. والجمع : مَنَاقِلُ .

[ن ق ل]. (مَنْسوبٌ إلى الانْتِقالِ ). :-مَرْحَلَةٌ اِنْتِقالِيَّةٌ :- : مَرْحَلَةٌ غَيْرُ ثابِتَةٍ، تُمَهِّدُ لِمَرْحَلَةٍ قادِمَةٍ. :-حُكومَةٌ اِنْتِقالِيَّةٌ .

جمع: ـون، ـات. [ن ق ل]. (فاعل من تَنَقَّلَ ). 1. :-مُسَافِرٌ مُتَنَقِّلٌ :- : مُتَجَوِّلٌ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ. :-قَوَافِلُ مُتَنَقِّلَةٌ . 2. :-مَعْرِضٌ مُتَنَقِّلٌ :- : مَعْرِضٌ يُنْقَلُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ. :-مَكْتَبَةُ مُتَنَقِّلَةٌ .