فننه

أنهى : أتى نِهْيًا. و أنهى من الشيء: نَهِيَ . يقال: أنهى فلان من اللَّحم، وطلَبَ منه حتى أنهَى . و أنهى عن الشَّيء: كفَّ. و أنهى الشيءَ: أَبْلغه وأوصله. يقال: أنهيت إِليه الخبرَ، وأنهيت إِليه الكتابَ والرِّسالةَ والسَّهم.

انْتَهَى الشيءُ: بلغ نهايتَهُ . و انْتَهَى الشيءُ إليه: وصَل. يقال: انتهى إليه الخبر، وانتهى إليه المثَلُ، وانتهى بنا المسير إِلى موضع كذا. و انْتَهَى عن الشيء: كَفَّ عنه. ويقال: انتهى العاصي: كفَّ عن العصيان. وفي التنزيل العزيز: الأنفال آية 38قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ) ) .

تَنَاهَى الشَّيءُ: بلَغَ نهايته . يقال: تَنَاهَى الخطْبُ. و تَنَاهَى الماءُ: وقف في الغدير ونحوِه وسكَنَ. و تَنَاهَى عن الشيء: كفَّ عنه. و تَنَاهَى القَومُ عن المنكر: نَهَى بعضُهم بعضًا عنه. وفي التنزيل العزيز: المائدة آية 79كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ) ) .

تفنَّنَ/ تفنَّنَ في يتفنَّن، تفنُّنًا، فهو مُتفنِّن، والمفعول مُتفنَّن فيه • تفنَّن الشَّيءُ: تنوعَّت فنونه. • تفنَّن في القول والكتابة ونحوهما: اتَّبع أساليبَ جيّدة مُتنوِّعة "تفنَّن في كتابة الرواية". • تفنَّن في الأمر: أبدع، استعمل إمكاناته الفكريّة والمهاريّة لإنجازه "تفنَّن في إيجاد حلّ لمشاكله- تفنَّن في كَسْب عطف أبيه- لاعب يتفنَّن في لعبه".

فنن [ مفرد ] : ج أفنان ، جج أفانين : غصن مستقيم من الشجرة كان العصفور ينتقل من فنن إلى فنن - { ولمن خاف مقام ربه جنتان . . ذواتا أفنان } .

فنان [ مفرد ] : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من فن . 2 - ( فن ) صاحب موهبة فنية ، قادر على إثارة عاطفة الجمال لدى الإنسان كالموسيقي والمصور والشاعر والرسام ترعى الدولة الفنانين .

فني [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى فن : عمل فني راق - تحفة / ثروة / زخرفة فنية ° الوسط الفني : مجتمع الفنانين - عمل فني : عمل تصويري أو تشكيلي ، خاصة الأعمال الزخرفية الصغيرة . 2 - حاذق في حرفته عامل / مستشار فني . • فني الأسنان : فني يصنع الجسور أو الأسنان الصناعية وما إليها وفقا للقياسات التي يأخذها طبيب الأسنان .

1 - اسم مؤنث منسوب إلى فن . 2 - مصدر صناعي من فن : تقنية ، أسلوب فني في إنجاز عمل فنية البناء . • المهارة الفنية : القدرة على إتقان فن من الفنون تبعا لأصوله وقواعده . • المصطلحات الفنية : مجموع الكلمات والعبارات الاصطلاحية المتصلة بفرع من فروع المعرفة أو بفن ما ، أو الخاصة بعالم معين في عرضه لنظرية من النظريات الفنية أو الأدبية أو العلمية .

مفن [ مفرد ] : مؤ مفنة : صفة مشبهة تدل على الثبوت من فن : فنان رجل مفن : يأتي بالعجائب .

تناهى / تناهى إلى / تناهى عن يتناهَى ، تَنَاهَ ، تناهيًا ، فهو مُتناهٍ ، والمفعول مُتناهًى إليه :- • تناهى الخطرُ انتهى ؛ بلغ نهايتَه :-متناهٍ في الدِّقَّة/ الصِّغر، - تناهتِ الأحداثُ المزعجة. • تناهى إلى أسماع الحكومة كذا: بلغها وعلمت به. • تناهى الأصدقاءُ عن المنكر: 1 - كفّ بعضُهم بعضًا عن الوقوع فيه :- {كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ} . 2 - انقطعوا عنه.

نِهائيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى نِهاية : :-مُباراة نهائيّة . 2 - مصدر صناعيّ من نِهاية : انتهاء ، ختام :-تأهّل الفريق لنهائيّة بطولة كأس العالم. • لا نهائيَّة : مُتَّسعٌ لا حدود له، ما لا يمكن وضع حدٍّ أو نهاية له :-اكتشف أنّه يسير في لا نهائيَّة مُطلقة، - لا نهائيَّة المقاومة/ السموات، - دورات الكون اللاَّنهائيَّة.

ف ن ن : الفَنُّ واحد الفُنُونِ وهي الأنواع و الأَفَانِينُ الأساليب وهي أجناس الكلام وطرقه ورجل مُتَفَنَنٌ أي ذو فنون و افْتَنَّ الرجل في حديثه وفي خطبته بوزن اشتق جاء بالأفانين و الفَنَنُ الغصن وجمع الأَفْنَانُ ثم الأَفَانِينُ

* فنن تفنينا. 1-الناس أو الأشياء: جعلها فنونا وأنواعا. 2-الشيء بالشيء: خلطه به. 3-رأيه: تقلب فيه ولم يثبت على رأي واحد.

* فنن. غصن مستقيم، ج أفنان، جج أفانين.

أنهى - إنهاء 1- أنهى الشيء : أبلغه نهايته ، أتمه « أنهى كتابه». 2- أنهى الشيء : أبلغه، أوصله « أنهى إليه الخبر أو الرسالة». 3- أنهى اليه الأمر : أعلمه به. 4- أنهى من الشيء : : اكتفى بما أخذ منه . 5- أنهى : عن الشيء : كف، امتنع.

تناهى - تناهيا 1- تناهى الشيء بلغ نهايته . 2- تناهى الخبر : بلغ، وصل. 3- تناهى : عن الشيء : كف وامتنع عنه . 4- تناهى القوم عن السيئات : نهى بعضهم بعضهم الآخر عنه ا. 5- تناهى الماء : وقف في الغدير وسكن.

نهي - ج، أنهياء 1- نهي : الذي بلغ غاية السمن : «جمل نهي ». 2- نهي : «رجل نهي » : عاقل سليم التفكير. 3- نهي : «هو نهيه » : أي ينهاه وينصحه.

إنتهى - انتهاء 1- إنتهى الشيء : وصل إلى نهايته . 2- إنتهى اليه الشيء : وصل إليه. 3- إنتهى به المسير إلى المكان : وصل به إليه، بلغ. 4- إنتهى : عن الشيء : كف عنه وامتنع.

منهاة 1- منهاة : نهاية ، غاية. 2- منهاة : عقل. 3- منهاة : حالة من شأنها أن تنهى عن الإثم والشر. 4- منهاة : «رجل منهاة » : عاقل حسن الرأي.

نهاء 1- نهاء : غاية كل شيء وآخره : «بلغ نهاءه». 2- نهاء : إرتفاع الماء. 3- نهاء : إرتفاع النهار. 4- نهاء : قدر : «هم نهاء الف»، أي قدر ألف. 5- نهاء : حجر أبيض أرخى من الرخام. 6- نهاء : نوع من الخرز

**فَنَنٌ** - ج:** أَفْنَانٌ**،** أَفَانِينُ**. [ف ن ن]. "اِنْتَصَبَ فَنَنُ الشَّجَرَةِ" : غُصْنُهَا الْمُسْتَقِيمُ.

**فَنَّنَ** - [ف ن ن]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** فَنَّنْتُ**،** أُفَنِّنُ**،** فَنِّنْ**، مص. تَفْنِينٌ. 1. "فَنَّنَ الثَّوْبُ" : نُسِجَ عَلَى أَشْكَالٍ مُخْتَلِفَةٍ. 2. "فَنَّنَ الشَّيْءَ" : جَعَلَهُ فُنُوناً وَأَنْوَاعاً. "فَنَّنَ الكَلاَمَ وَأَبْدَعَ فِيهِ". 3. "فَنَّنَ الرَّأْيَ" : تَقَلَّبَ فِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ عَلَى رَأْيٍ وَاحِدٍ. 4. "فَنَّنَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ" : خَلَطَهُ بِهِ.

[ن هـ ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النِّهَايَةِ ). 1. :-قَرَارٌ نِهَائِيٌّ :- : أَخِيرٌ. :-إِنْذَارٌ نِهَائِيٌّ :- :-بِصِفَةٍ نِهَائِيَّةٍ . 2. :-حُكْمٌ نِهَائِيٌّ :- : لاَ رُجُوعَ فِيهِ. :-كَلِمَةٌ نِهَائِيَّةٌ . 3. :-شَارَكَ الْفَرِيقُ فِي نِصْفِ النِّهَايَةِ :- : الدَّوْرَةُ مَا قَبْلَ النِّهَائِيَّةِ فِي الأَلْعَابِ الرِّيَاضِيَّةِ. :-الْمُبَارَاةُ النِّهَائِيَّةُ .

[ن هـ ي]. (مصدر تنَاهَى ). 1. :- تَنَاهِي الخَبرِ إِلَى عِلْمِهِ :- : بُلُوغُهُ إلَى سَمْعِهِ. 2. :- التَّنَاهِي عَنِ الْمُنْكَرِ :-: نَهْيُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً عَنْهُ. 3. :- تَنَاهِي الرِّوَايَةِ :- : بُلُوغُ نِهَايَتِهَا .

جمع: ـات. [ن هـ ي]. 1. :- نِهَايَةُ الطرَّيِقِ :- : آخِرُهُ. :-فِي نِهَايَةِ الأَمْرِ :- :- نِهَايَةُ الْقِصَّةِ :- :-فِي نِهَايَةِ الْمَطَافِ :- :-الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ . 2. :-إِلَى مَا لاَ نِهَايَةَ لَهُ :- : إِلَى مَا لاَ حَدَّ لَهُ. 3. :-كَانَتْ فِي نِهَايَةِ الْحُسْنِ وَالْبَهَاءِ :-: فِي غَايَةِ الْحُسْنِ.

صوت الزجر للكف عن فعل شيء

نَهِيّ : فاعل من نَهوَ

نَهْي : مصدر نَهَى

الجمع : نَهُونَ مصدر نَهَى النَّهْيُ : طلبُ الامتناع عن الشيء هُوَ صَاحِبُ الأَمْرِ وَالنَّهْيِ : أَيِ الَّذِي يَأْمُرُ وَيَمْنَعُ وَيُحَرِّمُ النَّهْيُ فِي النَّحْوِ : طَلَبُ تَرْكِ الْفِعْلِ بِاسْتِعْمَالِ لاَ النَّاهِيَةِ : لاَ تَقْتَرِبْ مِنْهُالحجرات آية 12 ولاتَجَسَّسُوا ولايَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً (قرآن) النَّهِي : من يبلُغُ الغاية في سلامة التفكير والجمع : نَهُونَ

نَهِيَ نَهًى نَهِيَ عَنِ الْحَاجَةِ أَوْ مِنْهَا : تَرَكَهَا ظَفِرَ بِهَا أَوْ لَمْ يَظْفَرْ نَهِيَ من الشيء: اكتفى بما أخذه منه

النَّهِيُّ : من يبلُغُ الغايةَ في السِّمَن

نُهِيّ : جمع نِّهْيُ

نُهِيَ إِلَيْهِ الْخَبَرُ : نَمَى، بَلَغَ

الجمع : أنهَاءٌ ، و نِهَاءٌ النِّهْيُ : الموضع له حاجز يَمنعُ الماءَ أن يفيض منه النِّهْيُ : الغدير

تناهى / تناهى إلى / تناهى عن يتناهَى ، تَنَاهَ ، تناهيًا ، فهو مُتناهٍ ، والمفعول مُتناهًى إليه تَنَاهَى إلَى عِلْمِهِ الخَبَرُ : بَلَغَ سَمْعَهُ، وَصَلَ تَنَاهَى الرِّجَالُ عَنِ الْمُنْكَرِ : نَهَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً عَنْهُ تَنَاهَتِ القِصَّةُ : بَلَغَتْ غَايَتَهَا

مصدر اِنْتَهَى اِنْتِهاءُ السَّنَةِ الدِّراسِيَّةِ : اِنْقِضاؤُها، اِنْصِرامُها اِنْتِهاءُ الْمَوْعدِ الْمُحَدَّدِ لِلتَّسْجيلِ أُعْلِنَ عَنِ انْتِهاءِ الحَرْبِ : عَنْ تَوَقُّفِهَا، نِهايَتِها

مَنهيّ : اسم المفعول من نَهَى

مُنْهي : فاعل من أَنهَى

اسم مكان من انتهى الْمُنْتَهَى : الغاية والنِّهاية مُنتهى منتهى الجموع: (النحو والصرف) كلّ جمع تكسير مفتوح الأوّل، بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أوسطهما ساكن مثل: معاهد ومفاتيح مُنْتَهَى السَّيْرِ : نِهَايَتُهُ

مفعول من نَهَى عَمَلٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ : مَحْظُورٌ، مُحَرَّمٌ

جمع مَنْهيّ المنهيَّات الشَّرعيَّة: الأمور التي نهى الشَّرعُ عن فعلها أو إتيانها كشرب الخمر والسَّرقة والزِّنا ونحو ذلك

مُنتهى : اسم المفعول من إِنتَهَى

اسْتَنْهى فلانًا: قال له: انْتَهِ اسْتَنْهى فلانًا من فلانٍ: قال له: انهَهُ عَنِّي

تَنَاهٍ : جمع تَّنْهَاءُ

تَنَاهٍ : جمع تِّنْهَاةُ