فنوى

أفنى يُفني، أَفْنِ، إفناءً، فهو مُفنٍ، والمفعول مُفنًى • أفنى الشَّيءَ أو الشَّخصَ: أباده، أنهى وجودَه، أهلكه، أعدمه "أفنى عمره في خدمة الوطن- أفنى ماله في اللهو- أفنى شعبًا/ سُلالةً- أفنى حياتَه في العمل".

تفانى/ تفانى في يتفانَى، تفانَ، تفانيًا، فهو مُتفانٍ، والمفعول مُتفانًى فيه • تفانى القومُ: أباد بعضهم بعضًا "تفانى أهل القرية في حوادث الثَّأر". • تفانى في العمل: بذل جهده لإنجازه، ضحَّى برغباته أو مصالحه من أجله "تفانى في خدمة الوطن/ العمل الاجتماعيّ".

* فنى يفنى: فناء. (فني) *ر.*©فني©.

نوَّى ينوِّي ، نَوِّ ، تَنوِيَةً ، فهو مُنَوٍّ ، والمفعول مُنَوًّى - للمتعدِّي نَوَّى البَلَحُ : صَارَ لَهُ نَوىً نَوَّى الوَلَدُ : أَلْقَى النَّوَى نَوَّى صَاحِبَهُ : وَكَلَهُ إِلَى نِيَّتِهِ وَحَاسَبَهُ بِمُقْتَضَاهَا نَوَّى حَاجَتَهُ : قَضَاهَا، أَنْوَاهَا

الجمع : أَنواءٌ ، و نَوِيٌّ مصدر نوَى النَّوَى : البُعْدُ شطَّت بهم النَّوَى : أَمْعَنُوا في البُعْد النَّوَى : الناحية يُذهب إِليها استقرّت به النَّوى : أقام، طرحته النَّوى مطارِحَها: تقلّبت به الأسفار النَّوَى : الدارُ تَمْرٌ بِلاَ نَوىً : بِلاَ عَجَمٍ، أَيْ بِلاَ نَوَيَاتٍ وفلانٌ نَوَاكَ: قَصْدُك

نوًى : جمع نَواة

نَوِيّ : جمع نَوى

النَّوِيُّ : الصاحبُ الذي نيَّتُه نيَّتُك النَّوِيُّ: الرَّفيقُ في السَّفر خاصة وفلانٌ نَوِيُّ القوم: مُنْتَوَاهم

نُوِيّ : جمع نَّوَاةُ

انتوى / انتوى عن ينتَوِي ، انْتَوِ ، انْتِواءً ، فهو مُنْتَوٍ ، والمفعول مُنْتوًى - للمتعدِّي انْتَوَى : انتقل من مكان إِلى آخر انْتَوَى عن الأَمر: تحوّل عنه انْتَوَى الشيءَ أَو فلاناً: قَصَدَه انْتَوَى الأَمرَ: نَوَاهُ انتوى بنَوَاِتهِ: ردَّه بحاجه وقضاها له

مَنْوِيّ : اسم المفعول من نوَى

مُنَوّي : فاعل من نَوَّى

تَنَوَّيْتُ ، أتَنَوَّى ، مصدر تَنَوٍّ تَنَوَّى الشَّيْءَ : قَصَدَهُ

خاصّ بالمني أو شبيه بالمنيّ، محتوٍ أو ناتج أو منتج للمنيّ الحيوان المَنَوِيّ : (الأحياء) الخليّة التَّناسليّة الذَّكريّة التي تتَّحد بالبيضة أي: بالخليّة التَّناسليّة الأنثويّة لتكوّن الزّيجوت قناة مَنَويَّة : (الأحياء) مجرى الخُصية يحمل المنيّ إلى الخارج وخاصّة الجزء الذي يجري من البربخ إلى القناة الدافقة

رجلٌ مَنْوِيٌّ : يهدف إِلى الغاية المحمودة فيصيبُها

الجمع : نِوَاءٌ فلانٌ ناوِي القومِ: مُنْتَوَاهُم

ناوي : فاعل من نوَى

مَنْي : مصدر منَى

مصدر منَى

الجمع : مُنْيٌ المَنِيُّ :: (الأحياء) نطفة، سائل مُبْيَضٌّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويَّة ، ينشأ من إفرازات الخصيتين ويختلط به إفراز الحوصلتين المنويتين والبروستاتا، يخرج من القضيب إثر جماع أو نحوه سيلان المنيّ: طرح المَنِيّ اللاإراديّ دون هَزَّة الجماع

مُنِيّ : جمع مَنَا

مُنْي : جمع مَنيّ

مُنِيَ لكذا: وُفِّقَ له مُنِيَ بكذا: ابتُلي به مُنِيَ بالهزيمة: تكبَّدها، مُنِيَ بكذا: ابتُليَ به، مُنِيَت جهودُه بالفشل: أخفقت، لم تنجح

اسْتَنْوَى : أَكَلَ التَّمرَ وأَلقى النَّوى

أَنْوَى ، يُنْوِي ، مصدر إِنْوَاءٌ أنْوَى الرَّجُلُ : أكْثَرَ أسْفَارَهُ، أو تَبَاعَدَ أنْوَتِ الثَّمَرَةُ : صَارَ لَهَا نَوَاةٌ أنْوَى الثَّمَرَةَ : أكَلَهَا وَرَمَى بِنَوَاتِهَا أنْوَى الحَاجَةَ : قضَاهَا أنْوَى الْمَرْعَى الْمَاشِيَةَ : سَمَّنَهَا

مَنْو : مصدر مَنا

الفَنَّاءُ الفَنَّاءُ شجرةٌ فَنَّاء: ذات أَفْنانٍ .

الفِنَاءُ : السَّاحةُ في الدَّارِ أَو بجانبها. والجمع : أَفْنِيَةٌ.

نوَّى ينوِّي ، نَوِّ ، تَنوِيَةً ، فهو مُنَوٍّ ، والمفعول مُنَوًّى (للمتعدِّي) :- • نوّتِ التَّمرةُ عقَدت نواها. • نوَّى الشَّخصُ: ألقى النّوَى :-لا تُنَوِّ على الأرض. • نوّى الحاجةَ: قضاها :- نوّى واجباتِه المدرسيّة.

انتوى / انتوى عن ينتَوِي ، انْتَوِ ، انْتِواءً ، فهو مُنْتَوٍ ، والمفعول مُنْتوًى (للمتعدِّي) :- • انتوى الشَّخصُ انتقل من مكانٍ إلى آخر. • انتوى الشَّخصُ الأمرَ: نَوَاهُ، قصده وعزم عليه :- انتوى السّفرَ. • انتواه لقضاء حاجة: قصدَهُ. • انتوى عن الأمر: تحوّل عنه • انتَوى بنَوَاتِه: ردّه بحاجته وقضاها له.

جمع: ون، ـات، نِوَاءٌ . [ن و ي]. (فاعل من نَوَى ). 1. :- نَاوٍ السَّفَرَ إِلَى الْخَارِجِ :- : عَازِمٌ، قَاصِدٌ. 2. :- نَاوِي الْقَوْم :- : كَبِيرُهُمْ وَسَيِّدُهُمْ وَصَاحِبُ أَْمِرِهِمْ.

نوى - ينوي ، نية ونوى 1- نوى المسافر : بعد

نوى - ينوي ، نيا ونواية ونواية 1-نوىت الناقة : سمنت

قصده وعزم عليه :- نوى السّفرَ/ على السّفر إلى الحجّ- نوى الصِّيامَ- إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى [حديث] :- ° نواه الله بخير

المَنْوِيُّ المَنْوِيُّ يقال: رجلٌ مَنْوِيٌّ : يهدف إِلى الغاية المحمودة فيصيبُها.

النَّاوِي النَّاوِي يقال: فلانٌ ناوِي القومِ: مُنْتَوَاهُم. والجمع : نِوَاءٌ .

النَّوَاةُ : النِّيَّةُ . قال:

النَّوَوِيَّةُ النَّوَوِيَّةُ (الأَسلحةُ النَّوَويّة ) : ما يُستخدَمُ في استعمالها الطاقةُ الذَّريّة.

النَّوَوِيُّ من الدَّوابِّ: الذي يأْكُلُ النَّوَى . يقال: بعيرٌ نَوَوِيُّ ، وهي نَوَوِيَّة . و النَّوَوِيُّ المنسوب إِلى النَّواة . و النَّوَوِيُّ المنسوب إِلى نوى : بلدة.

النَّوَى : البُعْدُ. و النَّوَى الناحية يُذهب إِليها. يقال: شطَّت بهم النَّوَى : أَمْعَنُوا في البُعْد. و النَّوَى الدارُ. ويقال: استقرَّت به النَّوَى : أَقام. وفلانٌ نَوَاكَ: قَصْدُك. والجمع : أَنواءٌ، ونَوِيٌّ .

النَّوَّاءُ : بائعُ النَّوَى .

النِّيَّةُ : تَوَجُّهُ النَّفس نحو العمل. ويقال: فلانٌ نِيَّتي: قصْدِي. و النِّيَّةُ الحاجةُ. و النِّيَّةُ البُعْدُ. و النِّيَّةُ المكانُ الذي يَنوي المسافرُ إِليه قريباً كان أَو بعيداً. ويقال: شَطَّت بهم نيَّةٌ قُذُفٌ (بضم كل من القاف والذال أو فتحهما) : رحْلَةٌ بعيدَةٌ. ونَوَوْا نِيَّةً قُذُفاً (بضم كل من القاف والذال أو فتحهما) مَكاناً بعيداً.

[ن و ي]. (الْمُخْتَصُّ بِنَوَاةِ الذَّرَّةِ). :-سِلاَحٌ نَوَوِيٌّ :- : سِلاَحٌ صُنِعَ مِنَ الطَّاقَةِ الذَّرِّيَّةِ يَفْتِكُ بِالإِنْسَانِ وَالنَّبَاتِ وَيُدَمِّرُ الْحَيَاةَ. :-أَسْلِحَةٌ نَوَوِيَّةٌ :- :-صَوَارِيخُ نَوَوِيَّةٌ .

[ن و ي]. 1. :-هُوَ نَوِيُّهُ :- : رَفِيقُهُ فِي السَّفَرِ. 2. :-صَاحِبٌ نَوِيٌّ :- : أَيْ هُوَ صَاحِبٌ، نِيَّتُهُ نِيَّتُكَ .

أي كل عمل يسبقه عزم من القلب على فعله

حال النية وقت اليمين

وهي عقد القلب وعزمه على الصيام

ابتداء النية من الليل قبل طلوع الفجر الصادق

أي فرضية وشرط وجود النية في الصوم المفروض