فعلمن جذر وصم٦ أحرف٥٩ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
ـُ صَمْتاً، وصُمُوتاً، وصُماتاً: لم يَنْطِقْ. ويقال لغير النَّاطق: صامت، ولا يقال: ساكت.( أصمَتَ ) العليل: اعتُقِل لسانه فلم يتكلَّم. وـ فلاناً: أسكته.( صَمَّتَ ): أصْمَتَ. وـ فلاناً: أصمته. وـ الشيء: جَعَلَه مُصمَتاً لا فراغ فيه.( الصامِتُ ): السَّاكِتُ. وـ ما لا نُطق له. وـ من المال: الذَّهَب والفِضَّة. ويقولون: ما له صامتٌ، ولا ناطقٌ: لا يملك شيئاً. ( ج ) صُمُوتٌ، وصَوَامِت.( الصُّمَاتُ ):
الوَصْمُ
الوَصْمُ : العار. و الوَصْمُ العيبُ. و الوَصْمُ العقدةُ في العود. و الوَصْمُ الصَّدْعُ. يقال: قَناة فيها وَصْمٌ : صَدْعٌ في أُنُبوبها. والجمع : وُصُوم.
وَصَمَهُ
وَصَمَهُ وَصَمَهُ ِ (يَصِمُه) صِمَة، ووَصْمًا : شَدَّه بسرعة . و وَصَمَهُ عابه. و وَصَمَهُ العودَ ونحوَه: صَدَعه من غير بينونة.
الوصْمَة
الوصْمَة : الفترةُ في الجسد. و الوصْمَة العيبُ . و الوصْمَة العارُ. و الوصْمَة اليمينُ في معصية .
وَصَّمَه
وَصَّمَه : فتَّرهَ وكسَّلَه. و وَصَّمَه آلمه. يقال: وصَّمَتْه الحُمَّى.
الصَّمَّانُ
الصَّمَّانُ : أَرض صلبة ذات حجارة إلى جنْبِ رمل.
توَصَّمَ
توَصَّمَ : مطاوع وصَّمه .
صامِت
اسمصامِت [مفرد]: ج صامتون وصُمُوت وصوامتُ (لغير العاقل): 1- اسم فاعل من صمَتَ| المال الصَّامت: كالذَّهب والفضَّة وعكسه الناطق كالماشية- ما له صامت ولا ناطق: لا شيء عنده، فقير- مسدّس صامت: لا ينطلق منه صوت عالٍ. 2- (لغ) صوت ساكن مثل الباء والميم والجيم، وعكسه العلَّة (الصَّائت). • الإنذار الصَّامت: إنذار حريق يُنقل بشكل صامت بواسطة الهاتف عوضًا عن الجهاز التَّقليديّ. • الشَّريك الصَّامت: شخص يقوم
أصمتَ يُصمت، إصماتًا، فهو مُصمِت، والمفعول مُصمَت (للمتعدِّي)
أصمتَ يُصمت، إصماتًا، فهو مُصمِت، والمفعول مُصمَت (للمتعدِّي) • أصمت المريضُ: اعتُقِل لسانُه فلم يتكلَّم. • أصمت الرَّجلُ: بالغ في الصَّمت. • أصمت الشَّخصَ: أخرسه وأسكته. • أصمت الشَّيءَ: جعله مُصْمتًا لا فراغ فيه.
صُمات
اسمصُمات [مفرد]: مصدر صمَتَ: "البكر إذنُها صُماتُها [حديث]".
صُمْتة
اسمصُمْتة [مفرد]: ج صُمُتات وصُمْتات وصُمَت: (طب) فقدان الصَّوت نتيجة مرض، أو إصابة في الحبال الصَّوتيَّة، أو نتيجة لأسباب نفسيَّة متنوِّعة.
صَموت
اسمI صَموت [مفرد]: مؤ صَموت: 1- صيغة مبالغة من صمَتَ: كثير الصَّمت والسُّكوت "فتاة/ شابٌّ صَموت". 2- ما لا يُسمع صوتُه "مسدَّس/ خلخال صَموت". II صُموت [مفرد]: مصدر صمَتَ.
وصَمَ
وصَمَ يصِم ، صِمْ ، وَصْمًا وصِمَةً ، فهو واصِم ، والمفعول مَوْصوم :- • وصَم فلانًا عابَهُ، لطَّخه بقبيح، تنقَّص من قدره :- وصَمهُ بالجُبن، - وصَم شرفَ العائلة، - وصَم حسبَ فلان: ألحق به العار، - شرُّ البلادِ مكانٌ لا صديقَ به ... وشرُّ ما يكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمِ.
وَصْمَة
وَصْمَة :- جمع وَصَمات ووَصْمات : 1 - اسم مرَّة من وصَمَ . 2 - وَصْم ؛ عَيْبٌ وعار :- وَصْمة عار، - إنه يرى وصمة غيره ولا يرى وصمته: ما يعيب وينال من الشَّرف. 3 - يمين في معصية.
وَصْم
وَصْم :- جمع وُصوم (لغير المصدر): 1 - مصدر وصَمَ . 2 - عيب وعار :-كان موقف النَّذالة الذي اتَّخذه وصْمًا عليه. 3 - صَدْع :-قناة فيها وُصوم: صدوع في أنبوبها.
ص م ت : صَمَتَ سكت وبابه نصر ودخل و صُمَاتاً أيضا بالضم و أصْمَتَ مثله و التَّصْمِيتُ التسكيت والسكوت أيضا ورجل صَمِيتٌ كسكيت وزنا ومعنى ويقال ماله صامِتٌ ولا ناطق فالصامت الذَّهب والفضة والناطق الإبل والغنم أي ليس له شيء قلت هذا التفسير أخص مما فسره به في ن ط ق
وصم
و ص م: الوَصْمُ العيب والعار يقال ما في فلان وَصْمة
صمت يصمت
فعل* صمت يصمت: صمتا وصموتا وصماتا. المتكلم: سكت.
صمت تصميتا. 1-المتكلم
* صمت تصميتا. 1-المتكلم: سكت. 2-ه: أسكته. 3-ت المرأة طفلها: أعطته «الصمتة»، وهي طعام أو نحوه يسكت به الولد. 4-الشيء: جعله «مصمتا»، أي لا جوف له.
صمت. 1-مص. صمت. 2-سكوت
* صمت. 1-مص. صمت. 2-سكوت
وَصم
وصم - يصم ، وصما وصمة 1- وصم العود أو العظم : شقه ولم يفترق. 2- وصم الشيء : عابه. 3- وصم الشيء : شده بسرعة.
تواصم
تواصم - تواصما 1- تواصم القوم : عاب بعضهم بعضهم الآخر
توَصَّم
توصم - توصما 1-تألم
وصم
وصم - ج، وصوم 1- مصدر وصم . 2- عيب وعار. 3- عقدة في العود.
وصمة
وصمة 1-1- المرة من وصم . 2- العيب والعار. 3- الفتور والكسل في الجسد.
صَمّان
صمان - ، و صمانة 1-أرض صلبة ذات حجارة
وصم
وصم 1-مرض
صَمَتَ
فعل**صَمَتَ** - [ص م ت]. (ف: ثلا. لازم).**صَمَتْتُ**،** أَصْمُتُ**،** اُصْمُتْ**، مص. صَمْتٌ. "صَمَتَ الْوَلَدُ" : سَكَتَ وَلَمْ يَنْطِقْ.
صَمْتٌ
اسم**صَمْتٌ** - [ص م ت]. (مص. صَمَتَ). 1. "صَمْتٌ رَهِيبٌ فِي الْقَاعَةِ" : سُكُوتٌ مُطْبِقٌ. "يَلُفُّهَا صَمْتٌ مَهِينٌ كَأَنَّهُ صَمْتُ الْمَوْتِ". 2. "قَطَعَ عَلَيْهِ حَبْلَ الصَّمْتِ" : قَطَعَ هُدُوءهُ.
صَمَّتَ
فعل**صَمَّتَ** - [ص م ت]. (ف: ربا. لازمتع).** صَمَّتْتُ**، **أُصَمِّتُ**،** صَمِّتْ**، مص. تَصْمِيتٌ. 1. "صَمَّتَ الْخَطِيبُ" : سَكَتَ عَنِ الْكَلاَمِ. 2. "صَمَّتَ الْوَلَدَ" : أَسْكَتَهُ، جَعَلَهُ يَصْمُتُ. 3. "صَمَّتَتِ الْمَرْأَةُ رَضِيعَهَا" : أَعْطَتْهُ الصُّمْتَةَ لِتُسْكِتَهُ بِهَا.
صَمَتَ
صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُموتاً وصُماتاً: سَكَتَ. وأَصْمَتَ مثله. والتَصْميتُ: التَسكيتُ. والتَصْميتُ أيضاً: السُكوتُ. ورجلٌ صِمِّيتٌ، أي سِكِّيتٌ. والصُمْتَةُ: مثل السكْتَة. أبو زيد: رَمَيْتُهُ بصُماتِهِ سُكاتِهِ أي بما صَمَتَ به وسكت. ويقال فلان على صُماتِ الأمر، إذا أَشْرَفَ على قضائه. وبات من القوم على صُماتٍ، أي بمرأىً ومسمعٍ في القرب. قال الشاعر: وحاجةٍ كنتُ على صُماتِها أي كنت على شَرَفٍ
وصَمَهُ
ـ وصَمَهُ : شدَّهُ بِسُرْعَةٍ ـ وَصَمَ العودَ: صَدَعَهُ من غَيْرِ بَيْنونَةٍ ـ وَصَمَ الشيءَ: عابَهُ. ـ الوَصْمُ : العُقْدَةُ في العودِ، والعارُ,ج: وُصومٌ، وقرية باليمنِ ـ الوَصَمُ : المَرَضُ. ـ وَصَّمَتْهُ الحُمَّى تَوْصيماً فَتَوَصَّمَ : آلَمَتْهُ فَتَأَلَّمَ. ـ التَّوْصِيمُ : الكَسَلُ، والفَتْرَةُ، كالوَصْمَةِ . ـ وَصيمٌ : ما بينَ الخِنْصِرِ والبِنْصِرِ.
صَمَتَ
صَمَتَ يَّسْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً ( * قوله « صمتاً وصمتاً » الأول بفتح فسكون متفق عليه والثاني بضم فسكون بضبط الأصل والمحكم وأَهمله المجد وغيره قال الشارح والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق ) وصُمُوتاً وصُماتاً وأَصْمَتَ أَطالَ السكوتَ والتَّصْميتُ التَّسْكِيت والتَّصْميتُ أَيضاً السكوتُ ورجل صِمِّيتٌ أَي سِكِّيتٌ والاسم من صَمَتَ الصُّمْتةُ وأَصْمَتَه هو وصَمَّتَه وقيل الصَّمْتُ
وصم
" الوَصْمُ : الصَّدْعُ في العُود من غير بَيْنونةٍ. يقال: بهذه القَناة وَصْمٌ . وقد وَصَمْتُ الشيءَ إذا شَدَدته بسرعة. وَصَمه وَصْماً: صَدَعه. والوَصْمُ : العيب في الحَسَب، وجمعه وُصومٌ؛ قال: أرى المالَ يَغْشى ذا الوُصومِ فلا تُرى،ويُدْعى من الأَشْراف أن كان غانيا ورجل مَوْصومُ الحسَبِ إذا كان مَعيباً. ووَصَمَ الشيء: عابه. والوَصْمةُ : العيب في الكلام؛ ومنه قول خالد بن صفوان لرجل: رَحِم اللهُ
يَسْتَلُّها جَدْوَلٌ كالسَّيْفِ مُنْصَلِتٌ ... بَيْنَ الأَشياءِ تَسامَى حَوْلَهُ العُشُبُ ص م ت
يَسْتَلُّها جَدْوَلٌ كالسَّيْفِ مُنْصَلِتٌ ... بَيْنَ الأَشياءِ تَسامَى حَوْلَهُ العُشُبُ ص م ت الصَّمْتُ بالفتح كما يُفْهَمُ من إِطلاقِه والصُّمْتُ بالضَّمِّ كما نقلَه ابنُ منظور في اللّسان وعِياضٌ في المشارق . وأَنشدني من سَمِعَ شيخَنا الإِمَام أَبا عبدِ الله محمّدَ بنَ سالمٍ الحفنيّ قُدِّس سِرُّه ونفعنا به إِلقاءَ في بعض دروسه : إِذا لم يَكنْ في السَّمْعِ مِنّي تَصامُمٌ ... وفي بَصَرِي غَضٌّ
وَصَمَ
فعلوصَمَ يصِم ، صِمْ ، وَصْمًا وصِمَةً ، فهو واصِم ، والمفعول مَوْصوم وصَم فلانًا :عابَهُ، لطَّخه بقبيح، تنقَّص من قدره وصَم حسبَ فلان: ألحق به العار، وَصَمَ العُودَ : شَقَّهُ دُونَ أَنْ يَتَفَتَّتَ وَصَمَهُ : شَدَّه بسرعة
وَصَّمَ
فعلوَصَّمَ ، يُوَصِّمُ ، مصدر تَوْصِيمٌ وَصَّمَ العَامِلُ : أَصَابَهُ فُتُورٌ وَتَعَبٌ فِي جَسَدِهِ وَصَّمَ الوَلَدَ : كَسَّلَهُ، فَتَّرَهُ وَصَّمَتْهُ الْحُمَّى : آلَمَتْهُ
وَصْم
اسموَصْم : مصدر وَصَمَ
وَصم
اسمالوَصْمُ : العار الوَصْمُ العيبُ الوَصْمُ العقدةُ في العود الوَصْمُ الصَّدْعُ قَناة فيها وَصْمٌ : صَدْعٌ في أُنُبوبها والجمع : وُصُوم جمع وُصوم (لغير المصدر): مصدر وصَمَ عيب وعار كان موقف النَّذالة الذي اتَّخذه وصْمًا عليه صَدْع قناة فيها وُصوم: صدوع في أنبوبها جمع: وُصُومٌ ( مصدر وَصَمَ ) عَيَّرَهُ بِالوَصْمِ : بِالعَارِ، بِالعَيْبِ
توَصَّمَ
فعلتوَصَّمَ : مطاوع وصَّمه
مَوْصوم
اسممَوْصوم : اسم المفعول من وَصَمَ
مَوصوم
اسممفعول من وَصَمَ مَوْصُومٌ بِالْجُبْنِ : مَعِيبٌ مُمَارَسَاتٌ مَوْصُومَةٌ : بِهَا عَيْبٌ مِنَ العُيُوبِ
وَصمة
اسمالجمع : وَصَمات و وَصْمات اسم مرَّة من وصَمَ الوصْمَة العيبُ الوصْمَة :العارُ الوصْمَة :اليمينُ في معصية
تَوْصِيم
اسمتَوْصِيم : مصدر وَصَّمَ
وصمة
اسمالوصْمَة : الفترةُ في الجسد
صُمَّان
اسمصُمَّان : جمع صَمّاء
صُمَّان
اسمصُمَّان : جمع أَصَمُّ
وصم فلانا
عابَهُ، لطَّخه بقبيح، تنقَّص من قدره '' وصَمهُ بالجُبن- وصَم شرفَ العائلة- وصَم حسبَ فلان.
وَصَمَ سُلُوكَهُ
عَابَهُ. وَصَمَهُ بِالعَارِ وَصَمَهُ بِكُلِّ الصِّفَاتِ الْمُشِينَةِ.
مَوْصُومٌ بِالْجُبْنِ
مَعِيبٌ.
وَصَمَ العُودَ
شَقَّهُ دُونَ أَنْ يَتَفَتَّتَ.
وَصَّمَ العَامِلُ
أَصَابَهُ فُتُورٌ وَتَعَبٌ فِي جَسَدِهِ.
وَصَّمَ الوَلَدَ
كَسَّلَهُ، فَتَّرَهُ.
وصَم حسبَ فلان
ألحق به العار.
مُمَارَسَاتٌ مَوْصُومَةٌ
بِهَا عَيْبٌ مِنَ العُيُوبِ. وأَحْسَنُ مَا تُوصَفُ بِهِ الكَرَامَةُ عَلَى مَذْهَبِهَا أَنَّهَا كِسْوَةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ ولاَ يَخْلَعُهَا الْمَرْءُ فِي الْمَجَالِسِ ولاَ يَلْبَسُهَا مُمَزَّقَةً أَوْ مُرَقَّعَةً أو مَوْصُومَةً .
وصمة عار
عمل مَعيب، سلوك مشين.
أَصَمُّ
اسمالجمع : صُمّ و صُمَّان ، المؤنث : صَمَّاءُ ، و الجمع للمؤنث : صمّاوات و صُمّ و صُمَّان أطرش، فاقد السَّمع .دعا دعوة الأصم: إذا بالغ في النداء. الأَصَمُّ :الذي لا يُطْمَعُ فيه، ولا يُرَدُّ عن هَوَاهُ حِلْمٌ أَصَمُّ: واسِعٌ لا يتزَعْزَعُ وخَطْبٌ أَصَمُّ: شَديدٌ ومكان أَصَمُّ: لا يُنْبِتُ يلقى آذانًا صمّاء: لم يلق استجابة عدد أصمّ: (الجبر والإحصاء) عدد حقيقيّ لا يمكن التَّعبير عنه كعدد موجب أو سالب
صَمّاء
اسمالجمع : صمّاوات و صُمّ و صُمَّان صَمَّاءُ : لاَ تَسْمَعُ أَرْضٌ صَمَّاءُ : غَلِيظَةٌ يَابِسَةٌ صَخْرَةٌ صَمَّاءُ : صَلْبَةٌ، مَتِينَةٌ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ : شَدِيدَةٌ الغُدَّة الصَّمَّاء: (التشريح) غُدّة ليس لإفرازها منفذ إلى خارج الجسم، فهي تصبّ إفرازَها مباشرة في مجرى الدَّم مثل الغُدّة الدَّرقيَّة
صَدْع قناة فيها وُصوم
صدوع في أنبوبها.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فوصمتك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فوصمتك حسب الأحرف المشتركة.