اسم٤ أحرف٤٨ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
يَتَنَتِ
يَتَنَتِ الحاملُ يَتَنَتِ ِ ( تَيْتِن ) يَتْنًا: وضَعَت ولَدَها منكوسًا فخرجت رجلاه قبلَ رأْسه ويديه. ويقال: وضعته أُمُّه يَتْنًا.
أَيْتَنَتِ
أَيْتَنَتِ الحاملُ: يَتَنَت . فهي مُوتِنٌ، وموتنةٌ.
يَتَّنَتِ
يَتَّنَتِ الحاملُ: أَيتنت .
تفتيت
اسمتفتيت [مفرد]: 1- مصدر فتَّتَ. 2- (طب) عمليَّة جراحيّة تقوم على سحق الحصى البوليّة في المثانة "تفتيت حصاة".
تفتيتيَّة
اسمتفتيتيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تفتيت: "محاولات تفتيتيَّة للصفِّ العربيّ- حروب أهليَّة تفتيتيَّة: تسفر عن انقسامات- دراسات تفتيتَّة". • نزعة تفتيتيَّة/ سياسة تفتيتيَّة: نزعة أو سياسة ترمي إلى إحداث شروخ وانقسامات بين الأطراف المتماسكة لتسبِّب ضعفها ومن ثم يمكن السيطرة عليها "يستعمل الغرب سياسة تفتيتيَّة مع دول وشعوب الشرق الأوسط".
فيتن 1-نجار
فيتن. نجار
* فيتن. نجار.
يَتن
يتن - تيتينا 1- يتنت المرأة الولد : ولدته «يتنا»، أي خرجت رجلاه قبل رأسه ويديه في الولادة
أَيتَن
أيتن - إيتانا 1- أيتنت الحامل : وضعت ولدها على وجه يخالف المعتاد فخرجت رجلاه قبل رأسه ويديه
يَتَن
يتن 1-هو أن تخرج رجلا المولود قبل رأسه ويديه في الولادة.¨
وَتن
وتن - يتن ، وتونا وتنة ووتنا 1- وتن الماء : دام ولم ينقطع. 2- وتن بالمكان : ثبت وأقام به.
وتن
وتن - يتن ، وتنا ووتينا 1-وتنه : أصاب «وتينه»، وهو شريان في القلب
يَتَنَ
[ي ت ن]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). يَتَنَ ، يَيْتِنُ ، مصدر يَتْنٌ . :- يَتَنَتِ الْحَامِلُ :- : وَضَعَتْ وَلَدَهَا مَعْكُوساً، أَيْ خَرَجَتْ رِجْلاَهُ قَبْلَ رَأْسِهِ وَيَدَيْهِ، يَتَّنَتْ . :- يَتَنَتِ الْمَرْأَةُ وَلَدَهَا.
يَتَّنَ
[ي ت ن]. (فعل: رباعي لازم متعد). يَتَّنَ ، يُيَتِّنُ ، مصدر تَيْتِينٌ . :- يَتَّنَتِ الْحَامِلُ :- : وَضَعَتْ وَلَدَهَا مَعْكُوساً، أَيْ خَرَجَتْ رِجْلاَهُ قَبْلَ رَأْسِهِ وَيَدَيْهِ، يَتَنَتْ . :- يَتَّنَتِ الْمَرْأَةُ الْوَلَدَ.
يَتْنٌ
[ي ت ن]. (مصدر يَتَنَ ). :-وَلَدٌ يَتْنٌ :- : وَضَعَتْهُ أُمُّهُ مَعْكوساً، أَي خُرُوجُ رِجْلَيْهِ قَبْلَ رَأْسِهِ وَيَدَيْهِ.
فَتْنُ
ـ فَتْنُ: الفَنُّ، والخالُ، ومنه: العَيْشُ فَتْنانِ، أي: لَوْنانِ، حُلْو ومُرٌّ، والإِحْراقُ، ومنه: {على النَّارِ يُفْتَنُون}. ـ فِتْنَةُ: الخِبْرَةُ، كالمفْتُونِ، ومنه: {بأَيِّكُمُ المَفْتُونُ}، وإِعْجابُكَ بالشيءِ، وفَتَنَه يَفْتِنُه فَتْناً وفُتوناً وأفْتَنَه، والضلالُ، والإِثْمُ، والكُفْرُ، والفَضِيحَةُ، والعذَابُ، وإِذابَةُ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، والإِضْلالُ، والجُنونُ، والمِحْنَةُ، والمالُ،
يَتْنُ
ـ يَتْنُ : أنْ تَخْرُجَ رِجْلاَ المَوْلودِ قَبْلَ يَدَيْهِ، وقد خَرَجَ يَتْناً، وأيْتَنَتْ ويَتَّنَتْ ، وهي مُوتِنٌ ومُوتِنَةٌ، وهو: مَيْتونٌ، والقِياسُ مُوتَنٌ.
يتن
" اليَتْنُ : الوِلادُ المنكوس ولدته أُمُّه (* قوله «فجاءت به يتن الضيافة» كذا في الأصل هنا، والذي تقدّم للمؤلف في مادة ضيف: فجاءت بيتن للضيافة، وكذا هو في الصحاح في غير موضع). ابن خالَوَيْهِ، يَتْنٌ وأَتْنٌ ووَتْنٌ، قال: ولا نظير له في كلامهم إلا يَفَعٌ وأَيْفَعُ ووَفَعٌ؛ قال ابن بري: أَيْفَعُ، الهمزة فيه زائدة، وفي الأَتْنِ أَصلية فليست مثله. وفي حديث عمرو: ما وَلَدَتْني أُمي يَتْناً. وقد
أتي
"الإِِتْيان: المَجيء. أَتَيْته أَتْياً وأُتِيّاً وإِتِيّاً وإِتْياناً وإِتْيانةً ومَأْتاةً: جِئْته؛ قال الشاعر: فاحْتَلْ لنفسِك قبل أَتْيِ العَسْكَرِ وفي الحديث: خَيْرُ النِّساء المُواتِيةُ لِزَوْجها؛ المُواتاةُ: حُسْنُ المُطاوعةِ والمُوافقةِ، وأَصلُها الهمزُ فخفِّف وكثُر حتى صار يقال بالواو الخالِصة؛ قال: وليس بالوجه. وقال الليث: يقال أَتاني فلان أَتْياً وأَتْيةً واحدة وإِتْياناً، قال: ولا
أتن
"الأَتانُ: الحِمارةُ، والجمع آتُنٌ مثل عَناقٍ وأَعْنُقٍ وأُتْنٌ وأُتُنٌ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: وما أُبَيِّنُ منهمُ، غيرَ أَنَّهمُ هُمُ الذين غَذَتْ من خَلْفِها الأُتُنُ وإنما، قال غَذَت من خَلْفِها الأُتُن لأَن ولدَ الأَتانِ إنما يَرْضَع من خَلْف. والمَأْتوناءُ: الأُتُنُ اسمٌ للجمع مثل المَعْيوراء. وفي حديث ابن عباس: جئتُ على حمارٍ أَتانٍ؛ الحمارُ يقع على الذكر والأُنثى، والأَتانُ والحِمارةُ
أ1يا
"إيَّا من علامات المضمر، تقول: إيَّاك وإيَّاهُ وإيَّاكَ أَنْ تَفْعَل ذلك وهِيَّاكَ، الهاء على البدل مثل أَراقَ وهَراقَ؛ وأَنشد الأَخفش:فهيّاكَ والأَمْرَ الذي إنْ تَوسَّعَتْ مَوارِدُه، ضاقَتْ عَلَيْكَ مَصادِرُهْ وفي المُحكم: ضاقَتْ عليكَ المَصادِرُ؛ وقال آخر: يا خالِ، هَلاَّ قُلْتَ، إذْ أَعْطَيْتَني،هِيَّاكَ هِيَّاكَ وحَنْواءَ العُنُقْ وتقول: إيَّاكَ وأَنْ تَفْعَلَ كذا، ولا تقل إِيَّاك أَنْ
أيا
"أَيّ: حرف استفهام عما يعقل وما لا يعقل، وقوله: وأَسماء، ما أَسْماءُ ليلةَ أَدْلَجَتْ إِليَّ، وأَصْحابي بأَيَّ وأَيْنَما فإِنه جعل أَيّ اسماً للجهة، فلما اجتمع فيه التعريف والتأْنيث منعه الصرف، وأَما أَينما فهو مذكور في موضعه؛ وقال الفرزدق: تَنَظَّرْتُ نَصْراً والسِّماكَيْنِ أَيْهُما عَليَّ من الغَيْثِ اسْتَهَلَّتْ مواطِرُهْ إِنما أَراد أَيُّهما، فاضطر فحذف كما حذف الآخر في قوله: بَكى، بعَيْنَيك،
نهي
"النَّهْيُ: خلاف الأَمر. نَهاه يَنْهاه نَهْياً فانْتَهى وتناهى: كَفَّ؛ أَنشد سيبويه لزياد بن زيد العذري: إذا ما انْتَهى عِلْمي تناهَيْتُ عندَه،أَطالَ فأَمْلى، أَو تَناهى فأَقْصَرا وقال في المعتل بالأَلف: نَهَوْته عن الأَمر بمعنى نَهيْته. ونَفْسٌ نَهاةٌ: منتهية عن الشيء. وتَناهَوْا عن الأَمر وعن المنكر: نَهى بعضهم بعضاً. وفي التنزيل العزيز: كانوا لا يَتَناهَوْنَ عن مَنْكَرٍ فعلوه؛ وقد يجوز أَن
نوه
"ناه الشيءُ يَنُوهُ: ارتفع وعلا؛ عن ابن جني، فهو نائِهٌ. ونُهْتُ بالشيء نَوْهاً ونَوَّهْتُ به ونَوَّهْتُهُ تَنْوِيهاً: رفعته. ونَوَّهْتُ باسمه: رفعت ذكْرَهُ. وناهَ النباتُ: ارتفع. وناهَتِ الهامَةُ نَوْهاً: رفعت رأْسها ثم صَرَخَتْ، وهامٌ نُوَّهٌ؛ قال رؤبة: على إكامِ النائحاتِ النُّوَّهِ وإذا رفعتَ الصوتَ فدعوت إنساناً قلت: نَوَّهْتُ. وفي حديث عمر: أَنا أَولُ من نَوَّهَ بالعربِ. يقال: نَوَّهَ فلانٌ
فَتَنَ
فعلفتَنَ يَفتِن ، فَتْنًا وفُتُونًا ، فهو فاتِنٌ، وفَتَّانٌ والمفعولُ مَفْتُونٌ، وفَتِينٌ ، فتَنه جمالُها :أعجبه، استهواه، أدهشه وأذهب عقله، سحره فتَنه عن عمله: صرفه فَتَنَتْهُ النَّارُ : صَهَرَتْهُ فَتَنَ الْمَعْدِنَ : صَهَرَهُ فِي النَّارِ لِيَخْتَبِرَ جَوْدَتَهُ
فَتَنَ
فعلفتَنَ يفتِن ، فِتْنَةً ، فهو فاتن ، والمفعول مَفْتون فتَن معارِضَه :عذّبه ليحوِّله عن رأيه أو دينه
فَتْن
اسمفَتْن : مصدر فَتَنَ
فَتَّنَ
فعلفَتَّنَ، يُفَتِّنُ، مصدر تَفْتِينٌ فَتَّنَهُ بِأَدَبِهِ : أَعْجَبَهُ فَتَّنَتْهُ أُمُورُ الدُّنْيَا : اِسْتَمَالَتْهُ فَتَّنَهُ جَمَالُهَا : وَلَهَهُ فَتَّنَ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِ : أَوْقَعَهُمْ فِي الْفِتْنَةِ
فُتُن
اسمفُتُن : جمع فِتَانُ
فُتُن
اسمفُتُن : جمع فَتِيْنُ
فُتِنَ
فعلفُتنَ / فُتنَ في يُفتَن ، فتونًا ، والمفعول مَفْتون فُتن فلانٌ : أصابته فتنة فذهب مالُه أو عقلُه فُتِنَ فِي دِينِهِ : مَالَ عَنْهُ فُتِنَ إِلَى النِّسَاءِ : أَرَادَ الفُجُورَ بِهِنَّ فُتن فلانٌ : ابتُلي واختُبر وامتُحن
فِتَن
اسمفِتَن : جمع فِتنة
يَتَنَ
فعليَتَنَتِ ( تَيْتِن ) يَتْنًا يَتَنَتِ الحاملُ : وضَعَت ولَدَها منكوسًا فخرجت رجلاه قبلَ رأْسه ويديه
يَتَّنَ
فعليَتَّنَ ، يُيَتِّنُ ، مصدر تَيْتِينٌ يَتَّنَتِ الْحَامِلُ : وَضَعَتْ وَلَدَهَا مَعْكُوساً، أَيْ خَرَجَتْ رِجْلاَهُ قَبْلَ رَأْسِهِ وَيَدَيْهِ
يَتْن
اسميَتْن : مصدر يَتَنَ
أَيتَنَ
فعلأَيْتَنَتِ الحاملُ: يَتَنَت
تَيْتِين
اسمتَيْتِين : مصدر يَتَّنَ
إِيتان
اسمإِيتان : مصدر آتَنَ
وَتَنَ
فعلوَتَنَ ( يَتِنُ ) وَتْنًا، ووُتُونًا، وتِنَةً ووَتِينًا فهو واتِنٌ ، والمفعول مَوْتُون وَتَنَ الْمَاءُ : دَامَ وَلَمْ يَنْقَطِعْ وَتَنَ بِالْمَكَانِ : ثَبَتَ وَأَقَامَ بِهِ وَتَنَ فلانٌ فلانًا وَتْنًا ووَتِينًا : أصَاب وَتِينَه فهو واتِنٌ ، والمفعول مَوْتُون
أَتَنَّ
فعلأَتَنَّ : بَعُدَ أَتَنَّ المرضُ الصَّبيَّ: عاقَه عن النُّمُوّ
وُتِنَ
فعلوُتِنَ فهو موتون وُتِنَ فلانٌ: شكا وَتِينَه لعلَّةٍ فيه
تَنَأَ
فعلتَنَأَ تُنُوءًا وتَنَاءَةً تَنَأَ بالمكان : أَقام به تَنَأَ على الأَمر، وفيه: ثبتَ عليه ورسَخَ فيه
أَتِيٌّ
اسموَصَلَ الأَتِيُّ : الغَرِيبُ الدَّعِيُّ الأَتِيُّ : النافذ في الأمور، الذي يتأَتَّى لها الأَتِيُّ : السَّيلُ يأْتي من بعيد
أَتْي
اسمأَتْي : مصدر أَتَى
أُتِيَ
فعلأُتيَ / أُتيَ بـ / أُتيَ من يُؤْتَى ، أَتْيًا وإِتيانًا ومَأْتًى ومَأْتاةً ، والمفعول مَأْتيّ أُتِيَ الجيشُ :دهمه العدوُّ. في بيته يُؤتَى الحَكَم - (مثل): يُضرب هذا المثل لضرورة انتقال الطالب إلى المطلوب لا العكس أُتِيتَ أيُّها الرَّجل: يقال للرجل إذا دنا منه عَدُوُّه أُتِيَ بالشَّيء: جيء به أُتِيَ من جهة كذا: أُصيب من جهته
أُتيّ
اسمأُتيّ : جمع اَتِيُّ
تَأَنَّن
فعلتَأَنَّنهُ :أَنَّنَه
تَنَتَّى
فعلتَنَتَّى عليه: وثب
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فيتن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فيتن حسب الأحرف المشتركة.