فيفث

الحارَّ بالبارد ـُ فَثًّا: كسره وسكّنَه. وـ وعاءَ التمر: نثر تمره.( افْتَثَّه ): قهره وأذلّه.( انْفَثّ ): مطاوع فثَّه. يقال: انفثّ الرجلُ من همّ أصابه.( الفَثّ ): شجر الحنظل. واحدته: فَثّة.

* فث يفث: فثا. 1-الحار بالبارد: كسره وسكنه به. 2-وعاء التمر: نثر تمره.

* فث. 1-مص. فث. 2-شجر الحنظل. 3-«تمر فث»: متفرق./

ـ الفَثُّ : نَبْتٌ يُخْتَبَزُ حَبُّهُ في الجَدْبِ، وشجَرُ الحَنْظَلِ. ـ انْفِثاثُ : الانكسارُ. ـ فَثَّ جُلَّتَه: نَثَرَها. ـ مَفَثَّةُ: الكَثْرَةُ. ـ تَمْرٌ فَثٌّ : مُتَفَرِّقٌ. ـ كثيرُ مَفَثَّةٍ: كثيرُ نَزَلٍ. ـ ما افْتُتُّوا: ما قُهِروا.

ـ تَفَثُ في المنَاسكِ: الشَّعَثُ، وما كان من نحو قَصِّ الأَظْفار والشَّاربِ، وحَلْقِ العانَةِ وغير ذلك. ـ تَفِثٍ : الشَّعِثُ، والمُغْبَرُّ.

ـ نَفَثَ يَنْفُثُ ويَنْفِثُ: وهو كالنَّفْخِ، وأقَلُّ من التَّفْل. ـ نَفْثُ الشَّيْطانِ: الشِّعْرُ. ـ {النَّفَّاثات في العُقَدِ}: السَّواحِرُ. ـ نُفاثَةُ: ما يَنْفُثُهُ المَصْدورُ من فيه، وأبو قَوْمٍ ـ شَطيبَةُ من السِّواكِ تَبْقَى في الفَم فَتُنْفَثُ. ـ دَمٌ نَفيثٌ: نَفَثَهُ الجُرحُ. ـ أنافِثُ: موضع باليَمن.

الفَثُّ : شجر الحنظَل واحدته: فَثَّةٌ

فَثّ : جمع فَثَّةُ

فَثّاث : جمع فَثَّةُ

افْتَثَّهُ : قَهَرَه وأذَلَّهُ

اِنْفِثاث : مصدر إِنفَثَّ

تفِثَ يَتفَث ، تَفَثًا ، فهو تَفِث تفِث المُحْرِمُ :علاه الوسخُ والغبارُ

تَفِثَ تَفَثاً تَفِثَ : ترك الادِّهانَ والحلْقَ فعلاه الوَسَخُ والغبار

تَفِث : فاعل من تفِثَ

تَفَّثَ الدمُ المكانَ: لَطَّخه

التَّفَثُ : ما يصيب المحرِمَ بالحج من ترك الادِّهان والغسل والحلق؛ وإِزالتُه من مناسك الحج

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تفِثَ

ما يصيب المحرم من ترك الادهان والغسل والحلق. (فقهية)

علاه الوسخُ والغبارُ.

كسَرَهُ وسكَّنَهُ.

نَثرَ تَمْرَهُ.

لا يُبْلَغُ غَورُه.

اِنْفَثَّ، يَنْفَثُّ، مصدر اِنْفِثاثٌ اِنْفَثَّ الرَّجُلُ : اِنْكَسَرَ مِنْ هَمٍّ أَصابَهُ اِنْفَثَّ العُودُ : اِنْكَسَرَ

فَثَأَ فَثْئًا، وفُثُوءًا فَثَأَ اللبَنُ : غَلَى فَثَأَ :تَغَيَّر وتقطَّعَ فَثَأَ الحَارُّ: كسر سخونَتَهُ بالتبريد فَثَأَ القِدْرَ: سَكُنَ غَلُيَها بماءٍ أو نحوه فَثَأَ غَضَبَه: كسَرَ حِدَّتَه فَثَأَ الباردُ: كسَرَ بُرودتَه بالتسخين فَثَأ فُلانًا عن رأيه: فَتَّره وصَرَفَهُ عنه

صوت الحية عند نفث السم ؛ صوت العرق ينفث بالدم ؛ صوت المصدور يخفف عن صدره ويروح عن نفسه ؛ صوت النافخ في العقد

نَفْث : مصدر نَفَثَ

مصدر نَفَثَ نَفْثُ البُصَاقِ مِنَ الفَمِ : رَمْيُهُ ما يُلقى من الفمِ من البُصاق ونحوِه نَفْث الشَّيطان: الشِّعْر والغَزَل نَفْثُ الدَّم: (طب) إخراج الدّم المنزوف من الرِّئتين أو الشُّعب

ثأثأَ يثأثئ ، ثأثأةً ، فهو مُثأثِئ ثَأْثَأ الغضبُ: سكن ثأثأ الشَّخصُ: نطق أصوات الصَّفير أصواتًا أسنانيَّة، كالسين والزاي حين يُنطق بهما ثاء وذالاً ثَأْثَأ عن الشيءِ: أرادَهُ ثم بَدَا لَهُ فَفَتَرَ عنه

قص الشارب والاظفار ونتف الابط وحلق شعر العأنة ونحو ذلك { ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ }. (فقهية)

إنفث - انفثاثا 1- إنفث العود : إنكسر. 2- إنفث : انكسر من هم أصابه.

علاه الوسخُ والغبارُ.

ت ف ث: التَفَثُ في المناسك ما كان من نحو قص الأظافر والشارب وحلق الرأس والعانة ورمي الجمار ونحر البدن وأشباه ذلك

تَفِثَ تَفِثَ َ تَفَثاً: ترك الادِّهانَ والحلْقَ فعلاه الوَسَخُ والغبار. فهو تَفِثٌ .

تََفَث :- 1 - مصدر تفِثَ . 2 - ما يصيب المُحرِمَ بالحجِّ من ترْك الادِّهان والغُسْل والحلْق وقص الأظافر، ونحو ذلك؛ وإزالتُه من تمام مناسكِ الحجِّ :- {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ } .

تَفِث :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تفِثَ .

ما يصيب المحرم من ترك الادهان والغسل والحلق

ثم ليزيلوا بالتحلل أوساخهم أو ثم ليؤدوا مناسكهم سورة :الحج، آية رقم :29

"يافثُ: مِن أَبناء نوح، على نبينا وعليه الصلاة والسلام؛ وقيل: هو من نسله التُّرْكُ ويأْجوجُ ومأْجوجُ، وهم إِخوة بني سام وحام، فيما زعم النسابون. وأَيافِثُ: موضع باليَمَنِ، كأَنهم جعلوا كل جزء منه أَيفث، اسماً لا صِفة. "

افْتَثَّهُ : قَهَرَه وأذَلَّهُ.

التَّفَثُ : ما يصيب المحرِمَ بالحج من ترك الادِّهان والغسل والحلق؛ وإِزالتُه من مناسك الحج. وفي التنزيل العزيز: الحج آية 29ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ولْيُوفُوا نُذُورَهم ) ) .