خبث

الخبَثُ : ما ينفيه الكِيرُ من الحديد ونحوه عند إِحمائِه وطَرْقِه . وفي الحديث : حديث شريف إِن الحُمْى تنفِي الذنوب كما ْتنفِي الكِيرُ الخبَثَ //. و الخبَثُ النَّجَسُ . وفي الحديث : حديث شريف إِذا َبلغَ الماءُ قُلَّتَيْنِ لم يَحْمِلْ خَبَثًا //. والجمع : أخْبَاثٌ . و الخبَثُ ( في علم الكيمياء ) : الشواِئبُ التي تطفو على سطح المعدِن المنصهر أثناءَ تحضيره من خاماته ، وبذلك يمكن فَصْلُها . وَخَبَثُ…

الخبَثُ : ما ينفيه الكِيرُ من الحديد ونحوه عند إِحمائِه وطَرْقِه . وفي الحديث : حديث شريف إِن الحُمْى تنفِي الذنوب كما ْتنفِي الكِيرُ الخبَثَ //. و الخبَثُ النَّجَسُ . وفي الحديث : حديث شريف إِذا َبلغَ الماءُ قُلَّتَيْنِ لم يَحْمِلْ خَبَثًا //. والجمع : أخْبَاثٌ . و الخبَثُ ( في علم الكيمياء ) : الشواِئبُ التي تطفو على سطح المعدِن المنصهر أثناءَ تحضيره من خاماته ، وبذلك يمكن فَصْلُها . وَخَبَثُ…

خَبائِثُ [جمع]: مف خَبِيثَة: 1- أفعال مذمومة ومحرَّمة، كلّ ما يُستقبح من الأشياء والأفعال، عكسه طيِّبات "رائحة خبيثة- رُبّ وجه حسن أخفى نفسًا خبيثة [مثل أجنبيّ]- {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ}- {وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ}"| أمُّ الخبائث: الخمر- الأرواح الخبيثة: الشياطين. 2- ما كانت العرب تستقذره ولا تأكله مثل الأفاعي والعقارب والأبارص والخنافس…

خَبائِثُ [جمع]: مف خَبِيثَة: 1- أفعال مذمومة ومحرَّمة، كلّ ما يُستقبح من الأشياء والأفعال، عكسه طيِّبات "رائحة خبيثة- رُبّ وجه حسن أخفى نفسًا خبيثة [مثل أجنبيّ]- {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ}- {وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ}"| أمُّ الخبائث: الخمر- الأرواح الخبيثة: الشياطين. 2- ما كانت العرب تستقذره ولا تأكله مثل الأفاعي والعقارب والأبارص والخنافس…

خَبِيث [مفرد]: ج خبيثون (للعاقل) وأخباث (للعاقل) وخِباث (للعاقل) وخُبُث (للعاقل) وخُبَثاءُ (للعاقل) وخَبَثَة (للعاقل)، جج أخابيث، مؤ خَبِيثَة، ج مؤ خبيثات وخبائثُ: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خبُثَ/ خبُثَ بـ/ خبُثَ على: "هم أخباث في تصرفاتهم". 2- محرَّم، كالزنى والخمر وغيرهما| ابن الخبيثة: ابن حرام، دنيء، خسيس. 3- رديء مكروه، كلّ شيء فاسد وباطل "طعام/ كلام خبيث- َكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ…

خَبِيث [مفرد]: ج خبيثون (للعاقل) وأخباث (للعاقل) وخِباث (للعاقل) وخُبُث (للعاقل) وخُبَثاءُ (للعاقل) وخَبَثَة (للعاقل)، جج أخابيث، مؤ خَبِيثَة، ج مؤ خبيثات وخبائثُ: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خبُثَ/ خبُثَ بـ/ خبُثَ على: "هم أخباث في تصرفاتهم". 2- محرَّم، كالزنى والخمر وغيرهما| ابن الخبيثة: ابن حرام، دنيء، خسيس. 3- رديء مكروه، كلّ شيء فاسد وباطل "طعام/ كلام خبيث- َكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ…

الخبيث: ضدّ الطيّب. وقد خَبُثَ الشيء خَباثَةً وخَبُثَ الرجل خُبْثاً، فهو خبيث، أي خَبٌّ رديءٌ. وأَخْبَثَهُ غيرُهُ، أي علَّمَهُ الخُبثَ وأفسدَه. وأَخْبَثَ أيضاً، أي اتَّخذ أصحاباً خبثاء، فهو خَبيثٌ مُخْبِثٌ ومَخْبَثانٌ. وقول عنترة: نُبِّئْتُ عَمْراً غيرَ شاكِرٍ نِعْمَتي والكُفْرُ مَخْبَثَةٌ لِنَفْسِ المُنْعِـمِ أي مَفْسَدَةٌ. ويقال: فلانٌ لَخِبْثَةٍ كما يقال لَزِنْيةٍ. ويقال في النداء: يا خُبَثُ،…

الخبيث: ضدّ الطيّب. وقد خَبُثَ الشيء خَباثَةً وخَبُثَ الرجل خُبْثاً، فهو خبيث، أي خَبٌّ رديءٌ. وأَخْبَثَهُ غيرُهُ، أي علَّمَهُ الخُبثَ وأفسدَه. وأَخْبَثَ أيضاً، أي اتَّخذ أصحاباً خبثاء، فهو خَبيثٌ مُخْبِثٌ ومَخْبَثانٌ. وقول عنترة: نُبِّئْتُ عَمْراً غيرَ شاكِرٍ نِعْمَتي والكُفْرُ مَخْبَثَةٌ لِنَفْسِ المُنْعِـمِ أي مَفْسَدَةٌ. ويقال: فلانٌ لَخِبْثَةٍ كما يقال لَزِنْيةٍ. ويقال في النداء: يا خُبَثُ،…

ـ سُحْتُ وسُحُتُ : الحَرامُ ، أو ما خَبُثَ من المَكاسب فَلَزِمَ عنه العارُ ، الجمع : أسْحاتٌ . ـ أسْحَتَ : اكْتَسَبَهُ ـ أسْحَتَ الشيءَ : اسْتأصَلَهُ ، كسَحَّتَ فيهما ـ أسْحَتَ تِجارَتُه : خَبُثَتْ ، وحَرُمَتْ . ـ المَسْحوتُ الجَوْفِ : مِنْ لا يَشْبَعُ ، ومَنْ يَتَّخِمُ كثيراً ، ضِدُّ ، والرَّغيبُ الواسعُ الجَوْفِ ـ مالٌ مَسْحوتٌ ومُسْحَتٌ : مُذْهَبٌ ، كالسُّحْتِ والسَّحيتِ . ـ سَحَتَ الشَّحْمَ…

ـ سُحْتُ وسُحُتُ : الحَرامُ ، أو ما خَبُثَ من المَكاسب فَلَزِمَ عنه العارُ ، الجمع : أسْحاتٌ . ـ أسْحَتَ : اكْتَسَبَهُ ـ أسْحَتَ الشيءَ : اسْتأصَلَهُ ، كسَحَّتَ فيهما ـ أسْحَتَ تِجارَتُه : خَبُثَتْ ، وحَرُمَتْ . ـ المَسْحوتُ الجَوْفِ : مِنْ لا يَشْبَعُ ، ومَنْ يَتَّخِمُ كثيراً ، ضِدُّ ، والرَّغيبُ الواسعُ الجَوْفِ ـ مالٌ مَسْحوتٌ ومُسْحَتٌ : مُذْهَبٌ ، كالسُّحْتِ والسَّحيتِ . ـ سَحَتَ الشَّحْمَ…

ـ خَبيثُ : ضدُّ الطَّيِّبِ ، خَبُثَ ، خُبْثاً وخَباثةً وخَباثِيَةً ، والرَّدِيءُ الخَبُّ ، كالخابِثِ ، وخَبَثَ خُبْثاً ، والذي يَتَّخِذُ أصْحاباً خُبَثَاءَ ، كالمُخْبِث ، والمَخْبَثان ، أو مَخْبَثانُ مَعْرِفةٌ وخاصَّةٌ بالنِّداءِ . وقد أخْبَثَ . ـ يا خُبَثُ : يا خَبيثُ ، وللمرأةِ : يا خَبيثةُ ، ويا خَبَاثِ . ـ أَخْبَثانِ : البَوْلُ والغائِطُ ، أو البَخَرُ والسَّهَرُ ، أو السَّهَرُ والضَّجَرُ . ـ…

ـ خَبيثُ : ضدُّ الطَّيِّبِ ، خَبُثَ ، خُبْثاً وخَباثةً وخَباثِيَةً ، والرَّدِيءُ الخَبُّ ، كالخابِثِ ، وخَبَثَ خُبْثاً ، والذي يَتَّخِذُ أصْحاباً خُبَثَاءَ ، كالمُخْبِث ، والمَخْبَثان ، أو مَخْبَثانُ مَعْرِفةٌ وخاصَّةٌ بالنِّداءِ . وقد أخْبَثَ . ـ يا خُبَثُ : يا خَبيثُ ، وللمرأةِ : يا خَبيثةُ ، ويا خَبَاثِ . ـ أَخْبَثانِ : البَوْلُ والغائِطُ ، أو البَخَرُ والسَّهَرُ ، أو السَّهَرُ والضَّجَرُ . ـ…

الخَبِيثُ ضِدُّ الطَّيِّبِ من الرِّزْق والولدِ والناسِ وقوله أَرْسِلْ إِلى زَرْع الخَبِيِّ الوالِجِ قال ابن سيده إِنما أَراد إِلى زَرْع الخَبِيثِ فأَبدل الثاء ياء ثم أَدعم والجمعُ خُبَثاء وخِبَاثٌ وخَبَثَة عن كراع قال وليس في الكلام فَعيل يجمع على فَعَلَة غيره قال وعندي أَنهم توهموا فيه فاعلاً ولذلك كَسَّروه على فَعَلة وحَكى أَبو زيد في جمعه خُبُوثٌ وهو نادر أَيضاً والأُنثى خَبِيثةٌ وفي…

الخَبِيثُ ضِدُّ الطَّيِّبِ من الرِّزْق والولدِ والناسِ وقوله أَرْسِلْ إِلى زَرْع الخَبِيِّ الوالِجِ قال ابن سيده إِنما أَراد إِلى زَرْع الخَبِيثِ فأَبدل الثاء ياء ثم أَدعم والجمعُ خُبَثاء وخِبَاثٌ وخَبَثَة عن كراع قال وليس في الكلام فَعيل يجمع على فَعَلَة غيره قال وعندي أَنهم توهموا فيه فاعلاً ولذلك كَسَّروه على فَعَلة وحَكى أَبو زيد في جمعه خُبُوثٌ وهو نادر أَيضاً والأُنثى خَبِيثةٌ وفي…