الفَيْنَةُ
الفَيْنَةُ : السّاعةُ والحِينُ. يقال: أَزُورهُ الفَيْنَةَ بعد الفَيْنَةِ ، وفَيْنَةً بعد فَيْنَةٍ : حينًا بعد حين.
فعلمن جذر نوت٤ أحرف٤٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣٣٥٬٧٧١نادرة
الفَيْنَةُ
الفَيْنَةُ : السّاعةُ والحِينُ. يقال: أَزُورهُ الفَيْنَةَ بعد الفَيْنَةِ ، وفَيْنَةً بعد فَيْنَةٍ : حينًا بعد حين.
أَفَنَّتِ
أَفَنَّتِ الشجرةُ: كانت ذاتَ أَفنان.
فينة
اسمفينة [ مفرد ] : ج فينات وفينات : ساعة وحين ، وقت قصير نلتقي الفينة بعد الفينة - يزورنا بين الفينة والفينة : من حين لآخر .
فَيْنة
فَيْنة :- جمع فَيْنات وفَيَنات: ساعة وحِين، وقت قصير :-نلتقي الفَيْنة بعد الفَيْنة ، - يزورنا بين الفَيْنة والفَيْنة : من حين لآخر.
افتنَّ
افتنَّ في يفتنّ ، افْتَنِنْ / افْتَنَّ ، افتنانًا ، فهو مُفْتَنّ ، والمفعول مفتنٌّ فيه :- • افتنَّ في الحديث اتّبع فيه فنونًا وأساليبَ حسنة من الكلام. • افتنَّ في خصومته: توسَّع وتصرَّف. • افتنَّ في العمل: أبدى مهارة فيه.
أفتنَ
أفتنَ يُفتن ، إفتانًا ، فهو مُفتِن ، والمفعول مُفتَن :- • أفتن الشَّخصَ 1 - اختبره وامتحنه :- {وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا أَفْتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ} [قرآن] . 2 - أضلَّه وأوقعه في الإثم :- {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلاَ تُفْتِنِّي} [قرآن] .
ف ي ن : الفَيْناتُ الساعات ويقال لقيته الفَيْنَةَ بعد الفَينة أي الحين بعد الحين ورجل فَيْنانٌ حسن الشعر طويله
فَينة
فينة 1-حين، ساعة
فان
فان - يفين ، فينا 1-جاء
فَيْنَةٌ
[ف ي ن]. 1. :-أَلْقَاهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ :- : أَيْ حِيناً بَعْدَ حِينٍ. 2. :-بَيْنَ الْفَيْنَةِ وَالأُخْرَى :- : بَيْنَ الْحِينِ وَالآخَرِ.
الفَيْناتُ
الفَيْناتُ: الساعات. يقال: لقيته الفَيْنْةَ بعد الفَيْنَةِ أي الحين بعد الحين. وإن شئت حذفت الألف واللام فقلت لقيته فَيْنَةً. ورجلٌ فَيْنانُ الشَعَرِ، أي حسن الشعَر طويلُه.حرف القاف
فانَ
ـ فانَ يَفِينُ: جاء. ـ فَيْنانُ: فَرَسٌ لِبَنِي ضَبَّةَ، والحَسَنُ الشَّعَرِ الطَّويلُهُ، وهي: فَيْنانَةُ ، وذُكِرَ في: ف ن ن. ـ غَنْثُ بنُ أَفْيانَ: من مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ. ـ فَيْنَةُ : الساعةُ، والحِينُ، يقالُ: لَقِيتُه الفَيْنَةَ ، ولَقِيتُه فَيْنَةَ . ـ أَفْيُونُ: لَبَنُ الخَشْخاشِ المِصْرِيِّ الأسْوَدِ، نافِعٌ من الأَوْرامِ الحارَّةِ، خاصَّةً في العَيْنِ، مُخَدِّرٌ، وقَلِيلُه نافِعٌ
الفَيْنةُ
الفَيْنةُ الحينُ حكى الفارسيّ عن أَبي زيد لقيته فَيْنةَ والفَيْنةَ بعد الفَيْنة وفي الفَيْنة قال فهذا مما اعْتَقب عليه تعريفان تعريف العلمية والأَلف واللام كقولك شَعوب والشَّعُوب للمنية وفي الحديث ما من مولود إلاَّ وله ذَنْبٌ قد اعْتاده الفَيْنة بعد الفَيْنةَ أَي الحين بعد الحين والساعة بعد الساعة وفيحديث علي كرم الله وجهه في فَيْنة الارْتِياد وراحة الأَجساد الكسائي وغيره الفَيْنة الوقت من الزمان
أفن
"أَفَنَ الناقةَ والشاةَ يأْفِنُها أَفْناً: حلَبها في غير حينها،وقيل: هو استخراجُ جميع ما في ضرعها. وأَفَنْتُ الإبلَ إذا حلَبْتَ كلَّ ما في ضرعها. وأَفَنَ الحالبُ إذا لم يدَعْ في الضَّرْع شيئاً. والأَفْنُ: الحَلْب خلاف التَّحْيين، وهو أَن تَحْلُبَها أَنَّى شئتَ من غير وقت معلوم؛ قال المُخبَّل: إذا أُفِنَتْ أَرْوَى عِيالَك أَفْنُها،وإن حُيّنَت أَرْبى على الوَطْبِ حِينُها. وقيل: هو أَن يحتَلِبها في
فتن
"الأَزهري وغيره: جِماعُ معنى الفِتْنة الابتلاء والامْتِحانُ والاختبار، وأَصلها مأْخوذ من قولك فتَنْتُ الفضة والذهب إِذا أَذبتهما بالنار لتميز الرديء من الجيِّدِ، وفي الصحاح: إِذا أَدخلته النار لتنظر ما جَوْدَتُه، ودينار مَفْتُون. والفَتْنُ: الإِحْراقُ، ومن هذا قوله عز وجل: يومَ هم على النارِ يُفْتَنُونَ؛ أَي يُحْرَقون بالنار. ويسمى الصائغ الفَتَّان، وكذلك الشيطان، ومن هذا قيل للحجارة السُّود التي
ألف
"الأَلْفُ من العَدَد معروف مذكر، والجمع آلُفٌ؛ قال بُكَيْر أَصَمّ بني الحرث بن عباد: عَرَباً ثَلاثَة آلُفٍ، وكَتِيبةً أَلْفَيْنِ أَعْجَمَ من بَني الفَدّامِ والافٌ وأُلُوفٌ، يقال ثلاثةُ آلاف إلى العشرة، ثم أُلُوفٌ جمع الجمع . قال اللّه عز وجل: وهم أُلُوفٌ حَذَرَ الـمَوْتِ؛ فأَما قول الشاعر: وكان حامِلُكُم مِنّا ورافِدُكُمْ، وحامِلُ المِينَ بعد المِينَ والأَلَفِ إنما أَراد الآلافَ فحذف للضرورة،
فيا
"فَيَّ: كلمة معناها التعجب، يقولون: يا فَيَّ ما لي أَفْعَلُ كذا وقيل: معناه الأَسَفُ على الشيءِ يفوت. قال اللحياني:، قال الكسائي لا يهمز، وقال: معناه يا عَجَبي، قال: وكذلك يا فَيَّ ما أَصْحابُك، قال: وما،من كل، في موضع رفع. التهذيب: في حرف من حروف الصفات، وقيل: في تأْتي بمعنى وسَط، وتأْتي بمعنى داخل كقولك: عبدُ الله في الدار أَي داخِلَ الدار، ووسط الدار، وتجيء في بمعنى على. وفي التنزيل:
فني
"الفَناء: نَقِيض البقاء، والفعل فَنى يَفْنَى نادر؛ عن كراع، فَناء فهو فانٍ، وقيل: هي لغة بلحرث ابن كعب؛ وقال في ترجمة قرع: فلما فَنى ما في الكنائن، ضارَبُوا إلى القُرْعِ من جِلْدِ الهِجانِ المُجَوَّبِ أَي ضربوا بأَيديهم إِلى التِّرَسةِ لما فَنِيت سهامهم. قال: وفَنى بمعنى فَنِيَ في لغات طيّء، وأَفْناه هو. وتَفانى القومُ قتلاً: أَفنى بعضهم بعضاً، وتفانوا أَي أَفنى بعضهم بعضاً في الحرب. وفَنِيَ
فَيْن
اسمفَيْن : مصدر فانَ
فَينة
اسمالفَيْنَةُ : السّاعةُ والحِينُ بَيْنَ الْفَيْنَةِ وَالأُخْرَى : بَيْنَ الْحِينِ وَالآخَرِ
إِفتان
اسمإفتان : مصدر أَفتنَ
أَلْقَاهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ
أَيْ حِيناً بَعْدَ حِينٍ.
أَفِنَت الناقةُ ونحوُها
قلَّ لَبَنُها.
أكثر اللهُ فينا مثلك
نرغب في أن يكون بيننا كثيرون من أمثالك.
بَيْنَ الْفَيْنَةِ وَالأُخْرَى
بَيْنَ الْحِينِ وَالآخَرِ.
أفين
اسمالمؤنث : أفينة مأفون، ناقص العقل، ضعيف الرّأي، غبيّ إنَّه فتًى أفين لا يُعتمد عليه
فانَ
فعلفَانَ فَيْنًا فَانَ الرّجُلُ : جاءَ
أَفَنَ
فعلأفَنَ يَأفِن ، أَفْنًا ، فهو آفِن ، والمفعول مَأْفون - للمتعدِّي وأفين - للمتعدِّي أَفَنَ الله فلانًا: نقصَ عقلَه، فَهو مأْفونٌ، وأَفينٌ أَفَنَ الناقَةَ: حلبها في غير حينها ما في فلان آفِنة: خَصْلة تأْفِنُ عقله
أَفِنَ
فعلأَفِنَ أَفِنَ أَفْنًا، وأَفَنًا فهو أَفِين، فهي أفِنةٌ نقص عقله، أَفِنَت الناقةُ ونحوُها: قلَّ لَبَنُها، أُفِنَ الطعامُ: أَعْجَب ظاهرُه ولا خيرَ فيه
فَأَى
فعلفَأَى، أَفْأَى، اِفْأَ، مصدر فَأْوٌ، فَأْيٌ فَأَى رَأْسَهُ : فَلَقَهُ
أَفَنَّ
فعلأَفَنَّتِ الشجرةُ: كانت ذاتَ أَفنان
أَفِين
اسمأَفِين : فاعل من أَفِنَ
أفين
اسمأفين : اسم المفعول من أَفَنَ
فَانٍ
اسمفَانٍ، الْفَانِيٌ فان : زَائِلٌ، أَيْ سَيَنْتَهِي إِلَى الزَّوَالِ وَالْفَنَاءِ، ، الرحمن آية 26كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَان (قرآن) شَيْخٌ فَانٍ : هَرِمٌ مُتَهَالِكٌ صَارَ شَيْخاً فَانِياً
فَتَنَ
فعلفتَنَ يَفتِن ، فَتْنًا وفُتُونًا ، فهو فاتِنٌ، وفَتَّانٌ والمفعولُ مَفْتُونٌ، وفَتِينٌ ، فتَنه جمالُها :أعجبه، استهواه، أدهشه وأذهب عقله، سحره فتَنه عن عمله: صرفه فَتَنَتْهُ النَّارُ : صَهَرَتْهُ فَتَنَ الْمَعْدِنَ : صَهَرَهُ فِي النَّارِ لِيَخْتَبِرَ جَوْدَتَهُ
فَتَنَ
فعلفتَنَ يفتِن ، فِتْنَةً ، فهو فاتن ، والمفعول مَفْتون فتَن معارِضَه :عذّبه ليحوِّله عن رأيه أو دينه
فُتِنَ
فعلفُتنَ / فُتنَ في يُفتَن ، فتونًا ، والمفعول مَفْتون فُتن فلانٌ : أصابته فتنة فذهب مالُه أو عقلُه فُتِنَ فِي دِينِهِ : مَالَ عَنْهُ فُتِنَ إِلَى النِّسَاءِ : أَرَادَ الفُجُورَ بِهِنَّ فُتن فلانٌ : ابتُلي واختُبر وامتُحن
فاءَ
فعلفاءَ / فاءَ إلى / فاءَ على يَفيء ، فِئْ ، فَيْئًا ، فهو فاءٍ، والمفعول مفْيُوء إليه فَاءَ عَنْ غَضَبِهِ : رَجَعَ فَاءَ الْغَنِيمَةَ : اِغْتَنَمَهَا، أَخَذَهَا فَاءَ الظِّلُّ : رَجَعَ مِنْ جَانِبِ الْمَغْرِبِ إِلَى جَانِبِ الْمَشْرِقِ فَاءتِ الشَّجَرَةُ : اِنْبَسَطَ ظِلُّهَا فاء الشّخصُ :رجع ، فاء على أقاربه: عطف عليهم وَالفيءُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ(حديث)
فانٍ
اسمفانٍ : فاعل من فنَى
فانٍ
اسمفانٍ : فاعل من فَنيَ
والَفَ
فعلوالفَ يُوالف ، مُوالفةً ، فهو مُوالِف ، والمفعول مُوالَف والفَ جارَه: ألفه، أنِس به وأحبَّه وَالَفَ مُعَاشَرَتَهُ : أَلِفَهَا وَالَفَ عَائِلَةَ كَذَا : اِتَّصَلَ بِهَا وَانْتَسَبَ إِلَيْهَا
اِستَفَنَّ
فعلاسْتَفَنَّ فرسَه: حمَلهُ على فُنونٍ من المَشي
إِلف
اسمإلف : مصدر أَلِفَ
ألفينا
وجدنا سورة :البقرة، آية رقم :170
فأنّا تُؤفكون
فكيف تصرفون عن عبادته ؟ سورة :الانعام، آية رقم :95
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فينت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فينت حسب الأحرف المشتركة.