فعلمن جذر قصد٦ أحرف٤٧ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٦٠٦٬١٥٥نادرة
القَصْدُ
القَصْدُ القَصْدُ يقال: هو على القَصدِ ، وعلى قصد السبيل: إِذا كان راشداً. و القَصْدُ استقامةُ الطريق. يقال: طريق قصْدٌ : سهلٌ مستقيم. و القَصْدُ الرَّجلُ ليس بالجسيم ولا بالنَّحيف. و القَصْدُ التُّجاهُ: يقال: هو قَصْدَك : تُجاهَك. و القَصْدُ القليلُ يقال: أَعطاه قَصْداً : قَليلاً. و القَصْدُ اللحمُ اليابسُ.
قَصَدَ
قَصَدَ الطريقُ قَصَدَ ِ قَصْداً : استقام. و قَصَدَ الشاعرُ: أَنشأ القصائِدَ . و قَصَدَ له، وإِليه: توجه إليه عامداً. ويقال: قصدَهُ . و قَصَدَ في الأمر: توسَّط لم يُفْرِطْ ولم يُفَرِّطْ. و قَصَدَ فى الحكم: عدل ولم يمل ناحيةً. و قَصَدَ في النَّفقة: لم يسرف ولم يُقتِّر. و قَصَدَ في مشيه: اعتدل فيه. وفي التنزيل العزيز: لقمان آية 19وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ ) ) . و قَصَدَ الشيء: قطعَهُ قِصَداً .
قصَدَ
قصَدَ / قصَدَ إلى / قصَدَ في / قصَدَ لـ يَقصِد ، قَصْدًا ، فهو قاصِد ، والمفعول مَقْصود (للمتعدِّي) :- • قصَد الشاعرُ أنْشأ القصائِدَ ونظمها :- قصَد الشّاعرُ قصيدة جديدة. • قصَد المكانَ/ قصَد إلى المكان/ قصَد للمكان: توجَّهَ إليه عامدًا :- قصَد الحِجازَ، - يقصُد الحجَّاجُ البيتَ الحرام كلَّ عام:- • قصَد قصدَه : نحا نحوه. • قصَد السفرَ: نواه، عَزَمَ عليه. • قصَدَ الشَّيءَ: عناه، أراده :- قصَد أن
اقْتِصادِيّ
اقْتِصادِيّ :- 1 - اسم منسوب إلى اقْتِصاد : كلّ ما له علاقة بالاقْتِصاد :-تنمية/ وسيلة نقل اقْتِصادِيّة ، - حصار اقْتِصادِيّ : تضييقٌ اقتصاديٌّ على بلد من البلدان، - انطلاقة/ آليَّة / أزمة اقْتِصادِيّة :- • الاستكفاء الاقْتِصادِيّ : حالة بلد يكفي نفسه بنفسِه في الحقل الاقْتِصادِيّ أي يستغني عن الخارج لسدّ احتياجاته، - الاقْتِصادِيّات: عناصر الاقْتِصاد عامّة، - عقوبات اقْتِصادِيّة : إجراء اقتصادي
اقتصدَ
اقتصدَ / اقتصدَ في يقتصد ، اقْتِصادًا ، فهو مُقْتَصِد ، والمفعول مُقتصَد :- • اقتصد الشَّخصُ بعضَ دخله ادّخَره :- يقتصد كُلَّ شهْرٍ مبلغًا من المال، - اقتصد في شبابك لتَصْرِف في شيخوختك [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى الحديث الشريف: خذ من دنياك لآخرتك، ومن شبابك لهرمك، ومن صحّتك لسقمك. • اقتصد في النَّفقة/ اقتصد في معيشته: توسَّط بين الإفراط والتقتير، ضدّ أفرط :- اقتصد في المصروفات/ استهلاك
اقْتِصاد
اقْتِصاد :- 1 - مصدر اقتصدَ / اقتصدَ في. 2 - ( الاقتصاد ) علم يبحث في الإنتاج وفي توزيع الثّرْوة وطُرْق اسْتِهلاكها :-أستاذ في الاقْتِصاد السِّياسيّ، - الاقْتِصاد الرَّأسماليّ/ الاشتراكيّ/ الحرّ:- • اللِّيبراليّة الاقتصاديَّة: نظريّة اقتصاديَّة تتبع سياسة عدم التدخُّل والسوق الحرّة وقاعدة الذهب. • الاقتصاد السِّياسيّ: ( الاقتصاد ) علم يهتمّ بدراسة القوانين التي تتحكَّم في عمليّة الإنتاج وتوزيع
قَصْد
قَصْد :- جمع قُصود (لغير المصدر): 1 - مصدر قصَدَ / قصَدَ إلى/ قصَدَ في/ قصَدَ لـ. 2 - هدف، ونيَّة، عَمْد :-أساء إليه من غير قَصْد ، - قَصْدي كذا، - حسن القَصْد :- • فعل كذا قَصْد كذا: فعله لأجله، - فلانٌ على قَصْد : على رُشْدٍ، - قَصْدًا : بنيّة واضحة وصريحة. 3 - استقامة الطريق. 4 - بيان الطريق الموصِل إلى الحقّ :- {وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ}: المراد: بيان الطريق المستقيم. 5 - تُجاه :-هو
قاصِد
قاصِد :- جمع قواصِدُ ، مؤ قاصِدة ، جمع مؤ قاصِدات وقواصِدُ : اسم فاعل من قصَدَ / قصَدَ إلى/ قصَدَ في/ قصَدَ لـ. • سفرٌ قاصِدٌ : سَهْل قريب :- {لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لاَتَّبَعُوكَ} .
قصَّدَ
قصَّدَ يقصِّد ، تَقْصِيدًا ، فهو مُقصِّد ، والمفعول مُقَصَّد :- • قصَّد الشاعرُ الشِّعرَ نقّحَهُ وجوّده وهذّبه :-كان الشّاعر زهير يقصِّد شِعرَه قبل روايته للنّاس.
مَقْصِد
مَقْصِد :- جمع مقاصِدُ : 1 - اسم مكان من قصَدَ / قصَدَ إلى/ قصَدَ في/ قصَدَ لـ: :- مَقْصِدي مكّة. 2 - غاية، فحوى :- مَقْصِدي من فعل كذا مساعدته، - مقاصد الشريعة: الأهداف التي وضعت لها، - مقاصد الكلام: ما وراء السطور أو ما بينها.
مَقْصَد
مَقْصَد :- جمع مقاصِدُ : مصدر ميميّ من قصَدَ / قصَدَ إلى/ قصَدَ في/ قصَدَ لـ: قَصْد واتِّجاه :-إلى مكَّة مَقْصَدي ، - سيّئ المقاصد .
قَصْديَّة
قَصْديَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى قَصْد : :-حاسبه على أعماله القصديَّة . 2 - مصدر صناعيّ من قَصْد : إرادة :-الحكم على المتَّهم مرتبط بقصديَّة سلوكه. • القَصْديَّة : (علوم النفس) صفة لمواقف نفسيَّة موجَّهة، مكيَّفة وَفْق مستقبل قريب أو مباشر، وقيل هي تحضير فعل أو حالة ضميريّة بقصد أو عن عمد.
قصد
ق ص د: القَصْدُ إتيان الشيء وبابه ضرب تقول قَصَدَهُ وقصد له وقصد اليه كله بمعنى واحد و قَصَدَ قصده أي نحا نحوه و القَصيدُ جمع القَصِيدةِ من الشعر مثل سفين وسفينة و القاصدُ القريب يقال بيننا وبين الماء ليلة قاصِدةٌ أي هينة السير لا تعب فيها ولا بطء و القَصْدُ بين الإسراف والتقتير يقال فلان مُقْتِصدٌ في النفقة و اقْصِدْ في مشيك و اقْصِدُ بذرعك أي أربع على نفسك و القَصْدُ العدل
قَصد
قصد - يقصد ، قصدا 1- قصده أو له أو إليه : توجه إليه. 2- قصد اليه : اعتمده. 3- قصد في مشيه : مشى مستويا. 4- قصد في النفقة : توسط بين التقتير والتبذير، كان معتدلا. 5- قصد في الحكم : كان عادلا. 6- قصد : قصده : نحا نحوه. 7- قصد الشيء : كسره. 8- قصد الشاعر : أنشأ القصائد . 9- قصد الطريق : استقام.
أَقْصَد
أقصد - إقصادا 1- أقصد السهم : أصاب. 2- أقصده : طعنه فلم يخطئه. 3- أقصد الشاعر : نظم القصائد . 4- أقصدته الحية : لدغته فقتلته. 5- أقصد : « أقصدني إليك الأمر» : حملني على إتيانه.
قَصيد
قصيد 1- قصيد من الشعر : ما كان من سبعة أبيات فصاعدا. 2- قصيد : شعر مجود منقح. 3- قصيد : عصا. 4- قصيد : ناقة سمينة فتية. 5- قصيد : «بيت القصيد » : أنفس ما فيه، أو البيت المشتمل على غاية الشاعر. ويكنى به عن الغاية : «انتهى في حديثه إلى بيت القصيد ». 6- قصيد : «رمح قصيد » : متكسر.
إِقتَصَد
إقتصد - اقتصادا 1- إقتصد في النفقة : توسط بين التقتير والتبذير. 2- إقتصد في أمره : استقام واعتدل. 3- إقتصد الشاعر : واصل نظم القصائد .
قَصَدَ
[ق ص د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). قَصَدْتُ ، أَقْصِدُ ، اِقْصِدْ ، مصدر قَصْدٌ . 1. :- قَصَدَ مَكَانَ الْحَفْلِ :- : تَوَجَّهَ إِلَيْهِ. 2. :- قَصَدَهُ ، وَلَهُ وَإِلَيْهِ :- : تَوَجَّهَ إِلَيْهِ عَامِداً. 3. :- قَصَدَ مِنْ حَدِيثِهِ تَنْبِيهَ الرَّأْيِ الْعَامِّ :- : عَنَى. 4. :- قَصَدَ الشَّاعِرُ :- : أَنْشَدَ قَصَائِدَ . 5. :- قَصَدَ فِي النَّفَقَةِ :- : اِقْتَصَدَ . 6. :- قَصَدَ فِي
قَصَّدَ
[ق ص د]. (فعل: رباعي لازم متعد). قَصَّدْتُ ، أُقَصِّدُ ، قَصِّدْ ، مصدر تَقْصِيدٌ . 1. :- قَصَّدَ الشَّاعِرُ :- : أَنْشَأَ القَصَائِدَ . 2. :- قَصَّدَ الشَّاعِرُ الشِّعْرَ :- : جَوَّدَهُ، هَذَّبَهُ، نَقَّحَهُ. 3. :- قَصَّدَ العُودَ :- : كَسَرَهُ بِالنِّصْفِ.
قَصْدٌ
[ق ص د]. (مصدر قَصَدَ ). 1. :-طَرِيقٌ قَصْدٌ :- : مُسْتَقِيمٌ. 2. :-هُوَ عَلَى قَصْدٍ :- : عَلَى رُشْدٍ. 3. :-أَوْضَحَ لَهُ القَصْدَ الْمُبِينَ :- : أَي بَيَانُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ الْمُوصِلِ إِلَى الْحَقِّ والْخَيْرِ.النحل آية 9وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيل ( قرآن). 4. :-رَجُلٌ قَصْدٌ :- : لَيْسَ بِالْجَسِيمِ وَلاَ بِالنَّحِيفِ. 5. :-هُوَ قَصْدُكَ :- : تُجَاهَكَ. 6. :-أَعْطَاهُ قَصْداً
اِقْتَصَدَ
[ق ص د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِقْتَصَدْتُ ، أقْتَصِدُ ، اِقْتَصِدْ ، مصدر اِقْتِصادٌ . 1. :- اِقْتَصَدَ فِي نَفَقَتِهِ :-: صَرَفَ بِحِسَابٍ وَدِقَّةٍ، وَفَّرَ، اِدَّخَرَ. :- اِقْتَصِدْ لِتَجِدَ مَا تُنْفِقُ في سَاعَةِ المِحَنِ. 2. :- يَقْتَصِدُ فِي أمْرِهِ :- : لاَ يُفَرِّطُ فِيهِ.
تَقَصَّدَ
[ق ص د]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَقَصَّدْتُ ، أَتَقَصَّدُ ، تَقَصَّدْ مصدر تَقَصُّدٌ . 1. :- تَقَصَّدَ صاحِبَهُ :- : قَصَدَهُ . 2. :- تَقَصَّدَ العودُ :- : تَكَسَّرَ.
قَصِيدٌ
جمع: قَصَائِدُ . [ق ص د]. 1. :- الْقَصِيدُ مِنَ الشِّعْرِ :- : مَا كَانَ مِنْ ثَلاَثَةِ أَوْ سَبْعَةِ أَبْيَاتٍ فَصَاعِداً. 2. :-بَيْتُ الْقَصِيدِ :- : أَجْمَلُ مَا فِيهِ رُكْنُهُ، جَوْهَرُهُ. 3. :- قَصِيدَةٌ شِعْرِيَّةٌ :- : مَا جَاوَزَتْ سَبْعَةَ أَبْيَاتٍ مِنَ الشِّعْرِ. وَأَنْتَ فِي قُلُوبِنَا قَصِيدَةٌ ... ... يَا وَطَنِي يَا أَجْمَلَ الْقَصَائِدِ (عبد الرفيع جواهري).
قَصْدُ
ـ قَصْدُ : اسْتِقامَةُ الطريقِ، والاعْتِمادُ، والأَمُّ، قَصَدَه ، وله، وإليه، يَقْصِدُه ، وضِدُّ الإِفْراطِ، كالاقْتِصادِ ، ومُواصَلَةُ الشاعِرِ عَمَلَ القَصائِدِ ، كالاقْتِصاد ، ورجُلٌ ليس بالجَسيمِ ولا بالضَّئيلِ، كالمُقْتَصِدِ والمُقَصَّدِ ، وبالكسرُ بأيِّ وجهٍ كانَ، أو بالنِّصْفِ، كالتَّقْصيدِ ، وانْقَصَدَ وتَقَصَّدَ ـ قَصْدُ : العَدْلُ، والتَّقْتيرُ ـ قَصَدُ : العَوْسَجُ. ـ قَصَدُ العَوْسَجِ
قصد
" القصد : استقامة الطريق. قَصَد يَقْصِدُ قصداً ، فهو قاصِد . وقوله تعالى: وعلى الله قَصْدُ السبيل؛ أَي على الله تبيين الطريق المستقيم والدعاءُ إِليه بالحجج والبراهين الواضحة، ومنها جائر أَي ومنها طريق غير قاصد . وطريقٌ قاصد : سهل مستقيم. وسَفَرٌ قاصدٌ : سهل قريب. وفي التنزيل العزيز: لو كان عَرَضاً قريباً وسفراً قاصداً لاتبعوك؛ قال ابن عرفة: سفراً قاصداً أَي غيرَ شاقٍّ. والقَصْدُ : العَدْل؛ قال
قَصَدَ
فعلقصَدَ / قصَدَ إلى / قصَدَ في / قصَدَ لـ يَقصِد ، قَصْدًا ، فهو قاصِد ، والمفعول مَقْصود - للمتعدِّي قَصَدَ مَكَانَ الْحَفْلِ : تَوَجَّهَ إِلَيْهِ قصَد المكانَ/ قصَد إلى المكان/ قصَد للمكان: توجَّهَ إليه عامدًا قصَد الحِجازَ، قَصَدَ مِنْ حَدِيثِهِ تَنْبِيهَ الرَّأْيِ الْعَامِّ : عَنَى قَصَدَ الشَّاعِرُ : أَنْشَدَ قَصَائِدَ قَصَدَ فِي مَشْيِهِ : مَشَى مُسْتَوِياً مُعْتَدِلاً : سهلاً غير شاقّ قَصَدَ
قَصَّدَ
فعلقصَّدَ يقصِّد ، تَقْصِيدًا ، فهو مُقصِّد ، والمفعول مُقَصَّد قَصَّدَ الشَّاعِرُ : أَنْشَأَ القَصَائِدَ قَصَّدَ الشَّاعِرُ الشِّعْرَ : جَوَّدَهُ، هَذَّبَهُ، نَقَّحَهُ قَصَّدَ العُودَ : كَسَرَهُ بِالنِّصْفِ
قَصْد
اسمقَصْد : مصدر قَصَدَ
قَصد
اسممصدر قَصَدَ القَصْد : بيان الطريق الموصِل إلى الحقّ : المراد: بيان الطريق المستقيم رَجُلٌ قَصْدٌ : لَيْسَ بِالْجَسِيمِ وَلاَ بِالنَّحِيفِ هُوَ قَصْدُكَ : تُجَاهَكَ هو على القَصدِ ، وعلى قصد السبيل: إِذا كان راشداً القَصْدُ :استقامةُ الطريق طريق قصْدٌ : سهلٌ مستقيم القَصْدُ :القليلُ أَعْطَاهُ قَصْداً : شَيْئاً قَلِيلاً القَصْدُ :اللحمُ اليابسُ جمع قُصود (لغير المصدر): مصدر قصَدَ / قصَدَ إلى/ قصَدَ
قِصَد
اسمقِصَد : جمع قِصدة
اِقتَصَدَ
فعلاقتصدَ / اقتصدَ في يقتصد ، اقْتِصادًا ، فهو مُقْتَصِد ، والمفعول مُقتصَد اِقْتَصَدَ فِي نَفَقَتِهِ: صَرَفَ بِحِسَابٍ وَدِقَّةٍ، وَفَّرَ، اِدَّخَرَ اِقْتَصِدْ لِتَجِدَ مَا تُنْفِقُ في سَاعَةِ المِحَنِ يَقْتَصِدُ فِي أمْرِهِ : لاَ يُفَرِّطُ فِيهِ اقْتَصَدَ فلانٌ: كان غير نحيف وغيرَ جسيم اقْتَصَدَ الشاعرُ: واصَل عمل القَصائد
اِقتِصاد
اسممصدر اِقْتَصَدَ يُحاوِلُ الاقْتِصادَ فِي مَعِيشَتِهِ : أَي الادِّخَارَ وَعَدَمَ التَّبْذِيرِ يَقُومُ اقْتِصَادُ البِلاَدِ عَلَى الزِّرَاعَةِ : أَي مَظَاهِرُ الإنْتَاجِ وَالتَّوْزيعِ والاسْتِهْلاكِ والتَّصْديرِ قائِمَةٌ عَلَى النَّشَاطِ الزِّرَاعِيِّ قَدَّمَ وَزِيرُ الاقْتِصَادِ الوَطَنِيِّ المِيزانيَةَ السَّنَوِيَّةَ : الوَزِيرُ الْمَسْؤولُ عَنْ كُلِّ مَظَاهِرِ الإِنْتَاجِ الصِّنَاعِيِّ
أَقْصَدَ
فعلأقْصَدَ السهمُ: أَصاب أقْصَدَ الشاعرُ: أَطال وواصل عمل القصائد أقْصَدَ فلاناً: طعنه فلم يُخْطئ مقاتله. عضَّتْه الحيَّة فأقصدته
تَقصَّدَ
فعلتَقصَّدَ العودُ: تكسَّر تقَصَّدت الرماح: تكسَّرت وصارت قِصَداً قِصَداً
قَصيد
اسمالجمع : قصائِدُ القصيد من الشِّعر: سبعة أبيات فأكثر القصيد : شعر مجوَّد منقَّح بَيْتُ القصيد : الأمر المهمّ، خلاصة الموضوع، أحسن أبيات القصيدة وأنفسها القَصِيدُ : العَظْمُ ذو المُخِّ القَصِيدُ من الرِّماح: المتكسِّرُ
قَصيد
اسمقَصيد : جمع قَصِيْدَةُ
قاصِد
اسمالجمع : قواصِدُ ، المؤنث : قاصِدة ، و الجمع للمؤنث : قاصِدات و قواصِدُ اسم فاعل من قصَدَ / قصَدَ إلى/ قصَدَ في/ قصَدَ لـ سفرٌ قاصِدٌ : سَهْل قريب طَرِيقٌ قَاصِدٌ : مُسْتَوٍ ذَهَبَ إِلَيْهِ قَاصِداً : مُتَوَجِّهاً إِلَيْهِ الْقَاصِدُ الرَّسُولِيُّ : نَائِبٌ عَنِ الْبَابَا، وَهُوَ أُسْقُفٌ يُرْسِلُهُ إِلَى أَبْنَاءِ كَنِيسَتِهِ لِيُبَلِّغَهُمْ تَعَالِيمَهُ بيننا وبين الماء ليلةٌ قاصدة : هيِّنةُ
قاصِد
اسمقاصِد : فاعل من قَصَدَ
مَقْصود
اسممَقْصود : اسم المفعول من قَصَدَ
مَقصَد
اسمإليه مَقْصَدِي : وجْهتي جمع مقاصِدُ : مصدر ميميّ من قصَدَ / قصَدَ إلى/ قصَدَ في/ قصَدَ لـ: قَصْد واتِّجاه
مَقصود
اسممفعول من قَصَدَ كَانَ مَقْصُودُهُ نَبِيلاً : هَدَفُهُ، غَايَتُهُ مَا الْمَقْصُودُ مِنْ هَذَا العَمَلِ
مُقَصَّد
اسممُقَصَّد : اسم المفعول من قَصَّدَ
مُقصِّد
اسممُقصِّد : فاعل من قَصَّدَ
اِقْتِصاد
اسماِقْتِصاد : مصدر إِقتَصَدَ
اِنقصَدَ
فعلانْقصَدَ العودُ: انكسر
قصائِدُ
اسمقصائِدُ : جمع قصيدة
قصائِدُ
اسمقصائِدُ : جمع قَصيد
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قصدونا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قصدونا حسب الأحرف المشتركة.