اسممن جذر قفي٥ أحرف٤٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
اسم يدل على الجزء الخلفي من العنق أو الرأس، ويستخدم مجازا للإشارة إلى خلفية الأشياء.
ـُ قَفْواً: ضرب قفاه. وـ الشاةَ ونحوها: ذبحها من قفاها. وـ الشيء أو الأثر: تبعه. وفي التنزيل العزيز: {ولا تقْف ما ليس لك به علم}. وـ الله أثره: عفَّاه ومحاه. وـ فلاناً بأمر: آثره به. وـ فلاناً: رماه بأمر قبيح. وـ السيل العشب: حمل الماء التراب عليه فصار موبئاً.( قَفَى ) ـِ قَفْياً: قفا.( أقْفَى ) الرجل: أكل طعاماً مختاراً. وـ به: أكرمه. وـ فلاناً بأمر: آثره به. وـ فلاناً على غيره: فضَّله.( قَفَّى
القَفَا
القَفَا : مؤخر العنق [يذكر ويؤنث، وقد يُمَدُّ]. والجمع : أَقْفَاءٌ، وقُفِيٌّ. وقفا كلِّ شيءٍ: خَلْفُه. ولا أَفعله قفا الدهرِ: أَبدًا. ورَدَّ الشيخُ على قفاه، ورُدَّ قَفًا : هَرِمَ.
قَفِئَتِ
قَفِئَتِ الأَرضُ قَفِئَتِ َ قَفْئًا : أَفسَد نباتَها المطرُ والتُّرَابُ.
قفَا
قفَا يَقفُو ، اقْفُ ، قَفْوًا ، فهو قافٍ ، والمفعول مَقْفُوّ :- • قفَا الشَّخصَ ضربه على مؤخّرِ عنقِه. • قفَا الأثرَ: تتبَّعه :- {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}: لا تتَّبع الحدسَ والظُّنونَ.
قفًا
قفًا :- جمع أقْفاء وأقْفِيَة وقُفِيّ: مؤخّرُ العُنُقِ (يذكَّر ويؤنّث) :-صفعه على قفاه مازحًا:- • قَفا الدَّهر: آخره. • قفا كُلِّ شيء: خلفه، عكس وجهه :- قفا قماش/ مِلعقة:-? عيناه في قفاه: منهزم، خائف، - قَفا العُمْلة: سطحها الذي لا يحمل التصميم الرئيسيّ والتاريخ.
قفا
ق ف ا: القَفَا مقصور مؤخر العنق يذكر ويؤنث والجمع قُفِيٌّ بالضم و أقْفاءٌ و أقْفِيةُ وهو على غير قياس لأنه جمع الممدود كأكسية و قَفا أثره اتبعه وبابه عدا وسما و قَفَّى على أثره بفلان أي اتبعه أياه ومنه قوله تعالى {ثم قفينا على آثارهم برسلنا} ومنه أيضا الكلام المُقَفَّى ومنه قَوافَي الشعر لن بعضها يتبع اثر بعض و القَافِيَةُ أيضا القفا وفي الحديث {يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم} و فَفَوْتُ الرجل
قَفا
قفا - و قفاءج، أقفية وأقف وأقفاء وقفي وقفي وقفون 1- قفا : مؤخر العنق. مذكر وقد يؤنث. 2- قفا : «لا أفعله قفا الدهر» : أي طوله. 3- قفا : « قفا الشيء» : مؤخره، خلفه.
قفا
قفا - يقفو ، قفوا وقفوا 1- قفاه : ضرب قفاه. 2- قفا الحيوان : ذبحه من قفاه. 3- قفا : أثره : تبعه. 4- قفا اللهاثره : محاه. 5- قفاه : اتهمه بالفجور والأمر القبيح. 6- قفاه بأمر : آثره واختصه به.
قفىء
قفىء - يقفأ ، قفأ 1-قفىءت الأرض : أصابها المطر ووقع فيها التراب فأفسد نبتها
قَفَا
جمع: أُقْفِيَةٌ، أَقْفَاءٌ. (مُذَكَّرٌ وَقَدْ يُؤَنَّثُ). [ق ف و]. 1. :- قَفَا الإِنْسَانِ :- : مُؤخَّرُ العُنُقِ. 2. :- قَفَا الْوَجْهِ :- : وَجْهُهُ الآخَرُ. 3. :-قَلَّبَهُ بِالْقَفَا وَبِالْوَجْهِ :- : قَلَّبَهُ بِوَجْهَيْهِ. 4. :-لاَ أَفْعَلُهُ قَفَا الدَّهْرِ :- : أَبَداً. 5. :-رُدَّ الشَّيْخُ عَلَى قَفَاهُ :- : هَرِمَ. :-رُدَّ قَفاً .
قَفَا
[ق ف و]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). قَفَوْتُ، أَقْفُو، اُقْفُ، مصدر قَفْوٌ. 1. :- قَفَا الرَّجُلَ :- : ضَرَبَهُ عَلَى قَفَاهُ. 2. :- قَفَا أَثَرَهُ :- : فَقا أَثَرَهُ، تَبِعَهُ. 3. :- قَفَا اللَّهُ أَثَرَهُ :- : مَحَا أَثَرَهُ نِهَائِيّاً. 4. :- قَفَا خَصْمَهُ :- : رَمَاهُ بِالْفُجُورِ وَالأَمْرِ الْقَبِيحِ. 5. :-قَفَاهُ بِأَمْرٍ :-: آثَرَهُ، اِخْتَصَّهُ بِهِ.
قَفَا
ـ قَفَا ، وقَفاءُ: وراءَ العُنُقِ، كالقافِيةِ، ويُذَكَّرُ، ج: أقْفٍ وأقْفِيَةٌ وأقْفاءٌ وقُفِيٌّ وقِفِيٌّ وقَفِينٌ. ـ قَفَوْتُه قَفْواً وقُفُوًّا: تَبِعْتُه، كتَقَفَّيْتُه واقْتَفَيْتُه، وضَرَبْتُ قَفاهُ، وقَذَفْتُه بالفُجور صَرِيحاً، ورَمَيْتُه بأمرٍ قبيحٍ، والاسمُ: القِفْوَةُ والقُفِيُّ ـ قَفَوْتُ فلاناً بأمرٍ: آثَرْتُه به، كأَقْفَيْتُه واقْتَفَيْتُه ـ قَفَا اللّهُ أثَرَهُ: عَفَّاه. ـ تَقَفَّاه
قَفِئَتِ
ـ قَفِئَتِ الأَرْضُ قَفْئاً : مَطَرَتْ فَتَغَيَّرَ نَباتُها وفَسَدَ ـ قَفْءُ: أن يَقَعَ التُّرابُ على البَقْلِ، وتقدَّمَ في: ف ق أ. ـ اقْتَفَأَ الخَرْزَ: افْتَقَأَهُ.
قفا
"الأَزهري: القَفا، مقصور، مؤخر العُنق، أَلفها واو والعرب تؤنثها، والتذكير أَعم . ابن سيده: القَفا وراء العنق أُنثى؛ قال: فَما المَوْلَى، وإن عَرُضَت قَفاه، بأَحْمَل للمَلاوِمِ مِن حِمار ويروى: للمَحامِد، يقول: ليس المولى وإن أَتَى بما يُحمَد عليه بأَكثر من الحِمار مَحامِد. وقال اللحياني: القَفا يذكر ويؤنث، وحَكَى عن عُكْلٍ هذه قَفاً ، بالتأْنيث، وحكى ابن جني المدّ في القَفا وليست بالفاشية؛ قال
قفأ
"قَفِئَتِ الأَرضُ قَفْأً : مُطِرَتْ وفيها نَبْتٌ، فَحَمَلَ عليه المطَرُ، فأَفْسَدَه. وقال أَبو حنيفة: القَفْءٌ : أَن يَقَعَ الترابُ على البَقْلِ، فإِنْ غَسَله المطَرُ، وإِلاّ فَسَدَ. واقْتَفَأَ الخَرْزَ: أَعادَ عليه، عن اللحياني. قال وقيل لامرأَة: إِنكِ لم تُحْسِني الخَرْزَ فاقْتَفِئِيه. (* قوله «وقيل لامرأة إلخ» هذه الحكاية أوردها ابن سيده هنا وأوردها الأزهري في ف ق أ بتقديم الفاء.) أَي أَعِيدِي
وقف
"الوُقوف خلاف الجُلوس، وقَف بالمكان وقْفاً ووُقوفاً، فهو واقف، والجمع وُقْف ووُقوف، ويقال: وقَفتِ الدابةُ تَقِفُ وُقوفاً، ووقَفْتها أَنا وَقْفاً . ووقَّفَ الدابةَ: جعلها تَقِف؛ وقوله: أَحْدَثُ مَوْقِف من أُم سَلْمٍ تَصَدِّيها، وأَصْحابي وُقوفُ وُقوفٌ فوقَ عِيسٍ قد أُمِلَّتْ،بَراهُنَّ الإناخةُ والوَجِيفُ إنما أَراد وُقوف لإبلهم وهم فوقها؛ وقوله: أَحدث موقف من أُم سلم إنما أَراد أَحدث مواقفَ هي لي
لقف
"اللَّقْفُ: تناوُل الشيء يرمى به إليك. تقول: لَقَّفَني تَلْقِيفاً فلَقِفْته. ابن سيده: اللَّقْفُ سرعة الأَخذ لما يرمي إليك باليد أَو باللسان. لَقِفَه، بالكسر، يلقَفه لَقْفاً ولَقَفاً والتقَفه وتَلقَّفه: تناوَله بسرعة؛ قال العجاج في صفة ثور وحْشِيّ وحَفْره كِناساً تحت الأَرْطاةِ وتلقُّفه ما يَنْهار عليه ورمْيه به: من الشَّمالِيل وما تَلقَّفا أَي ما يكاد يقع عليه من الكناس حين يَحفِره تَلقَّفه
قَفِئَ
فعلقَفِئَ قَفْئًا قَفِئَتِ الأَرضُ : أَفسَد نباتَها المطرُ والتُّرَابُ
قَفا
فعلقفَا يَقفُو ، اقْفُ ، قَفْوًا ، فهو قافٍ ، والمفعول مَقْفُوّ قَفَا الرَّجُلَ : ضَرَبَهُ عَلَى قَفَاهُ قفَا الأثرَ: تتبَّعه : لا تتَّبع الحدسَ والظُّنونَ قَفَا اللَّهُ أَثَرَهُ : مَحَا أَثَرَهُ نِهَائِيّاً قَفَا خَصْمَهُ : رَمَاهُ بِالْفُجُورِ وَالأَمْرِ الْقَبِيحِ قَفَاهُ بِأَمْرٍ: آثَرَهُ، اِخْتَصَّهُ بِهِ ولا أَفعله قفا الدهرِ: أَبدًا ورَدَّ الشيخُ على قفاه، ورُدَّ قَفًا : هَرِمَ قَلَّبَهُ
قَفْئ
اسمقَفْئ : مصدر قَفِئَ
قفا
اسمالجمع : أقْفاء و أقْفِيَة و قُفِيّ القفا: مؤخّرُ العُنُقِ (يذكَّر ويؤنّث) قَفا الدَّهر: آخره قفا كُلِّ شيء: خلفه، عكس وجهه قَفا العُمْلة: سطحها الذي لا يحمل التصميم الرئيسيّ والتاريخ عيناه في قفاه: منهزم، خائف
قـفا
مؤخر العنق، ومنه قولهم الذبح من القفا، وقد يطلق على مؤخر كل شيء، والجمع أقفاء. (فقهية)
قفا كلّ شيء
خلفه، عكس وجهه '' قفا قماش/ مِلعقة''? عيناه في قفاه.
قَفَا الْوَجْهِ
وَجْهُهُ الآخَرُ.
قَفَا الإِنْسَانِ
مُؤخَّرُ العُنُقِ.
قَفَا الرَّجُلَ
ضَرَبَهُ عَلَى قَفَاهُ.
قَفَا اللَّهُ أَثَرَهُ
مَحَا أَثَرَهُ نِهَائِيّاً.
قَفَا أَثَرَهُ
فَقا أَثَرَهُ، تَبِعَهُ.
قَفَا خَصْمَهُ
رَمَاهُ بِالْفُجُورِ وَالأَمْرِ الْقَبِيحِ.
قَفا الدَّهر
آخره.
قَفا العُمْلة
سطحها الذي لا يحمل التصميم الرئيسيّ والتاريخ.
قَلَّبَهُ بِالْقَفَا وَبِالْوَجْهِ
قَلَّبَهُ بِوَجْهَيْهِ.
قفا الأثر
تتبَّعه '' {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}.
قفا الشّخص
ضربه على مؤخّرِ عنقِه.
لا أَفعله قفا الدهرِ
أَبدًا.
جَعَلَ أَمْلاَكَهُ وَقْفاً عَلَى الأَعْمَالِ الْخَيْرِيَّةِ
حَبَسَهَا عَلَى مِلْكِ الوَاقِفِ أَوْ عَلَى مِلْكِ اللَّهِ وَالتَّصَدُّقِ بِالمَنْفَعَةِ، حَبَّسَها. وَقْفٌ عَامٌّ وَقْفٌ خَاصٌّ وِزَارَةُ الأَوْقَافِ.
قافية
اسمالجمع : قافِيات و قَوَافٍ ، قَوَافِي القافِيَةُ : مؤخر العُنُق القافِيَةُ :آخرُ كلِّ شيءٍ القافِيَةُ في الشعر: الحروف التي تبدأُ بمتحرِّك يليه آخر ساكن في آخر البيت، علم القافِية: (العروض) علم يبيّن ما يجب التزامه في أواخر أبيات القصيدة حتّى لا تضطرب موسيقاها، ولا يختلّ ترتيبُها
عيناه في قفاه
منهزم، خائف.
قَفَاهُ بِأَمْرٍ
آثَرَهُ، اِخْتَصَّهُ بِهِ.
إِقْفَاء
اسمإِقْفَاء : مصدر أَقْفَى
اِستَقفَى
فعلاستَقْفَاهُ : قفا أَثَرَهُ ليسلُبه
أقْفاء
اسمأقْفاء : جمع قفا
قفا الشّخص
ضربه على مؤخّرِ عنقِه.
قـفا
هو مؤخر العنق، ومنه قولهم الذبح من القفا، وقد يطلق على مؤخر كل شيء، والجمع أقفاء.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قفاهن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قفاهن حسب الأحرف المشتركة.