اقْتَاتَ
اقْتَاتَ الشيءَ: جعَله قوتًا . و اقْتَاتَ لِلنار: قدَّم لها الحطب. و اقْتَاتَ نفَخ فيها نفخًا رفيقًا.
فعلمن جذر قيأ٤ أحرف٥٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٧٨٨٬٨٠٥نادرة جداً
اقْتَاتَ
اقْتَاتَ الشيءَ: جعَله قوتًا . و اقْتَاتَ لِلنار: قدَّم لها الحطب. و اقْتَاتَ نفَخ فيها نفخًا رفيقًا.
القائِتُ
القائِتُ من العيش: الكفاية.
تقيَّأَ يتقيَّأ، تقيُّؤًا، فهو مُتَقَيِّئ
تقيَّأَ يتقيَّأ، تقيُّؤًا، فهو مُتَقَيِّئ • تقيَّأ الشَّخصُ: 1- تكلَّف القَيْءَ، أي إلقاء ما أكله. 2- قاءَ؛ استفرغ ما في معدته من طعام أو شراب.
قاء يقيء ، قئ ، قيئا ، فهو قاء
قاء يقيء ، قئ ، قيئا ، فهو قاء• قاء الشخص : ألقى من فمه طعاما أو دواء مر من معدته قاء السكران / المريض - الراجع في هبته كالراجع في قيئه [ حديث ] .
قيأ يقيئ ، تقيئة ، فهو مقيئ ، والمفعول مقيأ
قيأ يقيئ ، تقيئة ، فهو مقيئ ، والمفعول مقيأ• قيأه ما أكله أو شربه : جعله يقيئه ، أي يرد ما كان أكله أو شربه قيأت الأم ابنها لأنه شرب سائلا مضرا .
تقيئة
اسمتقيئة [ مفرد ] : مصدر قيأ .
قيء
اسمقيء [ مفرد ] : 1 - مصدر قاء . 2 - ما تقذفه المعدة بسبب سوء هضم أو غيره ثياب ملطخة بالقيء . • قيء دم : ( طب ) قيء مصدره القناة الهضمية ، وقيل : سببه جرح في المعدة أو في المريء أو في الكبد .
اقتاتَ
اقتاتَ / اقتاتَ بـ يقتات ، اقْتَتْ ، اقْتِياتًا ، فهو مُقْتات ، والمفعول مُقْتات (للمتعدِّي) :- • اقتات المريضُ تَغَذَّى حتى يستقيم بدنُه. • اقتات فلانٌ تمرًا/ اقتات فلانٌ بالتَّمْرِ: جعله قُوتَه، أي ما يأكله ويعيش به :- اقتات بالسَّمكِ/ باللّحم، - اقتات الحبوبَ.
تقوَّتَ
تقوَّتَ بـ يتقوَّت ، تقوُّتًا ، فهو مُتَقَوِّت ، والمفعول مُتَقَوَّتٌ به :- • تقوَّت بالخُبْزِ واللَّحم اقتات بهما؛ أكلهما :- يتقوَّت بالكفاف.
قوَّتَ
قوَّتَ يُقَوِّت ، تقويتًا ، فهو مُقَوِّت ، والمفعول مُقوَّت :- • قوَّت الفقيرَ أطعمه ما يَسُدُّ الرَمَقَ.
قُوّات
قُوّات :- مفرد قُوّة: (سك) وحدات الجيش :- قوّات بحريّة: قوى عسكرية في الدولة، وتشمل السُّفن والغَوَّاصات والمُدَمِّرات وحاملات الطائرات وغيرها، - قُوّات بَرِّيَّة: جيوش محاربة في البرّ، - قوّات جويَّة: طيران حربيّ، - قوّات مُسلّحة: مجموعة جيوش بلد، وتشمل فيالق البَرّ والبحْر والجوّ، - قوات الاحتياط: قسم من القوات العسكريّة التي لا تكون في الخدمة الفعليّة إنمّا يمكن استدعاؤها لهذه الخدمة.
قُوت
قُوت :- جمع أقْوات: رزق؛ ما يأكُلُه الإنسان ويعيش به :- {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا } :- • الصَّلاةُ قُوت النُّفوس: غذاؤها، - كاسب القُوت: من يكون دخله هو المصدر الرئيسيّ لإعالة من يعتمدون عليه في معيشتهم.
ياقُوت
ياقُوت :- جمع الجمع يواقيتُ،مفرد ياقوتة: (انظر: ي ق ت - ياقُوت ).
ياقوتيّ
ياقوتيّ :- (انظر: ي ق ت - ياقوتيّ ).
ياقُوت
ياقُوت :- جمع الجمع يواقيتُ،مفرد ياقوتة: (البيئة والجيولوجيا) نوع من الأحجار الكريمة، لونه شفَّاف مُشْرب حُمرة أو زرقة أو صُفرة، أكثر المعادن صلابة بعد الماس، يُستعمل للزِّينة :-يحبّ اقتناء الياقوت، - ياقوت أحمر/ أخضر، - {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} . • الياقوت الأزرق: (البيئة والجيولوجيا) أحد أنواع الياقوت، وهو معدن الكوراندوم المركّب من أكسيد الألمنيوم، ويعدّ من أنفس الجواهر، موطنه
ياقوتيّ
ياقوتيّ :- 1 - اسم منسوب إلى ياقُوت . 2 - مُشْرب حُمْرة.
ق ي أ : قاءً من باب باع و اسْتَقاءً بالمد و تَقَيَّأَ تكلف القَيْءَ
قوت
ق و ت: قاتَ أهله من با قال وكتب والاسم القُوتُ بالضم وهو ما يقوم به بدن الإنسان من الطعام و قُتُّهُ فاقْتَاتَ كرزقته فارتزق و اسْتَقضاتَهُ سأله القوت وهو يَتَقَوَّتُ بكذا و أقضاتَ على الشيء اقتدر عليه قال الفراء المُقِيُت المقتدر كالذي يعطي كل رجل قوته قال الله تعالى {وكان الله على كل شيء مقيتا} وقيل المقيت الحافظ للشيء ولاشاهد له والله أعلم
قيأ تقيئة. 1-ه الشيء
* قيأ تقيئة. 1-ه الشيء: جعله يقيء. 2-ه أكله: جعله يقيئه.
إِقتات
إقتات - اقتياتا 1- إقتات الشيء : اتخذه « قوتا »، أي أكلا. 2- إقتات بالشيء : أكله. 3- إقتات : للنار : قدم لها الحطب.
قائِت
قائت 1- قائت : قوت : طعام، 2- قائت : كفاية من العيش.¨
تقوَّت
تقوت - تقوتا 1- تقوت بالشيء : أكله
قَيَّأَ
فعل**قَيَّأَ** - [ق ي أ]. (ف: ربا. متعد).** قَيَّأَ**،** يُقَيِّءُ**،** قَيِّئْ** مص. تَقْيِئَةٌ. 1. "قَيَّأَهُ أَكْلَهُ " : جَعَلَهُ يَقِيئُهُ. 2. "قَيَّأَهُ الطَّعَامُ الْمُرُّ" : جَعَلَهُ يَقِيءُ.
قاءَ
قاءَ يَقيءُ قَيْئاً. وفي الحديث: "الراجعُ في هِبَتِهِ كالراجع في قَيْئِهِ". واستقاء وتَقَيَّأ: تكلَّف القَيْءَ. وقَيَّأتُهُ وأقَأتُهُ أنا بمعنى: وهذا ثوبٌ يَقيءُ الصِبْغَ إذا كان مُشْبَعاً. والقَيوءُ: الدواء الذي يُشرَبُ للقَيْءِ. ويقال: به قُياءٌ بالضم والمدّ، إذا جعل يُكثِرُ القَيْءَ.
قُوتُ
ـ قُوتُ وقِيتُ وقِيتَةُ وقائِتُ وقُواتُ : المُسكَة من الرِّزْقِ. وقاتَهُمْ قَوتاً وقُوتاً وقِياتَةً، فاقْتاتُوا . ـ قائِتُ : الأَسَدُ ـ قائِتُ من العَيْشِ: الكفايَةُ. ـ مُقيتُ: الحافِظُ للشيءِ، والشاهِدُ له، والمُقْتَدِرُ، كالذي يُعْطي كُلَّ أحَدٍ قُوتَهُ. ـ اقْتَتْ لِنارِكَ قِيتَةً: أطْعِمْها الحَطَبَ. ـ اسْتَقاتَهُ: سأَلَهُ القُوتَ. ـ أقاتَهُ وأقاتَ عليه: أطاقَهُ.
القَيْءُ مهموز
القَيْءُ مهموز ومنه الاسْتِقاءُ وهو التكَلُّفُ لذلك والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر وفي الحديث لو يَعْلَمُ الشَّارِبُ قائماً ماذا عليه لاسْتَقاءَ ما شرب قاءَ يَقيءُ قَيْئاً واسْتَقاءَ وتَقَيَّأَ تَكَلَّفَ القَيْءَ وفي الحديث أَن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم اسْتَقَاءَ عامِداً فأَفْطَرَ هو اسْتَفْعَلَ من القَيْءِ والتَّقَيُّؤُ أَبلغ منه لأَنَّ في الاسْتِقاءة تكلُّفاً أَكثر منه وهو استِخراجُ ما في
قوت
"القُوتُ: ما يُمْسِكُ الرَّمَقَ من الرًِّزْق. ابن سيده: القُوتُ، والقِيتُ، والقِيتَةُ، والقائِتُ : المُسْكة من الرزق. وفي الصحاح: هو ما يَقُوم به بَدَنُ الإِنسان من الطعام؛ يقال: ما عنده قُوتُ ليلةٍ، وقِيتُ ليلةٍ، وقِيتَةُ ليلةٍ؛ فلما كُسِرتِ القافُ صارت الواو ياء، وهي البُلْغة؛ وما عليه قُوتٌ ولا قُواتٌ ، هذانِ عن اللحياني. قال ابن سيده: ولم يفسره، وعندي أَنه من القُوت. والقَوْتُ : مصدرُ قاتَ
قيأ
"القَيْءُ، مهموز، ومنه الاسْتِقاءُ وهو التكَلُّفُ لذلك، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وفي الحديث: لو يَعْلَمُ الشَّارِبُ قائماً ماذا عليه لاسْتَقاءَ ما شرب. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْتَقاءَ، وتَقَيَّأَ: تَكَلَّفَ القَيْءَ. وفي الحديث: أَن رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلم، اسْتَقَاءَ عامِداً، فأَفْطَرَ. هو اسْتَفْعَلَ من القَيْءِ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ منه، لأَنَّ في الاسْتِقاءة تكلُّفاً أَكثر منه، وهو
قَاءَ يَقيءُ قَيْأً واسْتَقاءَ ويقال أيضاً
قَاءَ يَقيءُ قَيْأً واسْتَقاءَ ويقال أيضاً : اسْتَقْيَأَ على الأَصل وتَقَيَّأَ أَبْلَغُ وأَكثرُ من اسْتَقاءَ أَي استخرَجَ ما في الجَوْفِ عامداً وأَلقاه وفي الحديث " لو يَعْلَمُ الشَّارِبُ قائِماً ماذا عليهِ لاسْتَقَاءَ ما شَرِبَ " وأَنشد أَبو حنيفة في اسْتقاءَ بمعنى تَقَيَّأَ : وكنتُ من دائِكَ ذَا أَقْلاسِ ... فاسْتَقِئَنْ بثَمَرِ القَسْقَاسِ وقَيَّأَهُ الدَّواءُ وأَقاءهُ بمعنًى أَي فعل به
قَوْت
اسمقَوْت : مصدر قاتَ
قَوت
اسممصدر قاتَ
قاءَ
فعلقاءَ يَقِيء ، قِئْ ، قيْئًا ، فهو قاءٍِ قَاءَ مَا فِي مَعِدَتِهِ : أَلْقَى مِنْ فَمِهِ مَا فِيهَا قَاءَ الْمَرِيضُ نَفْسَهُ : مَاتَ قَاءتِ الطَّعْنَةُ الدَّمَ : أَخْرَجَتْهُ قَاءتِ الأَرْضُ الكَمْأَةَ : أَظْهَرَتْهَا، أَخْرَجَتْهَا وثوب يَقيءُ الصِّبْغَ: مُشبَعٌ به
قيّأَ
فعلقيّأَه هو أو الدواءُ: أقاءه
اِقتاتَ
فعلاقتاتَ / اقتاتَ بـ، يقتات ، اقْتَتْ ، اقْتِياتًا ، فهو مُقْتات ، والمفعول مُقْتات - للمتعدِّي اِقْتاتَ التَّمْرَ: اتَّخَذَهُ قُوتاً اِقْتَاتَ للِنَّار: قَدَّمَ لَها الحَطَبَ اقتات المريضُ: تَغَذَّى حتى يستقيم بدنُه اقْتَاتَ للنار: نفَخ فيها نفخًا رفيقًا
قوّات
اسمجمع قُوّة: (سك) وحدات الجيش قُوّات بَرِّيَّة: جيوش محاربة في البرّ، قوّات جويَّة: طيران حربيّ، قوّات مُسلّحة: مجموعة جيوش بلد، وتشمل فيالق البَرّ والبحْر والجوّ، قوات الاحتياط: قسم من القوات العسكريّة التي لا تكون في الخدمة الفعليّة إنمّا يمكن استدعاؤها لهذه الخدمة قوّات بحريّة: قوى عسكرية في الدولة، وتشمل السُّفن والغَوَّاصات والمُدَمِّرات وحاملات الطائرات وغيرها
ياقوت
اسمالجمع : يَواقيتُ اليَاقُوتُ : حَجَرٌ من الأَحجار الكريمة، وهو أَكثر المعادن صَلابةً بعد الماس، ويتركب من أكسيد الأَلمُنيوم، ولونُهُ في الغالب شفّاف مشربٌ بالحمرة أَو الزُّرقة أَو الصُّفرة، ويستعمل للزينة واحدته أَو القطعة منه: ياقوتةٌ الياقوت الأزرق: (البيئة والجيولوجيا) أحد أنواع الياقوت، وهو معدن الكوراندوم المركّب من أكسيد الألمنيوم، ويعدّ من أنفس الجواهر، موطنه جنوب شرق آسيا وأستراليا مِنَ
مَقُوت
اسممَقُوت : اسم المفعول من قاتَ
مُقَوِّت
اسممُقَوِّت : فاعل من قوَّتَ
مُقْتات
اسممُقْتات : فاعل من إِقتاتَ
مُقْتات
اسممُقْتات : اسم المفعول من إِقتاتَ
مُقوَّت
اسممُقوَّت : اسم المفعول من قوَّتَ
تَقَوُّت
اسممصدر تَقَوَّتَ التَّقَوُّتُ بِالنَّباتاتِ: الاقْتِياتُ بِها
مُتَقَوَّت
اسممُتَقَوَّت : اسم المفعول من تَقَوَّتَ
مُتَقَوِّت
اسممُتَقَوِّت : فاعل من تَقَوَّتَ
تقوُّت
اسمتقوُّت : مصدر تَقَوَّتَ
اِقتيات
اسممصدر اِقْتَاتَ هُوَ بِحَاجَةٍ إلَى اقْتِياتٍ : إلَى أكْلِ قُوتٍ
اِقْتِيات
اسماِقْتِيات : مصدر إِقتاتَ
قائِت
اسمقائِت : فاعل من قاتَ
قائِت
اسمالقائِتُ من العيش: الكفاية اسم فاعل من قاتَ
ياقوتيّ
اسماسم منسوب إلى ياقُوت مُشْرب حُمْرة
اقتات فلان تمرا/ اقتات فلان بالتّمْر
جعله قُوتَه، أي ما يأكله ويعيش به :- اقتات بالسَّمكِ/ باللّحم- اقتات الحبوبَ.
القوات المسلحة
تعتبر القوات المسلحة إحدى الوسائل الأساسية لتنفيذ السياسة الخارجية و إحدى المقومات الأساسية لنجاح الدبلوماسية و الاستخدام الفعلي وقت الحرب للدفاع او الهجوم و أيضا وقت السلم و الردع . *الرأي العام : مجموعة الآراء التي تحملها أعداد كبيرة من المواطنين حول موضوع يشغل الاهتمام العام و قد يقوم بدور المناهض لسياسة الحكومة او بدور داعم لسياسة الحكومة الخارجية.
تقوّت بالخبْز واللّحم
اقتات بهما؛ أكلهما :- يتقوَّت بالكفاف.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قيأت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قيأت حسب الأحرف المشتركة.