قيانة

القُنْوُ (بضم القاف وكسرها) : العِذْقُ بما فيه من الرُّطب. والجمع : أقْناء، وقِنْوان. وفي التنزيل العزيز: الأنعام آية 99وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ) ) .

اسْتَقْنَى الحياءَ: لَزِمَه.

القُنْوَةُ (بضم القاف وكسرها) : ما اكتُسِب. يقال: له غَنَمٌ قُنْوَةٌ (بضم القاف وكسرها) : خالصة له ثابتة عليه.

قينة [ مفرد ] : ج قينات وقينات وقيان : 1 - أمة . 2 - مغنية . 3 - ماشطة ، امرأة تحسن المشط وتتخذ ذلك حرفة لها ، وهي التي تزين العروس .

قُنْو / قِنْو :- جمع أقْنَاء وقَنْوان وقُنْوان وقِنْوان: سُباطة، عِذْق بما فيه من الرُّطب، وهو من النَّخل كالعنقود من العنب :- {وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قَنْوَانٌ دَانِيَةٌ} [ق]، - {وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قُنْوَانٌ دَانِيَةٌ} [ق]، - {وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ} .

تِقْنَويَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى تِقْن: على غير قياس :-استخدم معطيات العصر العلميَّة والتِقْنَويَّة في أبحاثه. 2 - مصدر صناعيّ من تِقْن: :-التِقْنَويَّة والمبادأة من أهم عوامل النصر في المعارك الحديثة.

قَنْو :- مصدر قَنا.

قُنُوّ :- مصدر قَنا.

ق ي ن : القَيْنُ الحداد وجمع قُيُونٌ و القَيْنُ أيضا العبد و القَيْنَةُ الأمة مغنية كلنت أو غير مغنية والجمع القِيَانُ

* قين تقيينا. المرأة: زينها.

* قين. 1-مص. قان. 2-عبد، ج قيان. 3-و ج قيون وأقيان: حداد. 4-صانع.¨

قان - يقين ، قينا وقيانة 1- قان : صار «قينا»، أي عبدا. 2- قان : صار «قينا»، أي حدادا.

قناة - ج، قنى وقناء وقنوات 1- قناة : ما يحفر في الأرض ليجري فيه الماء. 2- قناة : حفرة توضع فيها النخلة. 3- قناة : عصا. 4- قناة : و جمع : قنا وقني وقنوات وقنيات : رمح. 5- قناة : «هو صلب القناة» : أي ضخم القامة

إستقنى - استقناء 1- إستقنى الحياء : لزمه

قنو - و قنو 1-عنقود النخل، عذق، جمع : أقناء وقنوان

قنو 1- مصدر قنا. 2- سواد.

قنوان 1-ضخم

قنية 1-ما اقتني واكتسب، جمع : قنى

قناوة 1-جزاء، مكافأة

قنية 1-ما اقتني واكتسب

**قَيْنٌ**، ةٌ - ج:** أَقْيَانٌ**،** قِيَانٌ**. [ق ي ن]. (مص. قَانَ). 1. "رَجُلٌ قَيْنٌ" : حَدَّادٌ، وَأَصْبَحَ يُطْلَقُ عَلَى كُلِّ صَانِعٍ. 2. "قَيْنُ السَّيِّدِ" : عَبْدُهُ. "اِنْتَهَى عَهْدُ القِيَانِ". 3. "غَنَّتِ القَيْنَةُ أَجْمَلَ أَغَانِيهَا" : الْمُغَنِّيَةُ. 4. "اِهْتَمَّتِ الْقَيْنَةُ بِالْعَرُوسِ" : الْمَاشِطَةُ. 5. "قَيْنَةُ الظَّهْرِ" : آخِرُ فِقْرَةٍ مِنْ فِقَرِهِ.

**قَيَّنَ** - [ق ي ن]. (ف: ربا. متعد).** قَيَّنْتُ**،** أُقَيِّنُ**،** قَيِّنِي**، مص. تَقْيِينٌ. "قَيَّنَتِ الْقَيْنَةُ الْعَرُوسَ" : زَيَّنَتْهَا.

ـ قُـِنْيَةُ ، وقِنْيَةُ: ما اكتُسِبَ، ج: قِنًى. ـ قَنَى المالَ، قَنْياً وقِنْياناً وقُنْياناً: اكْتَسَبَهُ. ـ قِنَى: الرِّضا. ـ قَناهُ اللّهُ، وأقْناهُ: أرْضاهُ. ـ أقْناهُ الصَّيْدُ، وأقْنا له: أمْكَنَهُ. ـ قاناهُ: خَلَطَهُ ـ قانا فُلاناً: وافَقَهُ. ـ أحْمَرُ قانِئٌ: صَوابُه بالهمزِ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ.

قِيان : جمع قَينة

قِيان : جمع قَين

الجمع : أقْيان ، و قُيُون ، قِيان القَيْنُ : الحدَّادُ، ثم أُطلق على كل صَانع والجمع : أقْيان، وقُيُون القَيْنُ: العبدُ والجمع : قِيان قَيْنَةُ الظَّهْرِ : آخِرُ فِقْرَةٍ مِنْ فِقَرِهِ

قِنْتُ، أَقِينُ، قِنْ، مصدر قَيْنٌ قَانَ الرَّجُلُ: اِحْتَرَفَ الْحِدَادَةَ قَانَ الْحَدِيدَ : صَنَعَهَ، سَوَّاهُ قَانَ الإِنَاءَ : أَصْلَحَهُ قَانَ الشَّيْءَ : لَمَّهُ، جَمَعَهُ قَانَتِ الْمَاشِطَةُ الْمَرْأَةَ : زَيَّنَتْهَا قَانَ اللَّهُ عَبْدَهُ عَلَى كَذَا : خَلَقَهُ

قَيْن : مصدر قانَ

قَيَّنْتُ، أُقَيِّنُ، قَيِّنِي، مصدر تَقْيِينٌ قيّنهُ : زيّنه

الجمع : أقْنَاء و قَنْوان و قُنْوان و قِنْوان قُنْو / قِنْو القُنْوُ :: سُباطة، عِذْق بما فيه من الرُّطب، وهو من النَّخل كالعنقود من العنب

قُنُوّ : فاعل من قَنا

قَنْو : مصدر قَنا

مصدر قَنا

الجمع : أَقْنَاءٌ قِنْوَانٌ قِنْوُ النَّخْلَةِ : جِذْعُهَا بِمَا فِيهِ مِنَ الرُّطَبِالأنعام آية 99 وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَة ( قرآن)

قُنْو : جمع أَقْنَى

قُنْو : جمع قَنْواءُ

قَنْوان : جمع قُنو

قُنْوَان : فاعل من قَنا

قُنْوان : جمع قِناء

قُناة : جمع قان

قِنْوان : جمع قَنَا

مُقَانَاة : مصدر قانَى

اسْتَقْنَى الحياءَ: لَزِمَه

القُنْيَةُ : القُنْوَةُ

اسم مؤنَّث منسوب إلى تِقْن

قِنْوان :جمع قَنَا

(شر) قناة رفيعة تصل بين الأذن الوسطى والحنجرة لتوحيد ضغط الهواء على جانبي طبلة الأذن.

قناة رفيعة متعرجة لها فتحة قمعية الشكل لالتقاط البويضة، وظيفتها نقل البويضة من المبيض إلى الرحم.

(شر) قناة موسَّعة تحتوي على دم وريديّ.