المنزلة الرفيعة أو القدر والشأن الذي يتمتع به الشخص في المجتمع.
اسممن جذر مكن٥ أحرف٤٠ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
اسم مشتق من الجذر م-ك-ن، يدل في أصله على التمكن والاستقرار في الموضع، ثم انتقل دلاليا ليعبر عن القيمة المعنوية والمنزلة الاجتماعية المرموقة. ترتبط الكلمة بمفاهيم الوجاهة والتقدير والتمكن من الشيء.
المنزلة الرفيعة أو القدر والشأن الذي يتمتع به الشخص في المجتمع.
علم الاجتماع · الموضع أو الرتبة الوظيفية أو الاجتماعية.
الشيءُ ـُ كَوْناً، وكِياناً، وكَيْنونة: حدث. فهو كائن. والمفعول مَكُون. وكان لها ثلاث حالات:الأولى: أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر، وتسمى حينئذ ناقصة، نحو: كان زيد قائماً: ثبت له قيام في الزمان الماضي، وتفيد الدوام أو الانقطاع بقرينة. ومن معانيها أنها تأتي:1 - بمعنى صار، كما في التنزيل العزيز: {وسُيِّرت الجبال فكانت سرابا}. و: {وكانت الجبال كثيباً مهيلاً}. و: {فإذا انشقّت السماء
ـِ كَيْناً: خَضَعَ وذلّ.( أكانَه ) الله: أخضعه وأدخل عليه من الذلّ ما أكانه.( اكْتَانَ ): حزِن، أو حزن وهو يُسِرّ الحزن.( اسْتَكَانَ ): خضع وذلّ.( الكِينَا ): قشر نبات من الفصيلة الكُوِّيّة ينمو في أمريكا الجنوبية والهند وجاوة. ويستخرج منه عدة قَلْوَانيات أهمها الكينين والكونيدين. ( مج ).( الكَيْنَة ): النَّبِقَة. وـ الكَفَالَة.( المُكْتَان ): الكفيل.
المَكَانَة
المَكَانَة : المكان بمَعْنيَيْهِ السَّابقين . وفي التنزيل العزيز : يس آية 67 وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ ) ) : أَي موضعِهم .
المَكَانَةُ
المَكَانَةُ : المنزِلةُ ورفعةُ الشأَن . و المَكَانَةُ التَّؤَدُة . يقال : مَرَّ على مكانته : مُتَّئِدًا . وامشِ على مكانتك : برزانة . والجمع : مكاناتٌ . وفي التنزيل العزيز : الأنعام آية 135 قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ ) ) . و قُرِىء : الأنعام آية 135 مَكَانَاتِكُمْ ) ) .
مكانة [ مفرد ] : 1 - مكان ؛ موضع مكانة الصدارة من المجلس - { ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم } . 2 - منزلة ورفعة شأن ، مقام محترم ( انظر : م ك ن - مكانة ) عالم ذو مكانة مرموقة / رفيعة - حافظ على مكانته - { ياقوم اعملوا على مكانتكم } .
مكانة [ مفرد ] : 1 - مصدر مكن . 2 - منزلة ورفعة شأن ، مقام محترم ( انظر : ك و ن - مكانة ) .
مَكانَة :- 1 - مَكان ؛ موضع :- مَكانة الصّدارة من المجلس ، - { وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ } . 2 - منزلة ورفعة شأن ، مقام محترم ( انظر : م ك ن - مَكانَة ) :- عالم ذو مكانة مرموقة / رفيعة ، - حافظ على مَكانته ، - { يَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ } .
مَكانَة :- 1 - مصدر مكُنَ . 2 - منزلة ورفعة شأن ، مقام محترم ( انظر : ك و ن - مَكانَة ).
استكانة
اسماستكانة [مفرد]: مصدر استكانَ/ استكانَ لـ.
مكُنَ
مكُنَ يمكُن ، مكانةً ، فهو مكين :- • مكُن الرَّجلُ عند النَّاس ارتفع شأنُه وعظُم عندهم :- جعلته أخلاقُه يمكن عند أهله وعارفيه .
مكانة - ج ، مكانات 1 - مصدر مكن . 2 - منزلة ، مرتبة : « المكانة المرموقة ». 3 - تؤدة ، تمهل : « إمش على مكانتك »
كان يكون
فعل* كان يكون: كونا وكيانا وكينونة. (
كان يكون
فعل* كان يكون: كونا وكيانا. (كون) عليه: تكفل به.
كان يكين
فعل* كان يكين: كينا. (كين) له: خضع.è
كان الكاني). ج كناة. 1-فا. 2-الذي يلجأ إلى الكتابة والتلويح
* كان الكاني). ج كناة. 1-فا. 2-الذي يلجأ إلى الكتابة والتلويح.
مكانة. (مكن، كون) ج مكانات. 1-مص. مكن. 2-منزلة، مرتبة
* مكانة. (مكن، كون) ج مكانات. 1-مص. مكن. 2-منزلة، مرتبة: «المكانة المرموقة». 3-تؤدة، تمهل: «إمش على مكانتك».س
مكن
مكن - يمكن ، مكانة 1 - مكن : عنده : عظم عنده وصار ذا منزلة رفيعة . 2 - مكن الشيء : قوي ومتن ورسخ .
مَكَّهُ
ـ مَكَّهُ وامْتَكَّهُ وتَمَكَّكَهُ ومَكْمَكَهُ : مَصَّهُ جَميعَهُ ـ ذلك المَمْكوكُ : مُكاكٌ ، كغُرابٍ وغُرابَةٍ . ـ مَكَّهُ : أهْلَكَهُ ، ونَقَصَهُ ، ومنه : مَكَّةُ : للبَلَدِ الحَرَامِ ، أو للحَرَمِ كُلِّه ، لأَنَّها تَنْقُصُ الذُّنوبَ أو تُفْنيها ، أو تُهْلِكُ من ظَلَمَ فيها . ـ تَمَكَّكَ على الغَرِيمِ : ألَحَّ . ـ مَكْمَكَةُ : التَّدَحْرُجُ في المَشْيِ . ـ مَكُّوكُ : طاسٌ يُشْرَبُ به ،
مَكْنُ
ـ مَكْنُ ، ومَكِنُ : بَيْضُ الضَّبَّةِ والجَرادَةِ ونحوِهما ، مَكِنَتْ ، فهي مَكونٌ ، وأمْكَنَتْ ، فهي مُمْكِنٌ . ـ في الحديثِ : '' وأقِرُّوا الطَّيْرَ على مَكُـناتِها ''، ومَكِناتِها ، أي : بَيْضِها . ـ مَكانَةُ : التُّؤَدَةُ ، كالمَكينَةِ ، والمَنْزِلَةُ عندَ مَلِكٍ . ـ مَكُنَ ، وتَمَكَّنَ ، فَهوَ مَكينٌ , ج : مُكَناءُ . والاسْمُ المُتَمَكِّنُ : ما يَقْبَلُ الحَرَكاتِ الثَّلاثَ ، كزَيْدٍ . ـ
مكن
" المَكْنُ والمَكِنُ : بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة ونحوهما ؛ قال أَبو الهِنْديّ ، واسمه عبد المؤمن بن عبد القُدُّوسِ : ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب ، ولا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ واحدته مَكْنةٌ ومَكِنة ، بكسر الكاف . وقد مَكِنَتِ الضَّبَّةُ وهي مَكُونٌ وأَمْكَنتْ وهي مُمْكِنٌ إذا جمعت البيض في جوفها ، والجَرادةُ مثلها . الكسائي : أَمْكَنَتِ الضَّبَّةُ جمعت بيضها في بطنها ، فهي مَكُونٌ ؛
كون
" الكَوْنُ : الحَدَثُ ، وقد كان كَوْناً وكَيْنُونة ؛ عن اللحياني وكراع ، والكَيْنونة في مصدر كانَ يكونُ أَحسنُ . قال الفراء : العرب تقول في ذوات الياء مما يشبه زِغْتُ وسِرْتُ : طِرْتُ طَيْرُورَة وحِدْتُ حَيْدُودَة فيما لا يحصى من هذا الضرب ، فأَما ذوات الواو مثل قُلْتُ ورُضْتُ ، فإِنهم لا يقولون ذلك ، وقد أَتى عنهم في أَربعة أَحرف : منها الكَيْنُونة من كُنْتُ ، والدَّيْمُومة من دُمْتُ ،
الجمع : مكاناتٌ المَكَانَة : المكان
مكانة : مصدر مَكُنَ
إِكنان
اسمإكنان : مصدر أَكَنَّ
كَوْن
اسمكَوْن : مصدر كانَ
كَوَّنَ
فعلكوَّنَ يكوِّن ، تكوينًا ، فهو مُكوِّن ، والمفعول مُكوَّن كَوَّنَ اللَّهُ الكَوْنَ : أَخْرَجَهُ مِنَ العَدَمِ إِلَى الوُجُودِ كَوَّنَ فَرِيقاً مِنَ اللاَّعِبِينَ : أَوْجَدَهُ ، أَحْدَثَهُ كَوَّنَ فِكْرَةً عَنِ الْمَوْضُوعِ : شَكَّلَهَا كَوَّنَ جُمْلَةً مُفِيدَةً : صَاغَهَا كَوَّنَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ : عَلَّمَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ كَوَّنَ أَجْيَالاً مِنَ الطَّلَبَةِ : دَرَّبَهُمْ عَلَى اكْتِسَابِ
كَون
اسمالجمع : أكوان الكَوْنُ : الوجودُ المطلق العام الكَوْنُ : اسمٌ لما يحدُث دَفْعة ، كحدوث النُّور عَقِبَ الظَّلام مباشرة ؛ فإذا كان الحدث على التدريج فهو الحركة الكَوْنُ : حُصولُ الصُّورة في المادة بعد أن لم تكُن حاصلة فيها كتحوُّل الطين إِلى إبريق الكَوْنُ : استحالةُ جوهر المادة إِلى ما هو أَشرف منه ويقابله الفساد ، وهو استحالة جوهر إلى ما هو دونه والكونانِ : الدنيا والآخرة الكَوْن : ( الفلك )
مَكُنَ
فعلمكُنَ يمكُن ، مكانةً ، فهو مَكِينٌ والجمع : مُكَنَاء مكُن الرَّجلُ عند النَّاس : صَارَ ذَا مَنْزِلَةٍ وَرِفْعَةٍ وشَأْنٍ مَكُنَ البِنَاءُ : صَارَ قَوِيّاً
مَكِن
اسمالجمع : مَكِنات المَكِنُ : المَكْن ، العش ، وفي الحديث : حديث شريف أَقِرُّوا الطَّيرَ على مَكِناتها / دعُوها على بيضها ولا تتطيَّروا بها بزجرها
مَكِنَ
فعلمَكِنَتِ مَكْنًا فهي مَكُون والجمع : مِكانٌ مَكِنَتِ الجرادةُ ونحوُه : باضت أَو جَمَعَت البيضَ في جوفها
مَكْن
اسممَكْن : مصدر مَكِنَ
مَكَّنَ
فعلمكَّنَ / مكَّنَ لـ يمكِّن ، تمكينًا ، فهو مُمَكِّن ، والمفعول مُمكَّن مكَّن له في الشَّيء : جعل له عليه سلطانًا وقدرة مَكَّنَ الثَّوبَ : خاطه بمكنة الخياطة مَكَّنَ فلانًا من الشيءِ : أَمكنه منه
مَكن
اسمالمَكْنُ : بيضُ الضَّبّة والجرادة ونحوهما واحدته : مَكْنَةٌ
مُكَنّ
اسممُكَنّ : اسم المفعول من أَكَنَّ
مُكَنٍّ
اسممُكَنٍّ : فاعل من كَنَّى
مُكِنّ
اسممُكِنّ : فاعل من أَكَنَّ
المكانة في السوق
يحدّد مركز شركة في السوق بمقارنة حجم مبيعاتها جميع الشركات الأخرى في صناعة معينة ،. ( مالية )
المكانة السوقية
مكانة مستثمر في السوق مقارنة بمكانة منافسيه . ( مالية )
المكانة في السوق
يحدّد مركز شركة في السوق بمقارنة حجم مبيعاتها جميع الشركات الأخرى في صناعة معينة ، ، وتعني بالانجليزية : market standing
المكانة السوقية
مكانة مستثمر في السوق مقارنة بمكانة منافسيه ، وتعني بالانجليزية : market position
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
فُلَان مَوْلَى هَمَّة وْشَان.
تُستعمل للدلالة على الوقار والمنزلة الرفيعة.
الرَّاجِل دَه لُه وَضْع كِبِير فِي الْمَنْطِقَة.
من الفصيح «وضع» بمعنى الحالة أو المرتبة.
عِنْدَه صِيت وُمَكَانَة بَيْن الْعَشَائِر.
من الفصيح «صيت» بمعنى الشهرة والذكر الحسن.
هَاد السَّيِّد عَنْدُه شَان كْبِير فِي الْبِلَاد.
من الفصيح «شأن» بمعنى المنزلة والقدر.
أَبُو فُلَان لَه قَدْرُه وِمَكَانْتُه عِنْدَنَا.
من الفصيح «قدر» بمعنى المنزلة والشأن.
إِلُه قِيمَة كْبِيرَة بِالْحَارَة.
من الفصيح «قيمة» للدلالة على القدر المعنوي.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مكانة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مكانة حسب الأحرف المشتركة.