الكَسِيسُ
الكَسِيسُ : لحمٌ يجفِّف على الحجارة ثم يُدقُّ كالسَّويق، يُتَزَوُّدُ به في الأَسفار. و الكَسِيسُ شُرابٌ يُتَّخَد من الذُّرة والشعير.
اسممن جذر أسس٥ أحرف٣٩ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
اسم مشتق من الجذر أ-س-س، يدل في أصله المادي على القواعد السفلى للبناء التي تضمن استقراره.
الكَسِيسُ
الكَسِيسُ : لحمٌ يجفِّف على الحجارة ثم يُدقُّ كالسَّويق، يُتَزَوُّدُ به في الأَسفار. و الكَسِيسُ شُرابٌ يُتَّخَد من الذُّرة والشعير.
تكَسَّسَ
تكَسَّسَ : تكلَّفَ الكَسَسَ من غير خِلْقة.
كَسيس
كسيس 1- كسيس : لحم يجفف على الحجارة، فإذا يبس دق وصار طحينا يحمل في الأسفار زادا. 2- كسيس : شراب يتخذ من الذرة والشعير. 3- كسيس : سكر. 4- كسيس : خمر. 5- كسيس : خبز مكسور.
كَس
كس - يكس ، كسسا 1- كس : كان قصير الحنك الأعلى عن الأسفل. 2- كس : كان قصير الأسنان صغيرها.
الكَسُّ
ـ الكَسُّ: الدَّقُّ الشديدُ، كالكَسْكَسَةِ. ـ كَسُّ وكَسَّ: بلد قربَ سَمَرْقَنْدَ، ولا تَقُلْ شَمَرْقَنْدَ، فإنها سَتُذْكَرُ، وبلد بأرضِ مَكْرَانَ. ـ كُسُّ: لِلحِرِ، لَيْسَ من كلامِهِمْ، إنما هو مُوَلَّدٌ. ـ كَسِيسُ : نَبيذُ التَّمْرِ، ولَحْمٌ يُجَفَّفُ على الحِجَارَةِ، فإذَا يَبِسَ، دُقَّ، فَيَصِيرُ كالسَّويقِ، يُتَزَوَّدُ في الأسْفَارِ، والخُبْزُ المَكْسُورُ، كالمَكْسُوسِ . ـ كَسَسُ : قِصَرُ
السِّنُّ
ـ السِّنُّ: الضِّرْسُ,ج: أسْنانٌ وأسِنَّةٌ وأسُنٌّ، والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ، وجَبَلٌ بالمدينةِ، وموضع بالرَّيِّ، وبلد على دِجْلَةَ، منه عبدُ اللهِ بنُ علِيٍّ الفَقيهُ، وبلد بين الرُّهَا وآمِدَ، ومكانُ البَرْيِ من القَلَمِ، والأَكلُ الشديدُ، والقِرْنُ، والحَبَّةُ من رأسِ الثُّومِ، وشُعْبَةُ المِنْجَلِ، ومِقْدارُ العُمُرِ، مُؤَنَّثَةٌ، في الناسِ وغيرِهِم, ج: أسْنانٌ. ـ أسَنَّ: كَبِرَتْ سِنُّهُ،
كاسَ
ـ كاسَ البعيرُ: مَشَى على ثَلاثِ قَوائمَ، وهو مُعَرْقَبٌ ـ كاسَتِ الحَيَّةُ: تَحَوَّتْ في مَكانِهَا ـ كاسَ فلاناً: صرعَهُ، كأكاسَهُ ـ كاسَتْ فلانَةَ: طَعَنَهَا في الجِمَاعِ. ـ كَوْسُ في البيعِ: اتِّضَاعُ الثَّمَنِ، والوَكْسُ فيه، ولا تَكُسْنِي يا فلان في البيع ـ كَوْسُ في السَّيْرِ: التَّهْوِيدُ، ونَيِّحَةُ الأزْيَبِ من الرياحِ. وقولُ اللَّيْث: كلمةٌ تقالُ عندَ خَوْفِ الغَرَق، رَجْمٌ بالغَيْبِ ـ
وَسَنُ
ـ وَسَنُ، ووَسَنَةُ، ووَسْنَةُ والسِّنَةُ: شِدَّةُ النَّوْمِ، أو أوَّلُهُ، أو النُّعَاسُ. ـ وَسِنَ، فهو وَسِنٌ ووَسْنانُ ومِيسانٌ، وهي وَسِنَةٌ وَوَسْنَى ومِيسانٌ: كثُرَ نُعاسُه، كاسْتَوْسَنَ ، وغُشِي عليه من نَتْنِ البِئْرِ، كأَيْسَنَ، وأوْسَنَتْهُ البِئْرُ، فهي مُوسِنَةٌ. ـ تَوَسَّنَ الفحلُ الناقَةَ: أتاها وهي نائِمَةٌ، وكذا المرأةُ.
بَكَسَ
ـ بَكَسَ الخَصْمَ: قَهَرَهُ. ـ بُكْسَةُ: خِرْقَةٌ يُلْعَبُ بها تُسَمَّى: الكُجَّةَ. ـ بَكَّاسٌ : قَلْعَةٌ حصينةٌ قُرْبَ أنطاكِيَةَ.
كسس
" الكسَسُ : أَن يقصُر الحنَك الأَعْلى عن الأَسفل. والكَسَسُ أَيضاً: قِصَرُ الأَسنان وصِغَرُها، وقيل: هو خروج الأَسنان السُّفلى مع الحنَك الأَسفل وتَقاعُس الحنَك الأَعلى. كَسَّ يَكَسُّ كَساً، وهو أَكَسُّ،وامرأَة كَسَّاء؛ قال الشاعر: إِذا ما حالَ كُسُّ القوم رُوقا حال بمعنى تحوّل. وقيل: الكَسَسُ أَن يكون الحنَك الأَعلى أَقصر من الأَسفل فتكون الثَّنِيتان العُلْيَيان وراء السُّفْلَيَيْن من داخل
كأس
"ابن السكيت: هي الكَأْس والفَأْس والرَّأْس مَهْموزات، وهو رابطُ الجَأْش. والكأْس مؤنثة، قال اللَّه تعالى: بكأْسِ من مَعينٍ بَيْضاء؛ وأَنشد الأَصمعي لأُمية بن أَبي الصلت: ما رَغْبَةُ النفسِ في الحياة، وإِن تَحْيا قليلاً، فالموتُ لاحِقُها يُوشك مَن فَرّ مِنْ مَنِيَّته، في بعضِ غِرّاته يُوافِقُها مَن لم يَمُتْ عَبْطَةً يمت هَرَمًا، للموت كأْس، والمرءُ ذائقُه؟ قال ابن بري: عَبْطَة أَي شابّاً في
وكس
"الوَكْسُ: النقص. وقد وَكَسَ الشيءُ: نَكَس. وفي حديث ابن مسعود: لها مَهْر مثلها لا وكْس ولا شطَط أَي لا نقصان ولا زيادة؛ الوَكْس: النقص، والشَّطَطُ: الجور. ووَكَسْتُ فلاناً: نَقَصْته. والوكْسُ: اتِّضاع الثمن في البيع؛ قال: بِثَمَنٍ من ذاك غَيْرِ وَكْسِ،دُونَ الغَلاءِ، وفُوَيْقَ الرُّخْصِ أَي بثمنٍ من ذاك غيرِ ذي وَكْس، وجمع بين السين والصاد، وهذا هو الذي يسمى الإِكْفاءَ، ويقال: لا تَكِسْ يا
أَسَاسَ
فعلأسَاسَ القومُ فلانًا: ولَّوْه رياسَتهم وقيادتَهم أَسَاسُوا فلانا أُمورَهم: ولَّوْه إياها
أسَاسٌ
اسمالجمع : أُسُسٌ وَضَعُوا أَسَاسَ الجِدَارِ: أَصْلَهُ، دِعَامَتَهُ، قَاعِدَتَهُ أسَاسُ البِنَاءِ أَسَاسُ العَمَلِ الصِّدْقُ جَاءَ بِأخْبَارٍ لاَ أَسَاسَ لَهَا مِنَ الصِّحَّةِ : غَيْرِ مَوْثُوقٍ بِهَا عَلَى أَسَاسِ تَجْرِبَتِهِ أَخْبَرْتُهُ : بِنَاءً عَلَى الأَسَاسُ أَصل كلِّ شيء ومبدؤه والتعليم الأَساسيّ: الخِبرة العلمية والعملية التي لا غنى عنها للناشئ والنظام الأَساسيّ: هو النظام الذي يمثله دستور
تكَسَّسَ
فعلتكَسَّسَ : تكلَّفَ الكَسَسَ من غير خِلْقة
كَسَس
اسمكَسَس : مصدر كَسَّ
واكس
اسمواكس : فاعل من وَكَسَ
بطاقة إكسيس
بطاقة تستخدم لإيداع وسحب النقود وتحويل الأموال.
كَسَّ
فعلكَسَّ كَسَسًا فهو أكَسُّ، وهي كسَّاءُ والجمع : كُسٌّ كَسَّ الرجلُ: برزت أَسنانُه السفلى مع الحنك الأسفل وتأخَّرَ الحنك الأعلى
كَسَّ
فعلكَسَّ كَسًّا كَسَّ الشيءَ كَسًّا: دقَّه دقًّا شديدًا
وَكَسَ
فعلوكَسَ يَكِس ، كِسْ ، وَكْسًا ، فهو واكس ، والمفعول موكوس - للمتعدِّي وكَس الشَّيءُ: نقَص وكَس الرَّجلُ الشَّيءَ: نقَّصه وكَس الرَّجلُ فلانًا : غَبَنَه
الكس
اسمصوت دق الشيء دقا شديدا
كَس
اسمكَس : مصدر كَسيَ
كَسّ
اسمكَسّ : مصدر كَسَّ
كُسّ
اسمكُسّ : جمع أَكَسُّ
كُسّ
اسمكُسّ : جمع كَسَّاءُ
كاس
اسمالجمع : كاسون و كُساة كَاسٍ، الكَاسِيٌ اسم فاعل من كسَا مَكْسُوّ ذو كُسوة، عكس عار
كاس
اسمالكَاسُ : مُخَفَّف الكَأس
كاسٍ
اسمكاسٍ : فاعل من كسا
كاسٍ
اسمكاسٍ : فاعل من كَسيَ
كاسة
اسمكاسة : كِيسٌ مِنْ صُوفٍ أَوْ قُطْنٍ بِمَقَاسِ اليَدِ، يُسْتَعْمَلُ لِغَسْلِ الجِسْمِ وَدَلْكِهِ عِنْدَ الاسْتِحْمَامِ
كُساة
اسمكُساة : جمع كاسي
كُساة
اسمكُساة : جمع كاس
كاسَ
فعلكَاسَ كَوْسًا كَاسَ الإنسانُ: مشى على رِجْلٍ كَاسَ واحدة كَاسَ الحيَوَانُ: عُرْقِبَتْ إِحدى قوائمه فمشى على ثلاث كَاسَ العقيرُ: سَقَطَ على رأْسه كَاسَت الحَيَّة: تحَوَّت وتَقَبَّضَت في مَكانها كَاسَ في سيره: هوَّدَ وأَبطأ كَاسَ في البيع: نَقَصَ الثَّمن كَاسَ فلانًا: صرعَه أو كبَّه على رأسه
كاسَ
فعلكاسَ يَكِيس ، كِسْ ، كَيْسًا وكِياسةً ، فهو كَيْسٌ، وكَيِّسٌ والجمع : أَكياسٌ، وكَيَسَةٌ، وكَيْسَى، وهو الأكْيَسُ وهي الكُوسَى، والكِيسَى، وهنَّ الكُوسَى، والكُوسَيَات كاس الشّخصُ : ظَرُف وكان فَطِنًا عنده كيس ودهاء كَاسَ إِخْوَتَهُ : غَلَبَهُمْ بِالكِيَاسَةِ كاس الشّخصُ :عقَل، ضدّ حمُق الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ(حديث): الحثّ على محاسبة النَّفس على كلِّ عمل وقول
وُكِسَ
فعلوُكِسَ في يُوكَس ، وَكْسًا ، والمفعول مَوْكوس وُكِس التَّاجرُ في تجارته: خسِر فيها فذَهب مالُه
بطاقة إكسيس
بطاقة تستخدم لإيداع وسحب النقود وتحويل الأموال ، وتعني بالانجليزية: access card
بكأسٍ
بخمر . أو بقدح فيه خمر سورة :الصافات، آية رقم :45
كُسُّ
بالضم: لِلحِرِ، فرج المرأة في العامية ، لَيْسَ من كلامِ العرب، إنما هو مُوَلَّدٌ. ويعتقد ان أصل هذا اللفظ من اللغة التركية,حيث يقال للبنت أو الفتاة باللغة التركية "كز"kiz",ويبدو أنها انتشرت هكذا وأصبحت تطلق _عند العرب_على العضو.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كأساس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كأساس حسب الأحرف المشتركة.