مَسَاسِ : أَمر بالمَسِّ . ويقال في النَّهْي : لا مَسَاسِ : لا تَمَسَّ ، وبه قُرئ في الشواذّ .
اسممن جذر مسس٤ أحرف٢٩ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
مَسَاسِ : أَمر بالمَسِّ . ويقال في النَّهْي : لا مَسَاسِ : لا تَمَسَّ ، وبه قُرئ في الشواذّ .
الحبُّ والخشب ـَ سَوْساً: وقع فيه السُّوسُ. وـ الشاةُ: صار القمل في صوفها. وـ كثُر فيه. وـ الناسَ ـُ سِياسةً: تولَّى رياستهم وقيادتهم. وـ الدوابّ: راضَها وأدَّبها. وـ الأمور: دبَّرها وقام بإصلاحها. فهو سائس. ( ج ) سَاسَةٌ، وسُوَّاسٌ.( سَوِسَ ) الحبُّ وغيره ـَ سَوَساً: سَاسَ. وـ الحيوان: أصابه السَّوَسُ. فهو أسْوَسُ. وهي سَوْسَاءُ. ( ج ) سُوسٌ.( أسَاسَ ) الحبُّ وغيره: ساس. وـ القومُ فلاناً:
مساس [ مفرد ] : 1 - علاقة كلام لا مساس له بالموضوع - لا مساس لك بالقضية . 2 - أمر بالمس ، ويقال بالنهي لا مساس : لا تمس .
مَساس :- 1 - علاقة :- كلام لا مَساس له بالموضوع ، - لا مَساسَ لك بالقضيّة . 2 - أمر بالمسِّ ، ويقال بالنّهي :- لا مَساس : لا تمسّ .
ساسَ يَسوس، سُسْ، سِياسةً، فهو سائِس، والمفعول مَسوس
ساسَ يَسوس، سُسْ، سِياسةً، فهو سائِس، والمفعول مَسوس • ساس النَّاسَ: حَكَمهم، تولّى قيادتَهم وإدارةَ شئونهم "كان الخلفاء الرَّاشدون يسوسون النَّاسَ بالعدل". • ساس الأمورَ: دبَّرها، أدارَها، قام بإصلاحها "لم يحسن سياسة الشُّئون الدّاخليّة- يسوسون الأمورَ بغير عقل ... فينفُذ أمرُهُم ويُقالُ ساسه". • ساس الدَّوابَّ: روّضها واعْتَنَى بها "يسوس خيولَ الأمير".
ماسَّ
ماسَّ يماسّ ، ماسِسْ / ماسَّ ، مُماسَّةً ومِساسًا ، فهو مُماسّ :- • ماسَّ الشَّخصُ وغيرُه الشَّيءَ مسَّه ، لامَسه ولقيه بجسمه :- الأمواج تماسُّ الصّخورَ ، - { فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لاَ مِسَاسَ }: لا تَماسَّني ، أو لا أَمَسُّ ولا أُمَسُّ :- • المُماسّ : خطّ أو منحنى أو سطح يلمس ولكن لا يتقاطع مع آخر ، المستقيم الذي له نقطة مشتركة مع خطّ منحن .
مساس 1 - مساس : شديد المس . 2 - مساس : « مساس الفدان » : مهماز يمس به عند الحراثة أو عند دراس القمح .
مساس 1 - مساس إسم فعل للأمر بمعنى : « مس ». ويقال : « لا مساس »، أي لا تمس
ساس يسوس
فعل* ساس يسوس: سياسة. (سوس) 1-الدواب: راضها وعني بها. 2-القوم: تولى قيادتهم وعني بأمورهم. 3-الأمر: قام به، دبره.ن
ساس يساس
فعل* ساس يساس: سوسا. (سوس) الحب أو نحوه: وقع فيه السوس.
ساس. 1-سائس. 2-سوس. 3-ما أكل من الأسنان أو غيرها
* ساس. 1-سائس. 2-سوس. 3-ما أكل من الأسنان أو غيرها.
مَسِسْتُهُ
ـ مَسِسْتُهُ ، أمَسُّهُ مَسّاً ومَسيساً ومِسِّيسَى ، ومَسَسْتُه ، وربما قِيلَ : مِسْتُه ، بحذفِ سينٍ ، أي : لَمَسْتُهُ ـ مَسُّ : الجُنونُ . مُسَّ ، فهو ممْسوسٌ . ـ { ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ }: أوَّلَ ما يَنالُكُمْ منها ، كقولكَ : وجَدَ مَسَّ الحُمَّى . ـ بينهُم رَحِمٌ ماسَّةٌ : قَرابَةٌ قَريبةٌ ، وقد مَسَّتْ بكَ رَحِمُ فلانٍ . ـ حاجَةٌ ماسَّةٌ : مُهِمَّةٌ ، وقد مَسَّتْ إليه الحاجةُ . ـ مَسوسُ :
مأس
" المأْس : الذي لا يلتفت إِلى موعظة أَحد ولا يقبل قوله . ويقال : رجل ماسٌ بوزن مال أَي خفيف طياش ، وسنذكره أَيضاً في موس ، وقد مَسَأَ ومَأَسَ بينهم يَمْأَسُ مَأْساً ومَأَساً : أَفسد ؛ قال الكميت : أَسَوْتُ دِماءً حاوَلَ القَوْمُ سَفْكَها ، ولا يَعْدَم الآسُونَ في الغَيِّ مائِسا أَبو زيد : مَأَسْتُ بين القوم وأَرَشْتُ وأَرَثْتُ بمعنى واحد . ورجل مائِسٌ ومَؤُوسٌ ومِمْآسٌ ومِمْأَسٌ : نمام ، وقيل :
مسس
" مَسِسْتُه ، بالكسر ، أَمَسُّه مَسّاً ومَسيساً : لَمَسْتُه ، هذه اللغة الفصيحة ، ومَسَسْتُه ، بالفتح ، أَمُسُّه ، بالضم ، لغة ، وقال سيبويه : وقالوا مِسْتُ ، حذفوا فأَلقَوا الحركة على الفاء كما ، قالوا خِفْتُ ، وهذا النحو شاذ ، قال : والأَصل في هذا عربي كثير ، قال : وأَمَّا الذين ، قالوا مَسْتُ فشبهوها بلست ، الجوهري : وربما ، قالوا مِسْتُ الشيء ، يحذفون منه السين الأُولى ويحولون كسرتها إِلى
مَساس : علاقة ، كلام لا مَساس له بالموضوع
مَسَاسِ : أمر بالمسِّ ، ويقال بالنّهي لا مَساس : لا تمسّ
لاَ مِسَاسَ بِهَذَا : أَيْ لاَ تَلْمَسْهُ ، لاَ تَمَسَّهُ طه آية 97 قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لاَ مِسَاسَ ( قرآن ) لاَ يَنْبَغِي الْمِسَاسُ بِحُقُوقِ الإِنْسَانِ : أَيْ لاَ يَنْبَغِي التَّعَرُّضُ لَهَا بِأَذىً أَوِ النَّيْلُ مِنْهَا عِنْدَ مِسَاسِ الْحَاجَةِ : عِنْدَ الضَّرُورَةِ الْمُلِحَّةِ
مِساس : فاعل من ماسَّ
مِساس : جمع مَسَّة
أَسَاسَ
فعلأسَاسَ القومُ فلانًا : ولَّوْه رياسَتهم وقيادتَهم أَسَاسُوا فلانا أُمورَهم : ولَّوْه إياها
سَيِسَ
فعلسَيِسَ ، يَسْيَسُ ، مصدر سَيَسٌ سَيِسَ الحَبُّ : وَقَعَ فيهِ السُّوسُ سَيِسَ الحَبُّ وغيرُه سَيِسَ سَيَسًا : وقع فيه السُّوسُ
ساسَ
فعلسَاسَ ، يَسَاسُ ، مصدر سَوْسٌ سَاسَ الحَبُّ أوْ نَحْوُهُ : وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ ساسَت الشاةُ : صار القملُ في صوفها
ساسَ
فعلسُسْتُ ، أَسُوسُ ، سُسْ ، مصدر سِيَاسَةٌ سَاسَ الدَّوَابَّ : اِهْتَمَّ بِتَرْبِيَتِهَا وَتَرْوِيضِهَا والاعْتِنَاءِ بِهَا سَاسَ أُمورَ النَّاسِ بِالحَقِّ : تَدَبَّرَهَا ، تَوَلَّى تَدْبِيرَهَا وَتصْرِيفَهَا
مَأْسُ
اسمالمَأْسُ : النَّمَّامُ
مَأس
اسممَأس : مصدر مَأسَ
مَأسَ
فعلمَأسَ مَأسًا مَأسَ الجُرْجُ : اتَّسع مَأسَ على فلان : غَضِبَ مَأسَ بين القوم : نَمَّ وأفسد مَأسَ الدَّبَاغُ الجلدَ : عرَكه
مُسَّ
فعليُمَسُّ ، مصدر مَسٌّ مُسَّ الشَّابُّ : صَارَ بِهِ مَسٌّ ، أَيْ جُنُونٌ
مسَّ
فعلمسَّ / مسَّ إلى مَسِسْتُ ، يمَسّ ، امْسَسْ / مَسَّ ، مَسًّا ومَسيسًا ، فهو ماسّ ، والمفعول مَمْسوس مسَّ الشَّيءَ : لمَسه بيده : نزل به مَسَّ مِنْهُ : أَخَذَ مَسَّهُ بِالسَّوْطِ : ضَرَبَهُ رَجُلٌ ممسوس : مجنون ، أصابه مسّ من الجنون أو السّحر ، مسَّه الخيرُ : عرض له ، مسّه الشَّيطانُ / مُسّ فلانٌ : جُنَّ مسَّتِ الحاجةُ إلى كذا : ألجأتِ إليه هو في أمسّ الحاجة إلى كذا : أحوج ، أشدّ الحاجة ، هو في
لا مِساس
لا تمسّـني و لا أمسّـك سورة : طه ، آية رقم : 97
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
قَالَ فَٱذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِى ٱلْحَيَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُۥ وَٱنظُرْ إِلَىٰٓ إِلَٰهِكَ ٱلَّذِى ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُۥ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُۥ فِى ٱلْيَمِّ نَسْفًا
سورة طه: ٩٧
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مساس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مساس حسب الأحرف المشتركة.