القدح ما دام فيه الخمر، وهي مؤنثة. وـ الخمر نفسها. ( ج ) أكْؤس، وكُؤوس. ويستعار الكأس في جميع ضروب المكاره، فيقال: سقاه كأساً من الذُّل والفُرْقة والموت.
اسممن جذر كأس٥ أحرف٥٦ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
القدح ما دام فيه الخمر، وهي مؤنثة. وـ الخمر نفسها. ( ج ) أكْؤس، وكُؤوس. ويستعار الكأس في جميع ضروب المكاره، فيقال: سقاه كأساً من الذُّل والفُرْقة والموت.
الكِسَاءُ
الكِسَاءُ : اللِّباسُ. والجمع : أَكْسِية .
كَسَا
كَسَا فلانًا ثَوْبًا كَسَا ُ كَسْوًا: أَعطاه إِياه. و كَسَا أَلبسه إِياه.
كأس
اسمكأس [ مفرد ] : ج أكؤس وكئوس : 1 - كاس ، إناء يشرب فيه ويسمى هكذا ما دام الشراب فيه ( وهي كلمة مؤنثة ويجوز تذكيرها ) { يطاف عليهم بكأس من معين } - { ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا } ° سقاه كأس الموت : قتله - سقاه كأسا من الذل والمهانة : مرر حياته . 2 - خمر شرب الكأس حتى الثمالة : لم يبق فيها شيئا - { يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم } . 3 - ( رض ) إناء ذهبي أو فضي أو برونزي يهدى إلى
كأسية
اسمكأسية [ مفرد ] : ( نت ) أحد الأجزاء الخضراء المتفرقة التي تشكل كأس الزهرة . • كأسية النور : ( نت ) جنيبة من فصيلة كأسيات النور ، لها رائحة طيبة تزرع للتزيين .
كِساء
كِساء :- جمع أكْسِيَة ، مث كِساءان وكِساوان: لِباس، ثياب :- كِساء من حرير، - أكْسِيَة الشتاء:- • كِساء طائرة: غطاؤها.
كسَا
كسَا يَكسُو ، اكْسُ ، كَسْوًا ، فهو كاسٍ ، والمفعول مكسُوّ :- • كسَاه ثوبًا ألبسه أو أعطاه إيّاه، وهو من الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر :-دَعِ المكارِم لا ترحل لِبُغْيتها ... واقْعُد فإنَّك أنت الطاعمُ الكاسِي: المُطعَم المكسوّ، - {وَلاَ تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ} :- • كَسا حديثَه مُلَحًا: جعله
ك أ س : الكَأْسُ مؤنثة قال الله تعالى { بكأس من معين بيضاء } قال بن الأعرابي لا تسمى الكأس كأسا إلا وفيها الشراب والجمع كُئُوس
كسأ
ك س أ: الكِسْوةُ بكسر الكاف وضمها واحدة الكُسًا و كَسَوْتُهُ ثوبا كِسْوةً بالكسر فاكْتَسَى و الكِسَاءُ واحد الأكسِسيَةِ و تكسَّى بالكساء لبسه و كَسِيَ العريان أي اكتْتسَسَى وبابه صدي ومنه قول الحطيئة دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي قال افرَّاء يعني المَكْسُوَّ كماء دافق وعيشة راضية قلت لا حاجة إلى ما ذهب إليه الفراء من التأويل وهو على حقيقته ومعناه المكتسي
كأس. ج كؤوس وأكؤس وكأسات وكئاس. 1-إناء يشرب فيه ما دام فيه السائل
* كأس. ج كؤوس وأكؤس وكأسات وكئاس. 1-إناء يشرب فيه ما دام فيه السائل: «كأس الماء». مؤنثة. 2-إناء من معدن يقدم إلى الفائز في مباراة رياضية. 3-خمر. 4-«كأس الزهرة»: القسم الخارجي من غلاف الزهرة، وغالبا ما تكون خضراء كالورق.
كسأ
كسأ - يكسأ ، كسأ 1- كسأه : تبعه. 2- كسأ الدابة : ساقها على أثر أخرى. 3- كسأ القوم : غلبهم في الخصومة. 4- كسأه بالسيف : ضربه به.
كساء
كساء 1-لباس، ثوب، جمع : أكسية
كسا
كسا - يكسو ، كسوا 1- كساه ثوبا البسه إياه. 2- كساه ثوبا : أعطاه إياه. 3- كساه شعرا : مدحه به.
كساء
كساء 1- مصدر كسي. 2- مجد وشرف.
كَسي
كسي - يكسى ، كساء 1-شرف
كاس
كاس - ج، كساة 1-كاس : ذو كسوة، خلاف العاري.
كَأْسٌ
**كَأْسٌ** - (مؤ). ج:** كُؤُوسٌ**،** كَاسَاتٌ**. 1. "نَاوَلَهُ كَأْسَ مَاءٍ" : إِنَاء مَاءٍ مُخْتَلِفُ الأَشْكَالِ وَالأَنْـوَاعِ يُشْـرَبُ فِيـهِ. 2. "كَأْسُ الزَّهْرَةِ" : الغِلاَفُ الخَارِجِيُّ لَهَا. 3. "كَأْسُ البُطُولَةِ الوَطَنِيَّةِ فِي كُرَةِ القَدَمِ" : إِنَاءٌ فِضِّيٌّ أَوْ ذَهَبِيٌّ كَبِيرُ الْحَجْمِ خَاصٌّ بِالْمُبَارَيَاتِ الرِّيَاضِيَّةِ. "كَأْسُ العَالَمِ لِكُرَةِ القَدَمِ".
كَسَا
[ك س و]. (فعل: ثلاثي متعد). كَسَوْتُ، أَكْسُو، اُكْسُ، مصدر كَسْوٌ. 1. :- كَسَا ابْنَهُ ثَوْباً :- : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ. 2. :- كَسَا صَاحِبَهُ ثَوْباً :- : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ. 3. :- كَسَا الثَّلْجُ الجِبَالَ :- : غَطَّاهَا. :-سَوْفَ يَأْتِي الرَّبِيعُ يَكْسُوكُمْ أَوْرَاقاً خَضْرَاءَ.
كِسَاءٌ
جمع: أَكْسِيَةٌ . [ك س و]. :-غَطَّاهُ بِكِسَاءٍ :- : بِثَوْبٍ، بِغِطَاءٍ. :-يَشْتَغِلُ مِنْ أَجْلِ غِذَاءِ أَبْنَائِهِ وَكِسَائِهِمْ.
كُسْوَةُ
ـ كُسْوَةُ: قرية بِدِمَشْقَ ـ كُسْوَةُ وكِسْوَةُ: الثَّوْبُ، ج: كُساً وكِساءٌ. ـ كَسِيَ: لَبِسَها، كاكْتَسَى. ـ كساهُ: ألْبَسَه. ـ رجلٌ كاسٍ: ذُو كُسوةٍ. ـ كِساءُ : معروف، ج: أكْسِيَةٌ ـ كَساءُ : المَجْدُ، والشَّرَفُ، والرِفْعَةُ. ـ هو أكْسَى منه: أكْثَرُ اكْتساءً، أو أكْثَرُ منه إعْطاءً للكُـسْوة. ـ كاساه: فاخَرَهُ.
كَسَأَهُ
ـ كَسَأَهُ: تَبِعَهُ ـ كَسَأَ الدَّابَّةَ: ساقَها على إِثْرِ أُخْرَى ـ كَسَأَ القومَ: غَلَبَهم في الخُصومةِ ـ كَسَأَ بالسَّيْف: ضَرَبَه. ـ كُسْءُ كُلّ شيء، كُسُوؤُهُ: مُؤَخَّرُه، الجمع: أكْساءٌ. ـ رَكِبَ كُسْأَهُ: وقع على قَفاه. ـ كَسْءٌ من الليل: قطْعَةٌ منه.
كُسْيُ
ـ كُسْيُ: مُؤَخَّرُ العَجُزِ وكلِّ شيءٍ، ج: أكْساءٌ. ـ رَكِبَ أكساءَهُ : سَقَطَ على قَفاهُ.
ابن السكيت هي
ابن السكيت هي الكَأْس والفَأْس والرَّأْس مَهْموزات وهو رابطُ الجَأْش والكأْس مؤنثة قال اللَّه تعالى بكأْسِ من مَعينٍ بَيْضاء وأَنشد الأَصمعي لأُمية بن أَبي الصلت ما رَغْبَةُ النفسِ في الحياة وإِن تَحْيا قليلاً فالموتُ لاحِقُها يُوشك مَن فَرّ مِنْ مَنِيَّته في بعضِ غِرّاته يُوافِقُها مَن لم يَمُتْ عَبْطَةً يمت هَرَمًا للموت كأْس والمرءُ ذائقُها قال ابن بري عَبْطَة أَي شابّاً في طَراءته وانتصب
كسا
"الكِسْوةُ والكُسْوةُ: اللباس، واحدة الكُسا؛ قال الليث: ولها معانٍ مختلفة. يقال: كَسَوْت فلاناً أَكْسُوه كِسْوةً إِذا أَلبسته ثوباً أَو ثياباً فاكْتَسى. واكتَسى فلان إِذا لبَس الكِسُوْة؛ قال رؤبة يصف الثور والكلاب: قد كَسا فيهن صِبْغاً مُرْدِعاً يعني كساهنَّ دَماً طرّياً؛ وقال يصف العير وأُتُنه: يَكْسُوه رَهْباها إِذا تَرَهَّبا، على اضْطِرامِ اللُّوحِ، بَوْلاً زَغْرَبا يكسوه رَهْباها أَي يَبُلْن
كسأ
"كُسْءُ كل شَيءٍ وكُسُوءُهُ: مُؤَخَّرُه. وكُسْءُ الشهر وكُسُوءُه: آخِرهُ، قَدْرُ عَشْرٍ بَقِينَ منه ونحوها. وجاءَ دُبُرَ الشهرِ وعلى دُبُرِه وكُسْأَه وأَكْسَاءَه، وجِئْتُكَ على كُسْئِه وفي كُسْئِه أَي بعدما مَضَى الشهرُ كُلُّه. وأَنشد أَبو عبيد: كَلَّفْتُ مَجْهُولَها نُوقاً يَمانِيةً، * إِذا الحِدَادُ، على أَكْسائِها ، حَفَدُوا وجاءَ في كُسْءِ الشهرِ وعلى كُسْئِه، وجاءَ كُسْأَه أَي في آخِره،
كسس
"الكسَسُ: أَن يقصُر الحنَك الأَعْلى عن الأَسفل. والكَسَسُ أَيضاً: قِصَرُ الأَسنان وصِغَرُها، وقيل: هو خروج الأَسنان السُّفلى مع الحنَك الأَسفل وتَقاعُس الحنَك الأَعلى. كَسَّ يَكَسُّ كَساً ، وهو أَكَسُّ،وامرأَة كَسَّاء ؛ قال الشاعر: إِذا ما حالَ كُسُّ القوم رُوقا حال بمعنى تحوّل. وقيل: الكَسَسُ أَن يكون الحنَك الأَعلى أَقصر من الأَسفل فتكون الثَّنِيتان العُلْيَيان وراء السُّفْلَيَيْن من داخل
وكس
"الوَكْسُ: النقص. وقد وَكَسَ الشيءُ: نَكَس. وفي حديث ابن مسعود: لها مَهْر مثلها لا وكْس ولا شطَط أَي لا نقصان ولا زيادة؛ الوَكْس: النقص، والشَّطَطُ: الجور. ووَكَسْتُ فلاناً: نَقَصْته. والوكْسُ: اتِّضاع الثمن في البيع؛ قال: بِثَمَنٍ من ذاك غَيْرِ وَكْسِ،دُونَ الغَلاءِ، وفُوَيْقَ الرُّخْصِ أَي بثمنٍ من ذاك غيرِ ذي وَكْس، وجمع بين السين والصاد، وهذا هو الذي يسمى الإِكْفاءَ، ويقال: لا تَكِسْ يا
كوس
"الكَوْسُ: المَشي على رجل واحدة، ومن ذوات الأَربع على ثلاث قَوائم، وقيل: الكَوْسُ أَن يَرْفع إِحدى قوائمه ويَنْزُوَ على ما بقي، وقد كاسَتْ تَكُوسُ كَوْساً؛ قال الأَعور النَّبْهانيُّ: ولو عند غَسَّان السَّلِيطيِّ عَرَّسَتْ،رَغا فَرِقٌ منها، وكاسَ عَقِيرُ وقال حاتم الطائي: وإِبْلِيَ رَهْنٌ أَن يَكُوسَ كَريمُها عَقِيراً، أَمامَ البيت، حِينَ أُثِيرُها أَي تعقر إِحدى قوائم البعير فيَكُوس على ثلاث؛
كيس
"الكَيْسُ: الخفَّة والتوقُّد، كاس كَيْساً، وهو كَيْسٌ وكَيِّسٌ، والجمع أَكْياس؛ قال الحطيئة: واللَّه ما مَعْشَرٌ لامُوا امْرأًجُنُباً،في آلِ لأْيِ بنِ شَمَّاسٍ، بأَكْياس؟ قال سيبويه: كَسَّروا كَيِّساً على أَفعال تشبيهاً بفاعل، ويدلُّك على أَنه فَيْعِل أَنهم قبد سلَّموا فلو كان فَعْلاً لم يسلِّموه (* قوله «كسروا كيساً على أفعال إلى قوله لم يسلموه» هكذا في الأصل ومثله في شرح القاموس.)؛ وقوله
الكَأَسُ
الكَأَسُ : الإِناءُ يُشْرَبُ فيه أَو ما دامَ الشَّرَابُ فيه فإِذا لم يَكُنْ فيه فهو قَدَحٌ وقال ابنُ الأَعْرَابيِّ : لا تُسَمَّى الكَأْسُ كَأْساً إِلاّ وفيهَا الشَّرَابُ وقيل : هو اسمٌ لهُمَا على الإنْفرَاد والإجْمَاع وقد وَرَد ذِكْرُها في الحَديث . وهي مُؤنَّثَةٌ قال اللهُ تعالى : " بكَأْسٍ منْ مَعينٍ بيْضَاءَ " مَهْمُوزَةٌ قال ابنُ السِّكِّيت : هي الكَأْسُ والرَّأْسُ والفَأسُ مهموزاتٌ وقالَ
كِساء
اسمالجمع : أَكْسِية الكِسَاءُ : اللِّباسُ كِساء طائرة: غطاؤها
كسَّاءُ
اسمكسَّاءُ : فاعل من كَسَّ
كُسًا
اسمكُسًا : جمع كُسوة
كسا
فعلكسَا يَكسُو ، اكْسُ ، كَسْوًا ، فهو كاسٍ ، والمفعول مكسُوّ كَسَا ابْنَهُ ثَوْباً : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ
كُساة
اسمكُساة : جمع كاس
كُساة
اسمكُساة : جمع كاسي
أَكْسِية
اسمأَكْسِية : جمع كِساء
كسا الشّعر الرّأس
غطَّاه '' كَسا الشَّوكُ الحقولَ- كَسا الجُدرانَ بزخارف- كسا الحجرةَ بالبلاط.
كَسَا ابْنَهُ ثَوْباً
أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ.
كَسَا الثَّلْجُ الجِبَالَ
غَطَّاهَا. سَوْفَ يَأْتِي الرَّبِيعُ يَكْسُوكُمْ أَوْرَاقاً خَضْرَاءَ.
كَسَا صَاحِبَهُ ثَوْباً
أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.
كَسا الزَّغَبُ الفَرْخَ
الرِّيشُ الَّذِي يَبْدُو لأَوَّلِ مَرَّةٍ.
كِساء طائرة
غطاؤها.
كساء مؤرْنب
خُلِط بغزله وَبَرُ الأرانب.
أخْبَى الكساءَ
جعله خِبَاءً.
حَتَا هُدْبَ الكِساء
كفَّفَه مُلْصَقاً به.
حبر الكساء
وشَّاه وزيَّنه.
حتأَ الكِساءَ
فَتَلَ هُدْبَهُ.
كَنَشَ الكِسَاءَ
فَتَلَ أَطْرافَه.
كاس
اسمالجمع : كاسون و كُساة كَاسٍ، الكَاسِيٌ اسم فاعل من كسَا مَكْسُوّ ذو كُسوة، عكس عار
كُسوة
اسمالجمع : كُسْوات ، كِسْوات و كُسًا كُسْوَة / كِسْوَة الكُسْوَةُ : الثوب يُسْتَتَرُ به ويُتَحَلَّى الكُسوة الشَّريفة: لباس تُكسى به الكعبةُ ويغيَّر كلّ عام
إِكْسَاء
اسمإِكْسَاء : مصدر أَكْسَى
اِستَكسَى
فعلاسْتَكسَاهُ : طلب منه كُسْوة
إِكساء
اسممصدر أكسى
ساءَ
فعلسَاءَ، يَسُوءُ، مصدر سُوءٌ، سَوْءٌ ، فهو سَيِّئٌ، وهي سَيِّئَة، وهو أسْوأ، وهي سَواءُ والجمع : سُوءٌ ساءَ سوءًا، وسَوْءا، ومَساءةً: سَاءتْ حَالَتُهُ : ضَعُفَتْ، قَبُحَتْ، فَسَدَتْ سَاءتِ الأمُورُ : تَفَاقَمَتْ، زَادَتْ سُوءاً ، النساء آية 97فأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً (قرآن) يَسُوءُ بهِ الظَّنَّ : يَظُنُّ بِهِ السُّوءَ، يَشُكُّ فِيهِ، يَرْتَابُ فِي أمْرِهِ سَاءَ الوَلَدُ :
حبر الكساء
وشَّاه وزيَّنه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كأساك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كأساك حسب الأحرف المشتركة.