كأسنك

القدح ما دام فيه الخمر، وهي مؤنثة. وـ الخمر نفسها. ( ج ) أكْؤس، وكُؤوس. ويستعار الكأس في جميع ضروب المكاره، فيقال: سقاه كأساً من الذُّل والفُرْقة والموت.

كأسية [ مفرد ] : ( نت ) أحد الأجزاء الخضراء المتفرقة التي تشكل كأس الزهرة . • كأسية النور : ( نت ) جنيبة من فصيلة كأسيات النور ، لها رائحة طيبة تزرع للتزيين .

ك أ س : الكَأْسُ مؤنثة قال الله تعالى { بكأس من معين بيضاء } قال بن الأعرابي لا تسمى الكأس كأسا إلا وفيها الشراب والجمع كُئُوس

* كأس. ج كؤوس وأكؤس وكأسات وكئاس. 1-إناء يشرب فيه ما دام فيه السائل: «كأس الماء». مؤنثة. 2-إناء من معدن يقدم إلى الفائز في مباراة رياضية. 3-خمر. 4-«كأس الزهرة»: القسم الخارجي من غلاف الزهرة، وغالبا ما تكون خضراء كالورق.

**كَأْسٌ** - (مؤ). ج:** كُؤُوسٌ**،** كَاسَاتٌ**. 1. "نَاوَلَهُ كَأْسَ مَاءٍ" : إِنَاء مَاءٍ مُخْتَلِفُ الأَشْكَالِ وَالأَنْـوَاعِ يُشْـرَبُ فِيـهِ. 2. "كَأْسُ الزَّهْرَةِ" : الغِلاَفُ الخَارِجِيُّ لَهَا. 3. "كَأْسُ البُطُولَةِ الوَطَنِيَّةِ فِي كُرَةِ القَدَمِ" : إِنَاءٌ فِضِّيٌّ أَوْ ذَهَبِيٌّ كَبِيرُ الْحَجْمِ خَاصٌّ بِالْمُبَارَيَاتِ الرِّيَاضِيَّةِ. "كَأْسُ العَالَمِ لِكُرَةِ القَدَمِ".

رُؤُوسُ أعْوَادِ الْمُشْطِ الدَّقِيقَةِ.

مُتساوون.

اكْتاسَهُ عن حاجته: حَبَسَه

اسْتَكسَاهُ : طلب منه كُسْوة

أَنْكاس : جمع نِكس

كُساة : جمع كاسي

كُساة : جمع كاس

كَاسَ كَوْسًا كَاسَ الإنسانُ: مشى على رِجْلٍ كَاسَ واحدة كَاسَ الحيَوَانُ: عُرْقِبَتْ إِحدى قوائمه فمشى على ثلاث كَاسَ العقيرُ: سَقَطَ على رأْسه كَاسَت الحَيَّة: تحَوَّت وتَقَبَّضَت في مَكانها كَاسَ في سيره: هوَّدَ وأَبطأ كَاسَ في البيع: نَقَصَ الثَّمن كَاسَ فلانًا: صرعَه أو كبَّه على رأسه

كاسَ يَكِيس ، كِسْ ، كَيْسًا وكِياسةً ، فهو كَيْسٌ، وكَيِّسٌ والجمع : أَكياسٌ، وكَيَسَةٌ، وكَيْسَى، وهو الأكْيَسُ وهي الكُوسَى، والكِيسَى، وهنَّ الكُوسَى، والكُوسَيَات كاس الشّخصُ : ظَرُف وكان فَطِنًا عنده كيس ودهاء كَاسَ إِخْوَتَهُ : غَلَبَهُمْ بِالكِيَاسَةِ كاس الشّخصُ :عقَل، ضدّ حمُق الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ(حديث): الحثّ على محاسبة النَّفس على كلِّ عمل وقول

نكَسَ يَنكُس ، نَكْسًا ، فهو ناكِس ، والمفعول مَنْكوس نكَس الشّيءَ :قلبه وجعل أعلاه أسفَله أو مقدَّمَه مؤخَّرَه نكَس رأسَه: أماله وطأطأه من خزيٍ أو عار نكَس العَلَمَ: نزّله إلى الثّلث الأخير من العمود لإعلان الحِداد الوطنيّ أو القوميّ أو الاستسلام نكَس الطَّعامُ وغيرُه داءَ المريض: أعاده مرَّةً أخرى بعد النّقاهة نكسَه في ذلك أمر: ردّه فيه بعد ما خرج منه نكَسَ بصرَه: غضّه، أرخى عينيه ينظر إلى الأرض

نُكسَ / نُكسَ على يُنكَس ، نكْسًا ، والمفعول مَنْكوس نُكِس الجنينُ :خرجت رجلاه قبل رأسه نُكِس المريضُ: عاودته العِلَّةُ بعد النّقاهة نُكِس على رأسه: طأطأ رأسَه ذُلاًّ وانكسارًا نُكس: عاد إلى الضَّلال بعد الرَّشاد نُكس على رأسه: رجَع عمّا عرفه نُكِسَ فلانٌ: ضعُف وعجَز نُكِسَ عن نُظَرَائه: قصَّرَ يقال نُكِس الفرسُ: لم يلحق بالخيل في جَرْيها

كَيْس : مصدر كاسَ

كَيْس : فاعل من كاسَ

كيَّسَ يكيِّس ، تكْييسًا ، فهو مُكَيِّس ، والمفعول مُكيَّس كَيَّسَهُ : أَدَّبَهُ وَجَعَلَهُ فَطِناً، مُهَذَّباً يَنْظُرُ إِلَى الأَشْيَاءِ فِي تَأَنٍّ وَتُؤَدَةٍ كَيَّسَ البَضَائِعَ : جَعَلَهَا فِي أَكْيَاسٍ

الجمع : أكياس و كَيَسَة و كَيْسَى ، المؤنث : كَيِّسة ، و الجمع للمؤنث : كِياس صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كاسَ رَجُلٌ كَيِّسٌ : ظَرِيفٌ، فَطِنٌ، حَسَنُ الفَهْمِ وَالسُّلُوكِ

الجمع : أكياس و كَيَسَة و كَيْسَى و كُيُوس صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كاسَ حُسْن التَّأنِّي في الأمور فِطنة وعقل تميّز ابنُه بالكَيْس جود وظُرف أحبَّه النَّاسُ لكَيْسه

الجمع : كُيوسٌ الكَيسُ: : الجُودُ والظَّرف الكَيسُ: العقلُ

كِيس : جمع أكْيَسُ

أسَنَ يأسُن ، أَسْنًا وأُسُوناً، فهو آسِن أَسِنَ الماءُ : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَريحُهُ أُسِنَ فلانٌ: أُغْمِىَ عليه من فساد الهواء

أسنَّ يُسنّ ، أسْنِنْ / أسِنَّ ، إسنانًا ، فهو مُسِنّ ، والمفعول مُسَنّ - للمتعدِّي أسنَّ الطِّفلُ :نبتت أسنانُه أسنَّ الرَّجلُ: كبرت سِنُّه، تقدَّم في العُمْر أسنَّ الرُّمحَ: سنَّه، ركَّب فيه السِّنان أسنَّ اللهُ سِنَّه: أنْبَتَه أَسَنَّ الماءَ: صَبَّهُ

أَسُنّ : جمع سِنّ

أُسُن : جمع أَسِينَةُ

أسْن : مصدر أَسَنَ

اسم تفضيل من أسنَّ :أكبر منه سِنًّا