اسممن جذر لقب٦ أحرف٥٧ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٢٧٠٬٢٣٤نادرة
تألَّبَ/ تألَّبَ على يتألَّب، تألُّبًا، فهو مُتألِّب، والمفعول مُتألَّب عليه
تألَّبَ/ تألَّبَ على يتألَّب، تألُّبًا، فهو مُتألِّب، والمفعول مُتألَّب عليه • تألَّب النَّاسُ: مُطاوع ألَّبَ: تجمَّعوا واحتشدوا "يتألَّب الأصدقاءُ عند الشَّدائد". • تألَّبوا على الأمر: تعاونوا وتضافروا عليه "تألّبوا على الظُّلم".
ألب يألب ويألب
* ألب يألب ويألب: ألبا. 1-القوم: تجمعوا. 2-القوم: أتوا من كل جانب. 3-القوم أو غيرهم: جمعهم. 4-أسرع. 5-ت السماء: دام مطرها. 6-الجرح: شفي ظاهره دون باطنه. 7-عليه الناس: حرضهم عليه.
ألب تأليبا. 1-القوم
* ألب تأليبا. 1-القوم: جمعهم. 2-بين القوم: أفسد ما بينهم. 3-عليه الناس: حرضهم عليه.
* ألب. 1-مص. ألب. 2-جمع كثير من الناس. 2-قوم مجتمعون على عداوة إنسان. 3-شدة الحر والحمى والعطش. 4-سم قاتل. 5-هوى، تعاطف، انجذاب شديد./
أَلَبَ
فعل**أَلَبَ** \- [أ ل ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** ألَبْتُ**،** آلِبُ**،** يَأْلِبُ**،** اِئْلِبْ**،** يَأْلُبُ**،** أُؤْلُبْ**، مص. أَلْبٌ. 1. "ألَبَ النّاسُ": اِحْتَشَدُوا، اِجْتَمَعُوا، أَوْ أَتَوْا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. 2. "أَلَبَ النَّاسَ": جَمَعَهُمْ. 3. "ألَبَ عَلَيْهِ النَّاسَ" : حَرَّضَهُمْ عَلَيْهِ.
ألَّبَ
فعل**ألَّبَ** \- [أ ل ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** ألَّبْتُ**،** أُؤَلِّبُ**،** أَلِّبْ**، مص. تأْلِيبٌ. 1. "ألَّبَ بَيْنَ القَوْمِ" : أَفْسَدَ بَيْنَ النَّاسِ. 2. "يُؤَلِّبُ بَيْنَ النَّاسِ فِي كُلِّ آنٍ" : يَزْرَعُ بَيْنَهُمُ العَدَاوَةَ وَيُحَرِّضُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعضٍ. 3. "ألَّبَ عَلَيْهِ الجُمْهُورَ دُونَ أنْ يَشْعُرَ" : حَرَّضَهُمْ عَلَيْهِ.
قَأبَ
ـ قَأبَ الطَّعامَ: أكَلَهُ ـ قَأبَ الماءَ: شَرِبَهُ، كقَئِبَهُ، أو شَرِبَ كُلَّ ما في الإِناءِ. ـ قَئِبَ مِنَ الشَّرابِ قَأْباً وقَأَباً : تَمَلأَّ. ـ هو مِقْأَبٌ وقَؤوبٌ: كَثير الشُّرْبِ. ـ إناءٌ قَوْأَبٌ وقَوْأَبِيٌّ: كَثيرُ الأَخْذِ للماءِ.
قَوْبُ
ـ قَوْبُ: حَفْرُ الأرضِ، كالتَّقْويبِ، وفَلْقُ الطَّيْرِ بَيْضَهُ ـ قُوْبُ: الفَرْخُ، كالقائِبَةِ والقابَةِ، الجمع: أقْوابٌ. ـ "تَخَلَّصَتْ قائِبَةٌ من قُوبٍ"، أو قابَةٌ من قُوبٍ: بَيْضَةُ من فَرْخٍ، يُضْرَبُ لمَنِ انْفَصَلَ من صاحِبِه ـ مُتَقَوِّبُ: المُتَقَشِّرُ، والذي سَلَخَ جِلْدَه من الحَيَّاتِ، ومَنْ تَقَلَّعَ عن جِلْدِهِ الجَرَبُ، وانْحَلَقَ شَعَرُهُ، وهي القُوْبَةُ والقُوَبَةُ والقُوْباءُ
قَبَّ
ـ قَبَّ القَوْمُ يَقِبُّونَ قُبوباً: صَخِبوا في الخُصومَةِ ـ قَبَّ الأَسَدُ، قَبَّ الفَحْلُ قَبًّا وقَبيباً: سُمِعَ قَعْقَعَةُ أنْيابِهِ ـ قَبَّ نابُهُ: صَوَّتَتْ، وقَعْقَعَتْ ـ قَبَّ اللَّحْمُ قُبوباً: ذَهَبَ طَراؤُهُ وذَوِيَ ـ قَبَّ النَّبْتُ يَقِبُّ ويَقُبُّ قَبًّا: يَبِسَ. ـ قَبَبُ: دِقَّةُ الخَصْرِ، وضُمُورُ البَطْنِ، قَبَّ بَطْنُهُ وقَبِبَ. ـ قَبُّ: القَطْعُ، كالاقْتِبابِ، والفَحْلُ مِنَ
أَلَبَ إِليك
أَلَبَ إِليك القَوْمُ أَتَوْكَ من كل جانب وأَلَبْتُ الجيشَ إِذا جَمَعْتَه وتَأَلَّبُوا تَجَمَّعُوا والأَلْبُ الجمع الكثير من الناس وأَلَبَ الإِبِلَ يَأْلِبُها ويَأْلُبها أَلْباً جَمَعَها وساقَها سَوْقاً شَديداً وأَلَبَتْ هي انْساقَتْ وانْضَمَّ بعضُها إِلى بعض أَنشد ابن الأَعرابي ( 1 ) ( 1 قوله « أنشد ابن الأعرابي » أي لمدرك بن حصن كما في التكملة وفيها أَيضاً ألم تريا بدل ألم تعلمي ) أَلَمْ
التَّأْلَبُ كفَعْلَلٍ إشَارَة إلى أَصَالَةِ حُرُوفِه
التَّأْلَبُ كفَعْلَلٍ إشَارَة إلى أَصَالَةِ حُرُوفِه : شَجَرٌ يُتَّخَذُ مِنْه القِسِيُّ ذَكَرَ الأَزهريّ في الثلاثيِّ الصَحِيحِ عن أَبي عُبَيْدٍ عن الأَصمعيِّ قَال : مِنْ أَشْجَارِ الجِبَالِ : الشَّوْحَطُ والتَّأْلَبُ بالتَّاء والهَمْزَةِ قَالَ وأَنْشَدَ شَمِرٌ لامْرِىءِ القَيْسِ : وَنَحَتْ لَهُ عَنْ أَرْزِ تَأْلَبَةٍ ... فِلْقٍ فِرَاغِ مَعَابِلٍ طُحْلِ قَالَ شَمِرٌ : قال بعضُهُم : الأَرْزُ
قابَ
فعلقَابَ قَوْبًا قَابَ الأَرضَ : حَفَرَ فيها حفرة مقوَّرة قَابَ الطائرُ بيضتَه: فَلَقَها
قاب
اسمالجمع : أَقْوَابٌ القَابُ : المقدارُ قَابُ الْقَوْسِ : مَا بَيْنَ نِصْفِ وَتَرِ الْقَوْسِ وَطَرَفِهِ قَابُ قَوْسَيْنِ : أَيْ طُولَ قَوْسَيْنِ بينهما قابُ قَوْسٍ: كناية عن القُرب وفى التنزيل العزيز:النجم آية 9 فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ) ) : أَى طول قوسين، أَو أَراد قابَيْ قوس، فقَلَبَه
قابٍ
اسمقابٍ : فاعل من قَبا
قَأَبَ
فعلقَأَبَ قَأْبًا قَأَبَ الطَّعَامَ أو الشَّرَابَ : تناول كلَّ ما في الإناءِ منه
قَأْب
اسمقَأْب : مصدر قَأَبَ
قَأَب
اسمقَأَب : مصدر قَئِبَ
مِقأَب
اسمالمِقْأَبُ : القَئُوب
قـاب
القاب لغة هو المقدار، وقاب قوبا أي جوف، وقاب الساعة هو تجويف مشتمل على ساعة ولها غطاء وتسمى بساعة الجيب، وهذا القاب لا تجري عليه أحكام الإناء في التطهير. (فقهية)
قَابُ قَوْسَيْنِ
أَيْ طُولَ قَوْسَيْنِ. فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَو أَدْنَى ( قرآن).
قاب القوس
ما بين المقبض وطرف القَوْس '' {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} ''.
قَابَ الأَرضَ
حَفَرَ فيها حفرة مقوَّرة.
قَابَ الطائرُ بيضتَه
فَلَقَها.
بَيْنَهُمَا قَابُ قَوْسٍ
كِنَايَةٌ عَنِ القُرْبِ.
قائِبة
اسمالقائِبَةُ : الفَرْخُ
قَئِبَ
فعلقَئِبَ قَأَبًا قَئِبَ من الشَّرَابِ : امتلأ
قَبَّ
فعلقَبَّ قَبَبْتُ ، يَقُبّ ، اقْبُبْ / قُبَّ ، قبًّا ، قَبَبًا فهو أقَبُّ، وهي قَبَّاءُ والجمع : قُبٌّ فهو قابّ ، والمفعول مَقْبوب قَبَّ الأَسَدُ : إِذَا سُمِعَتْ قَعْقَعَةُ أَنْيَابِهِ قَبَّت النَّابُ : صَوَّتَتْ، قَعْقَعَتْ قَبَّ عَلَيَّ الثَّوْبَ : لَفَّنِي فِيهِ قَبَّ النَّاسُ : صَخِبُوا فِي خُصُومَةٍ قَبَّ النَّبَاتُ : يَبِسَ قَبَّ البِنَاءَ : بَنَى قُبَّةً قَبَّ قُبَّةً : بَنَاهَا قَبَّ
أقباب
اسمأقباب : جمع قِبّ
قابّة
اسمالقَابَّةُ : القَطْرَةُ من المطر
قَبا
فعلقبَا يَقبُو ، اقْبُ ، قَبْوًا ، فهو قابٍ ، والمفعول مَقْبُوّ قَبَا البِنَاءَ : رَفَعَهُ، عَلاَّهُ، أَوْ جَعَلَهُ عَلَى هَيْئَةِ قُبَّةٍ قَبَا الْحُبُوبَ : جَمَعَهَا بِأَصَابِعِهِ قَبَا الزَّعْفَرَانَ : جَنَاهُ قَبَا الشَّيْءَ : قَوَّسَهُ
قَوْب
اسمقَوْب : مصدر قابَ
أَقْتَاب
اسمأَقْتَاب : جمع قَتَب
أَقْوَاب
اسمأَقْوَاب : جمع قاب
ألقاب
اسمألقاب : جمع لَقَب
قَتَب
اسمالجمع : أَقْتَاب قَتَب / قِتْب القَتَبُ : الرَّحْلُ الصغير على قدر سَنام البعير القِتْبُ :جميعُ أداةِ السَّانِيَة أو السَّاقية، من عِلاقِها وحِبَالِها القَتَبُ : ما تحوَّى من البطن، مِعًى ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ [حديث]: تخرج أمعاؤه متدلِّية من بطنه وهو الرجل من أهل النار
قَوَّبَ
فعلقوَّبَ يُقَوِّب ، تقويبًا ، فهو مُقَوِّب ، والمفعول مُقَوَّب قَوَّبَ الشيءَ: قلعه من أَصله قوَّب الأرضَ :أحْدَثَ فيها حُفَرًا مستديرة قَوَّبَ الجَرَبُ جلدَ البعير: ترك فيه مواضع قد انجردت من الوَبَر قوَّب الشّجرةَ: حفَرَ حولها ليقلعها
قأب
" قَـأَب الطعامَ: أَكَله. وقَـأَبَ الماءَ: شَرِبه؛ وقيل: شَرِبَ كلَّ ما في الإِناء؛ قال أَبو نُخَيْلَة: أَشْلَيْتُ عَنْزِي، وَمَسَحْتُ قَعْبي، * ثم تَهَيَّـأْتُ لِشُرْبِ قأْبِ وقَئِبْتُ من الشَّراب أَقْـأَبُ قَـأْباً إِذا شَرِبْتَ منه. الليث: قَئِبْتُ من الشَّراب، وقَـأَبْتُ ، لغة، إِذا امْتَـلأْتَ منه. الجوهري: قَئِبَ الرجلُ إِذا أَكثر من شرب الماء. وقَئِبَ من الشراب قَـأْباً، مثل صَئِبَ: أَكثر
قَأَب
قأب - يقأب ، قأبا 1- قأب الطعام : أكله كله. 2- قأب الشراب : شربه كله.
قاب
قاب - يقوب ، قوبا 1- قاب : حفر الأرض. 2- قاب الأرض : حفر فيها حفرة مقورة. 3- قاب الطائر : فلق بيضه. 4- قابه رب. 5- قاب : قرب.
قاب
قاب 1- قاب : مقدار. 2- قاب من القوس : ما بين مقبضها وطرفها. 3- قاب : «هو على قاب قوسين» : كناية عن القرب.
قاب
قاب :- قَدْر، مقدار :- {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى}: كناية عن القرب. • قاب القوس: ما بين المقبض وطرف القَوْس :- {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} .
قَابَ
قَابَ الأَرضَ قَابَ ُ قَوْبًا: حَفَرَ فيها حفرة مقوَّرة. و قَابَ الطائرُ بيضتَه: فَلَقَها.
المِقْأَبُ
المِقْأَبُ : القَئُوب.
قَأَبَ
قَأَبَ الطَّعَامَ أو الشَّرَابَ قَأَبَ َ قَأْبًا: تناول كلَّ ما في الإناءِ منه.
قـاب
القاب لغة هو المقدار، وقاب قوبا أي جوف، وقاب الساعة هو تجويف مشتمل على ساعة ولها غطاء وتسمى بساعة الجيب، وهذا القاب لا تجري عليه أحكام الإناء في التطهير.
قاب
قاب 1- قاب : إسم للسنة الثالثة بعد السنة الحاضرة.
قؤوب
قؤوب 1-كثير الشرب
مِقأَب
مقأب 1-كثير الشرب
قاب قوسين
قـَـدْرَ قـَوْسَيْن أو ذراعَـيْن من النبي صلى الله عليه و سلم سورة :النجم، آية رقم :9
قوب
"القَوْبُ: أَن تُقَوِّبَ أَرْضاً أَو حُفْرةً شِـبْهَ التَّقْوير. قُبْتُ الأَرضَ أَقُوبُها إِذا حَفَرْتَ فيها حُفْرة مُقَوَّرة، فانْقَابَتْ هي. ابن سيده: قابَ الأَرضَ قَوْباً، وقَوَّبَها تَقْويباً: حَفَر فيها شِـبْهَ التَّقْويرِ. وقد انْقَابَتْ، وتَقَوَّبَتْ، وتَقَوَّبَ من رأْسه مواضعُ أَي تَقَشَّرَ. والأَسْوَدُ الـمُتَقَوِّبُ: هو الذي سَلخَ جِلْدَه من الـحَيَّات. الليث: الجَرَبُ يُقَوِّبُ جِلْدَ
قَئِب
قئب - يقأب ، قأبا وقأبا 1- القئب من الشراب : أكثر منه حتى امتلأ
قتب
"القِتْبُ والقَتَبُ: إِكافُ البعير، وقد يؤنث، والتذكير أَعم،ولذلك أَنثوا التصغير، فقالوا: قُتَيبة. قال الأَزهري: ذهب الليث إِلى أَن قُتَيْبة مأْخوذ من القِتْب. قال: وقرأْتُ في فُتوحِ خُراسانَ: أَن قُتَيبة بن مسلم، لما أَوقع بأَهل خُوارَزْمَ، وأَحاط بهم، أَتاه رسولهم، فسأَله عن اسمه، فقال: قُتَيبة، فقال له: لستَ تفتَحها، إِنما يفتحُها رجل اسمه إِكاف، فقال قُتَيبة: فلا يفتحها غيري، واسمي
القَابُ
القَابُ : المقدارُ. و القَابُ من القوس: ما بين المقبِض وطرف القَوْس. وهما قابان. يقال: بينهما قابُ قَوْسٍ: كناية عن القُرب. وفى التنزيل العزيز:النجم آية 9 فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ) ) : أَى طول قوسين، أَو أَراد قابَيْ قوس، فقَلَبَه.
قَبَّ
قَبَّ قَبَبْتُ ، يَقُبّ ، اقْبُبْ / قُبَّ ، قبًّا ، فهو قابّ ، والمفعول مَقْبوب :- • قبَّ القُبَّةَ بناها :-قبَّ قُبَّةَ المسجد. • قبَّ أطرافَهُ: جمعها وجعلها كالقُبّة. • قبَّ بطنَه: ضمَّه أو قبضه قبضًا شديدًا ليستدير.
قبَا
قبَا يَقبُو ، اقْبُ ، قَبْوًا ، فهو قابٍ ، والمفعول مَقْبُوّ :- • قبا الغُصْنَ قوَّسه :-قبا ظهرَه. • قبا البناءَ: رفعه وبنى سقفَه على هيئة قَبْو :-قبا القبرَ، - قبا البنَّاءُ المسجدَ.
وقب
وقب - ج، وقوب ووقاب 1- مصدر وقب. 2- نقرة في الصخرة يجتمع فيها الماء. 3- كل نقرة في الجسد كنقرة العين والكتف. 4- كوة، نافذة صغيرة. 5- و جمع : أوقاب : أحمق، غبي. 6- دنيء.
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر تركي مغولي معناه البطل، المدام. يتسمى به الأتراك والجركس، . ولفظه التركي «آلب». اصل اسم أَلْب: تركي
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كألقاب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كألقاب حسب الأحرف المشتركة.