كعته

عُتِهَ عُتَاهًا ، وعَتَاهَةً ، وعتَاهِيَةً : عَتِه ، فهو معتوهٌ . و عُتِهَ في الشيء: أُولِعَ به وحَرَصَ عليه. يقال: عُتِهَ في العِلْم. وعُتِهَ فلانٌ في فلانٍ: أُولِعَ بإيذائِهِ ومحاكاةِ كلامِه. فهو عاتِهٌ ، وعَتِيهٌ. جمعُهما: عُتَهاءُ .

تَعَتَّهَ : عَتِهَ . و تَعَتَّهَ في كذا: بالغ فيه. ويقال: تعتَّهَ في المأكل والملْبَس. و تَعَتَّهَ عنه تجاهَل وتغافَل.

العَتَاهِيَةُ : العَتاهَةُ . و العَتَاهِيَةُ الأحْمَقُ.

عَتِهَ عَتِهَ َ عَتَهًا ، وعَتاهًا، وعَتَاهَةً : نقص عقْلُهُ من غير مَسِّ جنونٍ.

العَتاهَةُ : ضُلاَّلُ الناس.

العُتاه الباكرُ : هو الفُصَامُ، وهو ضعفٌ عقليٌّ يصيبُ المراهِقِين .

عُتِهَ يُعتَه ، عتاهةً وعتاهيةً ، والمفعول مَعْتوه :- • عُتِه الرَّجلُ عتِه ؛ نقَص عقلُه من غير جنون.

عتِهَ يَعتَه ، عَتَهًا ، فهو أعتهُ :- • عتِه الشَّخصُ نقص عقلُه من غير جنون :-لا يقدم على هذا العمل إلاّ مَنْ عتِه .

عَتَه :- مصدر عتِهَ . • عَتَهٌ شيخوخيّ: (طب) انحطاط متسارع غير طبيعيّ للملكات العقليَّة والتَّوازن العاطفيّ عند التَّقدّم بالسِّنِّ نتيجة مرض عضويّ أو خلل في الدماغ يصاحبه اضطراب نفسيّ وتغيّرات في الشخصيّة.

عُتَاه :- • العُتَاه الشَّلليّ (طب) مرض زُهريّ في المخّ مصحوب بارتعاش واضطراب في النُّطق وضعف عقليّ متزايد. • العُتاه الباكر: (طب) الفُصام، ضعف عقليّ يصيب المراهقين.

معتوه :- جمع معتوهون ومَعاتيهُ: 1 - ناقص العقل من غير جنون، ليس في وضع عقليّ سليم، غير مُؤَهَّل عقليًّا :-لا يجوز إيكال أمور دقيقة إلى معتوه . 2 - (طب) شخص عاجز عن كُلِّ شيء، وقد يصل إلى حدّ لا ينتبه عنده لشئونه العضويّة، مثل الجوع أو الشَّبع.

ك ع ت : الكُعَيْتُ البلبل جاء مصغرا وجمعه كِعْتانٌ بوزن غلمان

ع ت ه: المَعْتُوهُ الناقص العقل وقد عُتِهَ فهو مَعْتُوهٌ بين العَتْهِ

* كعت. قصير القامة.ع

عته - يعته ، عتها وعتها وعتاها وعتاها وعتاهة وعتاهية 1- عته : ضعف عقله من غير جنون، اكتسابا من غير وراثة. 2- عته في الشيء : أولع به واشتد حرصه عليه.

عته - عتها وعتها وعتاها وعتاها وعتاهة وعتاهية 1- عته : أنظر عته . 2- عته فيه : أولع بإيذائه.

تعته - تعتها 1- تعته : خف عقله، جن. 2- تعته في الأمر : بالغ فيه. 3- تعته عنه : تغافل.

عتاهة 1- مصدر عته وعته . 2- ضعف في العقل مكتسب غير وراثي. 3- ضلال. 4- حمق. 5- ضال.

عتاهية 1- مصدر عته وعته . 2- أحمق، غبي. 3- ضال.

[ع ت هـ]. (فعل: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُول). عُتِهْتُ ، أُعْتَهُ، مصدر عَتَاهَةٌ ، عَتَاهِيَةٌ . 1. :- عُتِهَ الرَّجُلُ :- : نَقَصَ عَقْلُهُ، أَيْ صَارَ مَعْتُوهاً. 2. :- عُتِهَ فِي الْفَنِّ :- : أُولِعَ بِهِ وَحَرَصَ عَلَيْهِ. :- عُتِهَ فِي الْعِلْمِ. 3. :- عُتِهَ الجَارُ فِي جَارِهِ :- : أُولِعَ بِإيذَائِهِ وَمُحَاكَاةِ كَلاَمِهِ.

[ع ت هـ]. (فعل: ثلاثي لازم). عَتِهَ ، يَعْتَهُ ، مصدر عَتَهٌ ، عَتَاهَةٌ . :- عَتِهَ الرَّجُلُ :- : نَقَصَ عَقْلُهُ.

[ع ت هـ]. (مصدر عَتِهَ ، عُتِهَ ). :-بِهِ عَتَاهَةٌ :- : حُمْقٌ، ضَلاَلٌ، أَوْ فِي عَقْلِهِ ضَعْفٌ مُكْتَسَبٌ غَيْرُ وِرَاثِيٍّ.

جمع: ـون، ـات، مَعَاتِيهُ . [ع ت هـ]. :-وَلَدٌ مَعْتُوهٌ :- : نَاقِصُ عَقْلٍ.

الكُعَيْتُ: البلبل، جاء مصغَّراً وجمعه كِعْتانٌ. أبو زيد: رجل كَعْتٌ وامرأة كَعْتَةٌ وهما القصيران.

الكُعَيْتُ البُلْبُل مبني على التصغير كما تَرَى والجمع كِعْتانٌ وقد ورد في الحديث ذِكْرُ الكُعَيْت قال ابن الأَثير هو عُصْفُور وأَهل المدينة يسمونه النُّغَرَ وقيل هو البُلْبُلُ وأَبو مُكْعِتٍ على مثال مُلْجِمٍ شاعرٌ معروف قال ابن سيده ولا أَعرف له فعلاً أَبو زيد رجل كَعْتٌ وامرأَة كَعْتة وهما القصيران ورأَيت في حواشي بعض نسخ الصحاح الموثوق بها والكُعْتةُ طَبَقُ القارُورةِ

عُتِهَ عُتَاهًا ، وعَتَاهَةً ، وعتَاهِيَةً فهو معتوهٌ ، وهو عاتِهٌ ، وعَتِيهٌ جمعُهما: عُتَهاءُ عُتِهَ الرَّجُلُ : نَقَصَ عَقْلُهُ، أَيْ صَارَ مَعْتُوهاً عُتِهَ الجَارُ فِي جَارِهِ : أُولِعَ بِإيذَائِهِ وَمُحَاكَاةِ كَلاَمِهِ، فهو عاتِهٌ ، وعَتِيهٌ جمعُهما: عُتَهاءُ عُتِهَ في الشيء: أُولِعَ به وحَرَصَ عليه

عَتاه : مصدر عَتِهَ

تَعَتَّهَ : عَتِهَ تَعَتَّهَ في كذا: بالغ فيه تَعَتَّهَ عنه :تجاهَل وتغافَل

الجمع : معتوهون و مَعاتيهُ وَلَدٌ مَعْتُوهٌ : ناقص العقل من غير جنون، ليس في وضع عقليّ سليم، غير مُؤَهَّل عقليًّا

عاتِه : فاعل من عُتِهَ

عَتِيه : فاعل من عُتِهَ

العُتَاهِيَةُ ، عَتاهية العَتَاهِيَةُ : العَتاهَةُ العَتَاهِيَةُ : الأحْمَقُ مصدر عُتِهَ

لا يجوز إيكال أمور دقيقة إلى معتوه (طب) شخص عاجز عن كُلِّ شيء، وقد يصل إلى حدّ لا ينتبه عنده لشئونه العضويّة، مثل الجوع أو الشَّبع

عتَاهِيَة : مصدر عُتِهَ

عته وعته عتها وعتها فهو معتوه ومعته وعتاهية ، أي مصاب بنقص في عقله. (فقهية)

عَتَاهَة : مصدر عَتِهَ

عُتَهَاءُ : جمع عَاتِهُ

عُتَهَاءُ : جمع عَتِيْهُ

مَعاتيهُ : جمع مَعتوه

بفتح العين والتاء مصدر عته فهو معتوه : ضعف العقل من غير جنون. (فقهية)

آفة تجعل الإنسان مختلط العقل ، فبعض كلامه ككلام العقلاء ، وبعضه . ككلام المجانين . المعتوه بازاء:. (فقهية)

بفتح الميم وسكون العين وضم التاء جمع معاتيه ، ناقص العقل ، مختلط الكلام ، فاسد التدبير دون مس الجنون. (فقهية)

قليل الفهم مختلط الكلام سيء التدبير. (قانونية)

الذي نقص عقله وجن. (فقهية)

أُولِعَ بِهِ وَحَرَصَ عَلَيْهِ. عُتِهَ فِي الْعِلْمِ.

عتِه ؛ نقَص عقلُه من غير جنون.

عته وعته عتها وعتها فهو معتوه ومعته وعتاهية ، أي مصاب بنقص في عقله.