كعناد

مصدر عنَدَ / عنَدَ عن

عُنُد : جمع عَنيد وجمع عَنُود و جمع عانِد

عُنَّد : جمع عانِد و جمع عَانِدَةُ

عنَد الشَّخصُ:خالف الحقَّ وردّه وهو عارفٌ به هو عنيد في خصومته حتى النهاية، عنَد الشَّخصُ:عتا وطغى وتجاوز الحَدَّ في المعارضة؛ لا يمكن التَّفاهم معه لأنّه يعنِد عنَد عن القصد أو الطريق: مال وعدل عنه عنَد عن أصحابه: تركهم في سفر وأخذ في غير طريقهم

عاندَ يعاند ، عِنادًا ومعاندةً ، فهو معانِد ، والمفعول معانَد - للمتعدِّي عاند الشَّخصُ: عنَد ؛ خالف الحقَّ وهو عارف به لإشباع نزوات أو ميول شَخْصيَّة عاند قرينَه: كابره، خالفه وعارضه في رأيه وفِعْله

الجمع : عاندون و عَنَدة عُنَّدٌ ، عَوَانِدُ فاعل مِنْ عَنَدَ رجُلٌ عَانِدٌ : مَائِلٌ عَنِ الْقَصْدِ وَالاسْتِقَامَةِ دَمٌ عَانِدٌ : يَسِيلُ جَانِباً

اسم فاعل من عنَدَ / عنَدَ عن

عاند : فاعل من عَنَدَ

اسْتَعْنَدَ الفرسُ والبعير: غلبا على الزمام والرَّسَنِ وأَبيا الانقياد اسْتَعْنَدَ فلانًا من بين القوم: قَصَدَه اسْتَعْنَدَ السقاءَ: أَماله فشرِب من فيه اسْتَعْنَدَ القيءُ أَو الدمُ فلانًا: غلبه وكثُرَ خروجُهُ منه اسْتَعْنَدَ عصاهُ: ضرب بها في الناس

أعْنَدْتُ ، أُعْنِدُ ، مصدر إِعْنَادٌ أَعْنَدَ أَنفُهُ: كَثُرَ سيلانُ الدمِ منه أعْنَدَ رَفِيقَهُ : عَارَضَهُ أَعْنَدَ فلانٌ القيءَ، وفيه: تابعه

تعاندَ يتعاند ، تعانُدًا ، فهو متعانِد تَعَانَدَ الخصمان: تجادلا تعاند الصَّديقان: خالف أحدُهما الآخرَ وعارضه في رأيه وفعله

الجمع : عُنُدٌ العَنُودُ : الشَّديد العِناد عَقَبَةٌ عَنُودٌ : صَعبة المرتقَى والقِدْحُ العنودُ (في الميسر) : قِدْحٌ يخرج فائرًا على غير جهة سائر القداح والجمع : عُنُدٌ رَجُلٌ عَنُودٌ مُشَاكِسٌ : مُخَالِفٌ لِلْحَقِّ وَهُوَ عَارِفٌ بِهِ سَحَابَةٌ عَنُودٌ : كَثِيرَةُ الْمَطَرِ

مصدر عَانَدَ كَثِيرُ الْعِنَادِ : كَثِيرُ الْخِلاَفِ، اللِّجَاجِ اضطراب وظيفيّ عقليّ يتميّز بانحصاره في موضوعٍ واحد

العِنَادِيّةُ : فرقة من السوفسطائية ينكرون حقائقَ الأشياء، ويزعُمون أَنَّها وهمٌ وخيالٌ باطل مصدر صناعيّ من عِناد

فاعل مِن عَانَدَ وَلَدٌ مُعَانِدٌ : مُخَالِفٌ، مُعَارِضٌ

معانَد : اسم المفعول من عانَدَ

معانِد : فاعل من عانَدَ

الجمع : عُنُد صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عنَدَ / عنَدَ عن رَجُلٌ عَنِيدٌ : مكابر، طاغٍ مُتجاوِز الحدّ رَجُلٌ عَنِيدٌ : صعب المِراس رَجُلٌ عَنِيدٌ : مُخَالِفٌ لِلْحَقِّ وَهُوَ عَارِفٌ بِهِ ، المدثر آية 16إِنَّهُ كَانَ لآِيَاتِنَا عَنِيداً (قرآن)

عُنُود : مصدر عَنَدَ

العِنْدِيَّةُ : فرقة من السُّوفسطائيَّة يزعمون أَن حقائقَ الأَشياء تابعةٌ للاعتقاد، حتى إن اعتقد أَحدُهم أَنَّ الإنسانَ جمادٌ جاز ذلك عندهم

إِعْنَاد : مصدر أَعْنَدَ

مصدر أعْنَدَ أَظْهَرَ إعْنَاداً : مُعَارَضَةً

تعانُد : مصدر تَعانَدَ

عنَدَ / عنَدَ عن يَعنُد ويَعنِد ، عُنُودًا وعَنْدًا ، فهو عاند وعَنِيد وعَنود ، والمفعول مَعْنُود عنه :- • عنَد الشَّخصُ 1 - خالف الحقَّ وردّه وهو عارفٌ به :-هو عنيد في خصومته حتى النهاية، - {وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ } . 2 - عتا وطغى وتجاوز الحَدَّ في المعارضة :-لا يمكن التَّفاهم معه لأنّه يعنِد . • عنَد عن القصد أو الطريق: مال وعدل عنه :- عنَد عن أصحابه: تركهم في سفر وأخذ في غير طريقهم.

عاندَ يعاند ، عِنادًا ومعاندةً ، فهو معانِد ، والمفعول معانَد (للمتعدِّي) :- • عاند الشَّخصُ عنَد ؛ خالف الحقَّ وهو عارف به لإشباع نزوات أو ميول شَخْصيَّة :-إنّه شديد العِناد ولا يأخذ بنصيحة أحد. • عاند قرينَه: كابره، خالفه وعارضه في رأيه وفِعْله.

عنود - ج، عند 1- عنود : مائل عن القصد والهدف : «سهم عنود ». 2- عنود : «عقبة عنود » : صعبة المرتقى. 3- عنود : «سحابة عنود » : كثيرة المطر. 4- عنود : «رجل عنود » : يحل وحده لا يخالط.

عند - يعند ويعند ، عنودا وعندا 1- عند : خالف الحق ورده وهو يعرفه. 2- عند : عن القصد أو الطريق : مال عنه وعدل. 3- عند : تكبر وبالغ في العصيان. 4- عند العرق أو الجرح : سال منه الدم من غير انقطاع.

تعاندَ يتعاند ، تعانُدًا ، فهو متعانِد :- • تعاند الصَّديقان خالف أحدُهما الآخرَ وعارضه في رأيه وفعله :- تعاند الزّوجان/ الأخوان/ الخصمان.

عاند - معاندة وعنادا 1- عاند : حاد عن الحق مع علمه به. 2- عانده : خالفه وعارضه. 3- عانده : فعل مثل فعله.

عاند - ج، عند وعواند 1- عاند من الجمال المائل عن الطريق. 2- عاند : «دم عاند » : يسيل من غير انقطاع. :

العَنُودُ : الشَّديد العِناد . ويقال: عَقَبَةٌ عَنُودٌ : صَعبة المرتقَى. وسحابةٌ عَنودٌ : كثيرة المطر لا تكاد تُقلِع. والقِدْحُ العنودُ (في الميسر) : قِدْحٌ يخرج فائرًا على غير جهة سائر القداح. والجمع : عُنُدٌ .

[ع ن د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). عَنَدْتُ ، أَعْنِدُ ، مصدر عُنُودٌ . 1. :- عَنَدَ الرَّجُلُ :- : خَالَفَ الْحَقَّ وَهُوَ عَارِفٌ بِهِ. 2. :- عَنَدَ الْقَائِدُ :- : طَغَى وَجَاوَزَ حَدَّهُ. 3. :- عَنَدَ عَنْ أَصْحَابِهِ :- : تَبَاعَدَ عَنْهُمْ. 4. :- عَنَدَ عَنِ الطَّرِيقِ :- : مَالَ عَنْهُ وَعَدَلَ.

[ع ن د]. (فعل: رباعي متعد). عَانَدْتُ ، أُعَانِدُ ، عَانِدْ ، مصدر مُعَانَدَةٌ ، عِنَادٌ . :- عَانَدَ كُلَّ خُطْوَةٍ مِنْ خُطُوَاتِهِ :- : خَالَفَ، عَارَضَ، عَاكَسَ، وَهُوَ يَعْرِفُ أَنَّ الْحَقَّ لَيْسَ مَعَهُ. :-إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُعَانِدَ ، إِذَا رَكِبَكَ الشَّيْطَانُ، فَسَوْفَ تَدْفَعُ ثَمَنَ ذَلِكَ. (عبد الرحمان منيف).

إستعند - استعنادا 1- إستعنده من بين القوم : قصده مباشرة. 2- إستعند الإناء : أماله فشرب من فمه. 3- إستعنده القيء أو الدم : كثر خروجه منه . 4- إستعند الجمل أو الفرس : عض على الزمام أو الرسن.

جمع: عُنَّدٌ ، عَوَانِدُ . [ع ن د]. (فاعل مِنْ عَنَدَ ). 1. :-رجُلٌ عَانِدٌ :- : مَائِلٌ عَنِ الْقَصْدِ وَالاسْتِقَامَةِ. 2. :-دَمٌ عَانِدٌ :- : يَسِيلُ جَانِباً.

عاند :- جمع عاندون وعَنَدة وعُنَّد : اسم فاعل من عنَدَ / عنَدَ عن.

أعند - إعنادا 1- أعنده : عارضه، قاومه. 2- أعند العرق : سال منه الدم فلم ينقطع. 3- أعند : ذهب، ابتعد.

اسْتَعْنَدَ الفرسُ والبعير: غلبا على الزمام والرَّسَنِ وأَبيا الانقياد. و اسْتَعْنَدَ فلانًا من بين القوم: قَصَدَه. و اسْتَعْنَدَ السقاءَ: أَماله فشرِب من فيه. و اسْتَعْنَدَ القيءُ أَو الدمُ فلانًا: غلبه وكثُرَ خروجُهُ منه. و اسْتَعْنَدَ عصاهُ: ضرب بها في الناس.

[ع ن د]. (فعل: خماسي لازم). تَعَانَدَ ، يَتَعَانَدُ ، مصدر تَعَانُدٌ . :- تَعَانَدَ الأَوْلاَدُ :- : عَانَدَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، تَعَارَضُوا، اِخْتَلَفُوا، تَجَادَلُوا.

[ع ن د]. (فعل: رباعي لازم متعد). أعْنَدْتُ ، أُعْنِدُ ، مصدر إِعْنَادٌ . 1. :- أعْنَدَ رَفِيقَهُ :- : عَارَضَهُ. 2. :- أعْنَدَ العِرْقُ :- : سَالَ مِنْهُ الدَّمُ فَلَمْ يَنْقَطِعْ.

أَعْنَدَ العِرْقُ والجُرحُ: عَنَدَ . ويقال: أَعْنَدَ أَنفُهُ: كَثُرَ سيلانُ الدمِ منه. و أَعْنَدَ فلانٌ القيءَ، وفيه: تابعه.