كموز

الشيءَ ـِ كَمْزاً: جمعه في يديه حتَّى يستدير، ولا يكون ذلك إلاَّ في الشيء المبْتَلّ كالعجين ونحوه.( الكُمْزَة ): ما أُخِذ بأطراف الأصابع. وـ الكُتْلَة من التمر وغيره. وـ الكُثْبَة من التُّراب والرَّمْل. ( ج ) كُمَز.

* كمز يكمز: كمزا. الشيء: جمعه بيديه حتى يستدير «كمز العجين».

: كَمَزَ الشيءَ يَكْمِزُه كَمْزاً إِذا جمعه في يديه حتى يستدير ولا يكون ذلك إِلاَّ في الشيء المُبْتَلِّ كالعجين ونحوه . و الكُمْزَةُ : ما أُخذ بأَطراف الأَصابع وقال أَبو حنيفة : الكُمْزَةُ والجُمْزَةُ الكُتْلَةُ من التمر وغيره وقال عُرَامٌ هذه قُمْزَةٌ من تمر و كُمْزَةٌ وهي الفِدْرَةُ كجُثْمانِ القَطا أَو أَكثر . ويقال للكُثْبَةِ من التراب : كُمْزَةٌ وقُمْزَة والجمع الكُمَزُ والقُمَز

أَزْي : مصدر أَزَى

أَزْيٍ : جمع زايُ

اِئْتَزَّ : أَزَّ اِئْتَزَّ منه: امتعضَ وانزعج

تآزيا : تحاذيا

وازى يوازي ، وازِ ، مُوازاةً ، فهو مُوازٍ ، والمفعول مُوازًى - للمتعدِّي وَازَاهُ فِي العَمَلِ : قَابَلَهُ، وَاجَهَهُ وَازَى الْخَطَّيْنِ : جَعَلَهُمَا مُتَقَابِلَيْنِ، مُتَوَازِيَيْنِ وازى الشَّيءَ:ساواه، عادلَه وازى الشَّيءَ: قابله، واجهه، حاذاه

تَأَزَّى عنه: نَكَص وهابه تَأَزَّى السهمُ: أصَاب الرَّمِيَّةَ واهتز فيها

ازَّيَّنَ يَزَّيَّن ، فهو مُزَّيِّن ازَّيَّن الشَّيءُ: تزيَّن، ازدان، حسُن وجمُل، : تجمَّلت بالحبوب والثمار والأزهار

أَزْيَنَ : كان ذا زِينةٍ أَزْيَنَ الشيءَ: زانَه

تزيَّن، ازدان، حسُن وجمُل ''ازيَّنتِ الأرضُ بعُشبها- {حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ}.

جَعَلَهُمَا مُتَقَابِلَيْنِ، مُتَوَازِيَيْنِ.

قابله، واجهه، حاذاه.

جعلهما متوازيين.

أَتاه من وَجْه مأْمَنِه ليخْتِله.

اشتدّ حرُّه.

أَزَى أَزَى أَزْيًا ، وأُزِيًّا : تقَبَّض أَزَى الظلُّ: تَقَلَّص أَزَى الثوب: انكمش بعد الغسل أَزَى له أَزْيًا : أَتاه من وَجْه مأْمَنِه ليخْتِله أَزِيَ اليومُ: اشتدّ حرُّه

أَزَّى الحوضَ: جعل له إزاءً

أَزا أَزْوًا أَزا الظلُّ: تقلَّص أَزا اليومُ: اشتد

آزى إيزاءً آزى الشيءَ : ضَمَّة آزى الحوضَ: جعل له إِزاءً

آزى مُؤازاة، وإِزاءً آزاه : حَاذاه آزاه :جاراه

وزَى (يَزِي) وَزْياً وزَى الشيءُ : اجتمع وتقبَّض وزَى الأَمرُ فَلاناً: غاظه

أَزْوَى : جاءَ ومعهُ آخَرُ

أَزّ : مصدر أَزَّ

أزز أزَّ أزَزْتُ ، يَؤُزّ ، اؤزُزْ / أُزَّ ، أَزًّا ، فهو آزّ ، والمفعول مَأْزوز تحرك واضطرب أَزَّ : صوّت من شدة الحركة أَو الغليان أزَّ الشَّيءَ: هزّه وحرَّكه شديدًا أَزَّ النارَ: أَجَّجَها أَزَّ القِدْرَ وبها: جعلها تَئِزُّ من الغليان أَزَّ الشيءَ: هَزَّهُ وحرَّكه شديدًا أزَّ الرَّجلَ: أغراه وهيَّجه وأثاره وأزعجه بصوت : تغريهم بالمعاصي أَزَّ بينهما: أَغرى

أَزْو : مصدر أَزا

تأزى - تأزيا 1- تأزى عنه : نكص، أحجم، تراجع. 2- تأزى عنه : هابه، خاف منه .

أَزِيَ أَزِيَ َ أَزًى: تَقَلَّص. و أَزِيَ اليومُ: اشتدّ حرُّه.

وازى يوازي ، وازِ ، مُوازاةً ، فهو مُوازٍ ، والمفعول مُوازًى (للمتعدِّي) :- • وازى بين خطَّين جعلهما متوازيين. • وازى الشَّيءَ: 1 - قابله، واجهه، حاذاه. 2 - ساواه، عادلَه :-الواحد يوازي الآخر، - الحسنات توازي السَّيِّئات، - الوقوف موازٍ للرصيف.

إزين - ازيانا 1- إزين : حسن، صار جميلا . 2- إزين : يحلى ، تزخرف.

أزين - إزيانا 1- أزين : كان ذا زينة. 2- أزين الشيء : زينه.

تآزى - تآزيا 1- تآزى الرجلان : قرب أحدهما من الآخر، ولا سيما، في الجلوس

أَزْيَنَ : كان ذا زِينةٍ. و أَزْيَنَ الشيءَ: زانَه.

اِئْتَزَّ : أَزَّ. و اِئْتَزَّ منه: امتعضَ وانزعج.

تَأَزَّى عنه: نَكَص وهابه. و تَأَزَّى السهمُ: أصَاب الرَّمِيَّةَ واهتز فيها.

[و ز ي]. (فعل: رباعي متعد). وَازَيْتُ ، أُوَازِي، وَازِ ، مصدر مُوَازَاةٌ. 1. :-وَازَاهُ فِي العَمَلِ :- : قَابَلَهُ، وَاجَهَهُ. :-إِنَّهُ لاَيَأْتِيكَ وَلَكِنْ يُنَادِيكَ وَلاَ يُحَاكِيكَ وَلَكِنَّهُ يُوَازِيكَ. (الجاحظ). 2. :- وَازَى الْخَطَّيْنِ :- : جَعَلَهُمَا مُتَقَابِلَيْنِ، مُتَوَازِيَيْنِ.

ازَّيَّنَ يَزَّيَّن ، فهو مُزَّيِّن :- • ازَّيَّن الشَّيءُ تزيَّن، ازدان، حسُن وجمُل :-ازيَّنتِ الأرضُ بعُشبها، - {حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ}: تجمَّلت بالحبوب والثمار والأزهار.

إزين - ازينانا 1- إزين : تحلى، تزخرف.

ازَّيَّنَ : ازدان.

تآزيا : تحاذيا.

وازى - موازاة 1-وازىه : قابله، واجهه

قابله، واجهه، حاذاه.

جعلهما متوازيين.