اسممن جذر موت٤ أحرف٥٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٣٥٬١٤٩متوسطة
اسم مصدر للفعل مات، يدل على انقطاع الحياة والنمو. يستخدم في السياقات البيولوجية لوصف نهاية الكائنات، وفي السياقات الدينية والفلسفية لوصف الا...
الفرسُ ـُ كَمَاتَة، وكُمْتَة: كان لونه بين الأسود والأحمر.( أكْمَتَ ) الفرسُ: كَمُت.( كَمَّتَ ) الثوبَ: صبغه بلون أحمر يخالطه سواد.( اكْمَتّ ) الفرس: أكمت.( الكُمْتَة ): لون أسود يخالطه حمرة.( الكُمَيْت ) من الخَيْل ( للمذكّر والمؤنّث ): ما كان لونه بين الأسود والأحمر. وهو تصغير أكْمَت تَرخيماً. ( ج ) كُمْت. وـ الخمر: لما فيها من سواد وحمرة.
أُتِيَ
أُتِيَ الجيشُ ونحوهُ: دَهَمَه العدوُّ. و أُتِيَ فلان: تَغَيَّر عليه حِسُّه، فغلَبتْ عليه الأوهام. و أُتِيَ مِن جهة كذا: أصيب من جهته. وفي المثل: :-من مَأمَنهِ يُؤْتَى الحَذِر. فهو مأْتِيٌّ . ويقال: وَعْدُ اللهِ مَأْتِيٌّ : آتٍ.
الأَتِيُّ
الأَتِيُّ : النافذ في الأمور، الذي يتأَتَّى لها. و الأَتِيُّ الغريب الدَّعيُّ. و الأَتِيُّ السَّيلُ يأْتي من بعيد.
الآتية
الآتية : آتِية الجُرْح: مِدَّته، وما يأْتِي منه.
المَوَاتُ
المَوَاتُ : مالا حياةَ فيه. و المَوَاتُ الأَرضُ التى لم تُزْرَع ولم تُعْمَر ولا جَرَى عليها مِلكُ أَحد.
تَأَتَّى
تَأَتَّى للأمر: ترفَّقَ له، وأَتاه من وجهه. و تَأَتَّى له بسهمٍ: قصد له حتى أصابه.
فَاتَ
فَاتَ الأَمرُ فَاتَ ُ فَو
كميت
اسمكميت [ مفرد ] : ج كمت : فرس لونه السواد والحمرة . • الكميت : الخمر لما فيها من سواد وحمرة .
أُتيَ
أُتيَ / أُتيَ بـ / أُتيَ من يُؤْتَى ، أَتْيًا وإِتيانًا ومَأْتًى ومَأْتاةً ، والمفعول مَأْتيّ :- • أُتِيَ الجيشُ دهمه العدوُّ :-في بيته يُؤتَى الحَكَم [مثل]: يُضرب هذا المثل لضرورة انتقال الطالب إلى المطلوب لا العكس:- • أُتِيتَ أيُّها الرَّجل: يقال للرجل إذا دنا منه عَدُوُّه. • أُتِيَ بالشَّيء: جيء به :- {وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا} . • أُتِيَ من جهة كذا: أُصيب من جهته :-من مأمنه يُؤتَى الحَذِر
تأتَّى
تأتَّى عن / تأتَّى لـ / تأتَّى من يتأتَّى ، تَأَتَّ ، تَأَتّيًا ، فهو مُتأتٍّ ، والمفعول مُتأتًّى عنه :- • تأتَّى الفسادُ عن إهماله/ تأتَّى الفسادُ من إهماله نتَج عنه، تولَّد، حصل :- تأتَّت خصومتهما عن سوء تفاهم. • تأتَّى النَّجاحُ له: تهيّأ له وتيسَّر :- تأتَّى لنا القيامُ بواجبنا. • تأتَّى للأمرِ: ترفَّق له، وأتاه من وجهه.
فاتَ
فاتَ / فاتَ في يفُوت ، فُتْ ، فَوْتًا وفَوَاتًا ، فهو فائت ، والمفعول مَفُوت (للمتعدِّي) :- • فات الأمرُ مرَّ ومضى، ذهب وقت فعله، انقضى :- فاتت الصلاة/ الفرصة، - رُبَّ رَيْثٍ يُعقِب فوتًا. • فات الشيءَ: جاوزه، سبقه :- فات أصحابَه، - لا تدعه يفوتك:- • فاتَهُ القِطارُ: تأخّر، وصل بعد فوات الأوان، ضاعت الفرصة عليه، - فاتَهُ قِطارُ الزَّواج: فاته أوانه. • فاته الأمرُ: مضى ولم يدركه :-فاته أنهم كانوا
آلاتيّ
آلاتيّ :- جمع آلاتيّون وآلاتيّة : 1 - اسم منسوب إلى آلات: على غير قياس. 2 - عازف على آلة موسيقيّة :-يعمل آلاتيًّا في الفرقة. 3 - مؤلف الألحان للآلات الموسيقيّة :-وضع الآلاتيُّ اللحنَ.
إتْيان
إتْيان :- مصدر أتَى/ أتَى بـ/ أتَى على وأُتيَ/ أُتيَ بـ/ أُتيَ من.
أَتْي
أَتْي :- مصدر أتَى/ أتَى بـ/ أتَى على وأُتيَ/ أُتيَ بـ/ أُتيَ من.
واتى
واتى يواتي ، واتِ ، مُواتاةً ووِتاءً ، فهو مُواتٍ ، والمفعول مُواتًى :- • واتاه على الأمرِ طاوعه [لغة في الهمز] :-لا تُواتِهِ على مَعْصيةٍ.
أتي
أ ت ي: الإتيانُ المجيء وقد أتاه من باب رمى و إتْيانا أيضا و أتاهُ يأتوه أتوة لغة فيه وقوله تعالى {إنه كان وعده مأتيا } أي آتِيا كما قال تعالى {حجابا مستورا} أي ساترا وقد يكون مفعولا لأن ما أتاك من أمر الله تعالى فقد أتيته وتقول أَتَيْتُ الأمر من مَأتاهُ يعني من وجهه الذي يؤتى منه كما تقول ما أحسن معناه هذا الكلام تريد معناه وقرئ {يوم يأت} بحذف الياء كما قالوا لا أدر وهي لغة هذيل وتقول آتاهُ على
كمت يكمت
فعل* كمت يكمت: كمتا. الغيظ: ستره وأخفاه.
كمت يكمت
فعل* كمت يكمت: كمتا وكماتة وكمتة. الفرس: كان «كميتا»، أي كان لونه بين الأسود والأحمر.
كمت تكميتا. الثوب
* كمت تكميتا. الثوب: صبغه بلون أحمر في سواد.
أَتِيّ
أتي 1- أتي : غريب. 2- أتي : سيل يأتي من حيث لا يدرك. 3- أتي : نهر : الذي يسوقه الرجل إلى أرضه.
تأتَّى
تأتى - تأتيا 1- تأتى : للأمر : تهيأ له وأتاه من وجهه. 2- تأتى لهالأمر : تهيأ له وسهل.
فات
فات - يفوت ، فوتا وفواتا 1- فات : مضى. 2- فات الأمر : مضى وذهب أوانه. 3- فاته الأمر : أعوزه وذهب عنه فلم يدركه. 4- فاته في الأمر أو به : سبقه فيه.
مَتات
متات 1- متات : حرمة وقرابة. 2- متات : وسيلة.
كَمُتَ
فعل**كَمُتَ** - [ك م ت]. (ف: ثلا. لازم).** كَمُتَ**،** يَكْمُتُ**، مص. كَمَاتَةٌ، كَمْتَةٌ. "كَمُتَ الغَرْسُ" : كَانَ لَوْنُهُ بَيْنَ الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ.
كَمَتَ
فعل**كَمَتَ** - [ك م ت]. (ف: ثلا. متعد).** كَمَتْتُ**،** أَكْمُتُ**،** اُكْمُتْ**، مص. كَمْتٌ. "كَمَتَ غَيْظَهُ" : أَخْفَاهُ، سَتَرَهُ.
كَمَّتَ
فعل**كَمَّتَ** - [ك م ت]. (ف: ربا. متعد).** كَمَّتْتُ**،** أُكَمِّتُ**،** كَمِّتْ**، مص. تَكْمِيتٌ. "كَمَّتَ الثَّوْبَ" : صَبَغَهُ بِلَوْنٍ أَحْمَرَ يُخَالِطُهُ سَوَادٌ.
الكُمَيْتُ
الكُمَيْتُ من الخيل يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث؛ ولونه الكُمْتَةُ وهي حُمرة يدخُلها قُنُوءٌ. والفرق بين الكُمَيْتِ والأشقر بالعُرْفِ والذَنَب فإن كانا أحمرين فهو أشقر، وإن كانا أسودين فهو كُمَيْتٌ. تقول منه: اكْمَتَّ الفرس اكمتاناً واكْماتَّ اكْميتاتاً مثله. الأصمعيّ: يقال بعير أحمر، إذا لم يخالط حُمرته شيء، فإن خالط حمرته قُنُوءٌ فهو كُمَيْتٌ والناقة كُمَيْتٌ أيضاً. والكُمَيْتُ من أسماء الخمر،
أتَيْتُه
ـ أتَيْتُه أتْياً وإتْيانناً وإتْيانَةً، ومَأْتاةً وأُتِيًّا ، وإِتِيَّاً : جِئْتُه. ـ آتَى إليه الشيءَ: ساقَه ـ آتَى فلاناً شيئاً: أعْطاهُ إيَّاهُ ـ آتَى فلاناً: جازاهُ. ـ {ولا يُفْلِحُ الساحِرُ حيثُ أتَى}، أحيثُ كان. ـ طريقٌ مِئْتاةٌ: عامرٌ واضِحٌ، وهو مُجْتَمَعُ الطريقِ أيضاً، وبمَعْنى التِّلْقاءِ. ـ ومَأْتَى الأمْرِ ومَأْتاتُه: جِهَتُه. ـ إِتَى، وأَتاءُ: ما يَقَعُ في النَّهْرِ من خَشَبٍ
الكُمَيْتُ لونٌ
الكُمَيْتُ لونٌ ليس بأَشْقَر ولا أَدْهَم وكذلك الكُمَيْتُ من أَسماء الخمر فيها حُمرة وسواد والمصدر الكُمْتَة ابن سيده الكُمْتةُ لونٌ بين السَّوادِ والحُمْرة يكون في الخيل والإِبل وغيرهما وقال ابن الأَعرابي الكُمْتةُ كُمْتَتانِ كُمْتةُ صُفْرةٍ وكُمْتَة حُمْرةٍ وقد كَمُتَ كَمْتاً وكُمْتةً وكَماتَةً واكْماتَّ والكُمَيْتُ من الخيل يَسْتَوي فيه المذكر والمؤَنث ولَوْنُه الكُمْتَة وهي حُمْرة
أتي
" الإِِتْيان : المَجيء. أَتَيْته أَتْياً وأُتِيّاً وإِتِيّاً وإِتْياناً وإِتْيانةً ومَأْتاةً: جِئْته؛ قال الشاعر: فاحْتَلْ لنفسِك قبل أَتْيِ العَسْكَرِ وفي الحديث: خَيْرُ النِّساء المُواتِيةُ لِزَوْجها؛ المُواتاةُ: حُسْنُ المُطاوعةِ والمُوافقةِ، وأَصلُها الهمزُ فخفِّف وكثُر حتى صار يقال بالواو الخالِصة؛ قال: وليس بالوجه. وقال الليث: يقال أَتاني فلان أَتْياً وأَتْيةً واحدة وإِتْياناً، قال: ولا
" الكُمَيْتُ كزُبَيْرٍ " لَوْنٌ : ليس بأَشْقَرَ ولا أَدْهَمَ قَالَ أَبو عُبَيْدةَ : فَرْقُ ما بينَ الكُمَيْتِ والأَشْقَرِ في الخَيْلِ بالعُرْف والذَّنَبِ فإِن كانا أَحْمَرَيْنِ فهو أَشْقَرُ وإِن كانا أَسْوَدَيْنِ فهو كُمَيْتٌ قال : والوَرْدُ بينهما وعن الأَصمعيّ في الأَلوان : بعيرٌ أَحْمَرُ " الذي " لم يُخَالِطُ حُمْرَتَه شيءٌ فإِنْ " خَالَطَ حُمْرَتَهُ " بالنصب مفعول مُقدّم و " قُنُوءٌ " فاعلُه
كَمَتَ
فعلكَمَتْتُ، أَكْمُتُ، اُكْمُتْ، مصدر كَمْتٌ كَمَتَ غَيْظَهُ : أَخْفَاهُ، سَتَرَهُ
أَتِيٌّ
اسموَصَلَ الأَتِيُّ : الغَرِيبُ الدَّعِيُّ الأَتِيُّ : النافذ في الأمور، الذي يتأَتَّى لها الأَتِيُّ : السَّيلُ يأْتي من بعيد
أَتْي
اسمأَتْي : مصدر أَتَى
أُتيّ
اسمأُتيّ : جمع اَتِيُّ
آتي
اسمآتي : فاعل من أَتَى
إِتيان
اسممصدر أَتَى الإِتيَانُ فِي الْمَوْعِد: الْمَجِيءُ، الحُضورُ الإتْيَانُ بالعَمَلِ كَما يَجِبُ : القِيامُ بِهِ وَجَدَ في البِنَاءِ إتْيَانًا مُحْكَماً : صَرْحاً إتْيانُ الْمَحَّبَةِ: ظُهورُها، بُروزُها الإِتْيانُ عَلَى الأخْضَرِ واليَابِسِ: الإِتْلافُ، بلوغُ آخِرِهِ إِتْيانُ الدَّهْرِ عَلَيْهِ : إهْلاكُهُ الإتْيَانُ على البُنْيانِ : هَدْمُهُ، تَدْميرُهُ
إِتْيان
اسمإتْيان : مصدر أَتَى
فاتَ
فعلفاتَ / فاتَ في يفُوت ، فُتْ ، فَوْتًا وفَوَاتًا ، فهو فائت ، والمفعول مَفُوت - للمتعدِّي فَاتَ الْوَقْتُ : ذَهَبَ وَمَضَى فَاتَهُ أَنْ يُذَكِّرَهُ : نَسِيَ أَنْ فات الأمرُ :مرَّ ومضى، ذهب وقت فعله، انقضى فات الشيءَ: جاوزه، سبقه فاتَهُ القِطارُ: تأخّر، وصل بعد فوات الأوان، ضاعت الفرصة عليه، فاتَهُ قِطارُ الزَّواج: فاته أوانه فاته الأمرُ: مضى ولم يدركه ، لا تفوته صغيرة ولا كبيرة: لا يغفل عن شيء،
آلاتي
اسمالجمع : آلاتيّون و آلاتيّة الآلاتي : العازف على آلة مُوسيقية، وهو غير المغنِّي الآلاتي مؤلف الألحان للآلات الموسيقية
مَأْتيّ
اسممَأْتيّ : اسم المفعول من أُتِيَ
مَأتيّ
اسممَأتيّ : اسم المفعول من أَتَى
مُتأتٍّ
اسممُتأتٍّ : فاعل من تأتَّى
مَوْتَى
اسممَوْتَى : جمع مَيت
مُواتاة
اسممُواتاة : مصدر واتَى
آلاتيّة
اسمآلاتيّة : جمع آلاتي
مآتِي
اسممآتِي : جمع مأتى
فاتّ
اسمفاتّ : فاعل من فَتَّ
مُؤَاتَاة
اسممُؤَاتَاة : مصدر آتَى
موتون
اسمموتون : فاعل من وُتِنَ
إِيتَاء
اسمإيتَاء : مصدر آتَى
تأتّى الفساد عن إهماله/ تأتّى الفساد من إهماله
نتَج عنه، تولَّد، حصل :- تأتَّت خصومتهما عن سوء تفاهم.
يُؤتون ما آتوْا
يُعطون ما أعْـــَطوْا من الصّدقات سورة :المؤمنون، آية رقم :60
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كموت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كموت حسب الأحرف المشتركة.