اسممن جذر نءء٤ أحرف٣٠ مدخل في ٣ معاجمرتبتها٧٢٥٬١٥٥نادرة جداً
كَنَى
ـ كَنَى به عن كذا يَكْنِي ويَكْنُو كِنايَةً: تَكَلَّمَ بما يُسْتَدَلُّ به عليه، أو أن تَتَكَلَّمَ بشيءٍ وأْنتَ تُرِيدُ غيرَهُ، أو بِلَفْظٍ يُجاذِبُه جانِبَا حَقيقةٍ ومَجازٍ ـ كَنَى زَيْداً أبا عَمْرٍو، وكَنَى به كُنْيَةً، وكِنْيَةَ: سَمَّاهُ به، كأَكْناهُ وكَنَّاهُ. ـ أبو فلانٍ: كُنْيَتُه وكِنْيَتُه وكُنْوَتُهُ وكِنْوَتُهُ. ـ هو كَنِيُّهُ: كُنْيَتُه كُنْيَتُه. ـ تُكْنَى: امرأةٌ.
كنن
"الكِنُّ والكِنَّةُ والكِنَانُ: وِقاء كل شيءٍ وسِتْرُه. والكِنُّ: البيت أَيضاً، والجمع أَكْنانٌ وأَكِنةٌ، قال سيبويه: ولم يكسروه على فُعُلٍ كراهية التضعيف. وفي التنزيل العزيز: وجعَلَ لكم من الجبالِ أَكْناناً. وفي حديث الاستسقاء: فلما رأَى سُرْعَتَهم إِلى الكِنِّ ضَحِكَ؛ الكِنُّ: ما يَرُدُّ الحَرَّ والبرْدَ من الأَبنية والمساكن، وقد كَننْتُه أَكُنُّه كَنّاً . وفي الحديث: على ما اسْتَكَنَّ أَي
كون
"الكَوْنُ: الحَدَثُ، وقد كان كَوْناً وكَيْنُونة؛ عن اللحياني وكراع، والكَيْنونة في مصدر كانَ يكونُ أَحسنُ. قال الفراء: العرب تقول في ذوات الياء مما يشبه زِغْتُ وسِرْتُ: طِرْتُ طَيْرُورَة وحِدْتُ حَيْدُودَة فيما لا يحصى من هذا الضرب، فأَما ذوات الواو مثل قُلْتُ ورُضْتُ،فإِنهم لا يقولون ذلك، وقد أَتى عنهم في أَربعة أَحرف: منها الكَيْنُونة من كُنْتُ، والدَّيْمُومة من دُمْتُ، والهَيْعُوعةُ من
كَنَى
فعلكنَى عن يَكنِي ، اكْنِ ، كِنايةً ، فهو كانٍ ، والمفعول مَكْنِيٌّ عنه كنَى عن كذ:ا تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّح
كُناة
اسمكُناة : جمع كاني
كُنَّا لِفّاً مِنَ التَّلاَمِذَةِ
صِنْفاً وَاحِداً.
كُنَّا نَسْمَعُ خُوَارَ البَقَرِ
أيْ صَوْتَ البَقَرِ. فأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَار [قرآن].
كُنَّا نَسْمَعُ طَقْطَقَةَ الْحِجَارَةِ عِنْدَ سَفْحِ الْجَبَلِ
الأَصْوَاتُ الَّتِي تُحْدِثُهَا عِنْدَ تَكَسُّرِهَا.
كُنَّا فى دعوة فلان
فى ضيافته.
كُنَّا في خِدَفَةٍ منَ الناس
جماعة.
كنَّا لِفًّا
مجتمعين بموضع.
مُكَنَاءُ
اسممُكَنَاءُ : جمع مَكين
اِكتَنَى
فعلاكْتَنَى بكذا: تسمَّى به
اِكتَنَّ
فعلاكتنَّ يكتنّ ، اكْتَنِنْ / اكْتَنَّ ، اكتنانًا ، فهو مكتنّ اكْتَنَّ الشيءُ: استتَرَ اكتَنَّتِ المرأةُ: غَطَّت وجهها وسترَتْهُ حياءً من الناس اكْتَنَّ الشيءَ: سَتَرَهُ
اِستَمكَنَ
فعلاستمكنَ / استمكنَ من يستمكن ، استِمكَانًا ، فهو مُستمكِن ، والمفعول مُستمكَن اسْتَمْكَنَ من الشيءِ: تمكَّن استمكن الشَّخصُ الشَّخصَ :وجده ذا مكانة استمكن من الأمر: قدر عليه وظفر به
كاءَ
فعلكَاءَ كَيْئَا، وكَيئَةً كَاءَ عَنِ الأمرِ : نكل عنه أَو نَبَتْ عنه عَيْنُهُ فلم يُرِدْهُ
اِستِمكَان
اسماِستِمكَان : مصدر اِستَمكَنَ
أَكْتَن
فعلأَكْتَنهُ به: أَلصقه
كَتِنَ
فعلكَتِنَ كَتَنًا كَتِنَ الشيءُ : توسَّخ كَتِنَت مشافر الدابَّةِ من أَكل العُشب: لَزقَ بها أَثرُ خضْرته فاسوّدت وكَتِنَ الوَسَخُ على الشيءِ: لَصِقَ به كَتِنَ البيت: أَصَابه لَطْخُ الدُّخَان
كَنَائِنُ
اسمكَنَائِنُ : جمع كَنّة
كَنَّى
فعلكنَّى يكنِّي ، كَنِّ ، تَكْنِيَةً ، فهو مُكَنٍّ ، والمفعول مُكَنًّى كنَّى الشّخصَ أبا فلان/ كنَّى الشّخصَ بأبي فلان :كنَاه؛ سمَّاه به
كنَّ
فعلكنَّ كَنَنْتُ ، يَكُنّ ، اكْنُنْ / كُنّ ، كَنًّا ، فهو كانّ ، والمفعول مَكْنون كنَّ الشَّيءَ :أخفاه وستَره وصانه كنَّ السرَّ ونحوَه: أسرَّه في نفسه
كنائِنُ
اسمكنائِنُ : جمع كَنينة
كنائنُ
اسمكنائنُ : جمع كِنانة
كوانِينُ
اسمكوانِينُ : جمع كانون
مَكِنات
اسممَكِنات : جمع مَكِن
مُكَنّى
اسممفعول من كَنَّى مُكَنّىً بِأَبِي جِهَادٍ : أَيْ أُطْلِقَتْ عَلَيْهِ كُنْيَةُ أَبِي جِهَادٍ
مُكَنّى
اسممُكَنّى : اسم المفعول من كَنَّى
كنّـا نخوض
نـَـشْرعُ في الباطل لا نُـبالي به سورة :المدثر، آية رقم :45
كنا عظاما نخِرة
باليَة مُـتـفـتـّـتة سورة :النازعات، آية رقم :11
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كناء» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كناء حسب الأحرف المشتركة.