تكنية
اسمتكنية [مفرد]: مصدر كنَّى.
اسممن جذر كني٤ أحرف٤٨ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٥٢٦٬٤٠٤نادرة
تكنية
اسمتكنية [مفرد]: مصدر كنَّى.
كنى يكني ، اكن ، كنية ، فهو كان ، والمفعول مكني
كنى يكني ، اكن ، كنية ، فهو كان ، والمفعول مكني• كنى الشخص أبا فلان / كنى الشخص بأبي فلان : سماه به كناه بأبي عثمان .
كنى عن يكني ، اكن ، كناية ، فهو كان ، والمفعول مكني عنه
كنى عن يكني ، اكن ، كناية ، فهو كان ، والمفعول مكني عنه• كنى عن كذا : تكلم بما يستدل به عليه ولم يصرح ألقى خطابا كنى فيه عن المصريين بأبناء النيل - هذه الإشارة كناية عن كذا .
تكنى بـ يتكنى ، تكن ، تكنيا ، فهو متكن ، والمفعول متكنى به
تكنى بـ يتكنى ، تكن ، تكنيا ، فهو متكن ، والمفعول متكنى به• تكنى الشخص بكذا : تسمى به تكنى فلان بأبي عمر وهو أكبر أبنائه .
كنى يكني ، كن ، تكنية ، فهو مكن ، والمفعول مكنى
كنى يكني ، كن ، تكنية ، فهو مكن ، والمفعول مكنى• كنى الشخص أبا فلان / كنى الشخص بأبي فلان : كناه ؛ سماه به أحمد مكنى بأبي الوليد .
تكنية
اسمتكنية [ مفرد ] : مصدر كنى .
كناية
اسمكناية [ مفرد ] : 1 - مصدر كنى عن . 2 - ( بغ ) تعبير أريد به غير معناه الذي وضع له من جواز إرادة المعنى الأصلي ؛ لعدم وجود قرينة مانعة من إرادته ، وذلك لأغراض مختلفة منها الإيهام على السامعين أو نحو ذلك ، وقد يكون عن صفة أو موصوف أو نسبة صفة لموصوف أمة الدولار : كناية عن أمريكا - الناطقون بالضاد : كناية عن العرب ، أو المتكلمين بالعربية - نظافة اليد : كناية عن الأمانة - الذكاء ملء عين هذا الرجل :
كنية
اسمكنية [ مفرد ] : ج كنيات ( لغير المصدر { وكنيات } لغير المصدر ) وكنى ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر كنى . 2 - ( نح ) قسم من أقسام العلم يطلق على كل اسم صدر بأب أو أم أو أخ أو أخت علما على شخص غير اسمه أو لقبه ، وقد يستعمل معهما أو بدونهما ، وقد استعمل مع الجمادات ، وبعض أجناس الحيوان أبو الحارث كنية الأسد - أم عامر كنية الضبع .
ك ن ي : الكِنايةُ أن تتكلم بشيء وتريد به غيره وقد كَتَبْتُ بكذا عن كذا و كَنَوْتُ أيضا كِنايةً فيهما ورجل كانٍ وقوم كانُونَ و الِكُنْيَةُ بضم الكاف وكسرها واحدة الكُنَى و اكْتَنَى فلان بكذا وهو يُكْنَى بأبي عبد الله ولا تقل يكنى بعبد الله و كنَّاهُ أبا زيد وبأبي زيد تَكْنِيةً وهو كَنِيُّهُ كما تقول سميه قلت و كَنَاهُ كذا وبكذا بالتخفيف يكنيه كِنَايةً ذكره الفارابي و كُنَى الرؤيا هي الأمثال التي
كني
* كني. «هو كنيه»: أي لهما كنية واحدة.
كَنَى
ـ كَنَى به عن كذا يَكْنِي ويَكْنُو كِنايَةً: تَكَلَّمَ بما يُسْتَدَلُّ به عليه، أو أن تَتَكَلَّمَ بشيءٍ وأْنتَ تُرِيدُ غيرَهُ، أو بِلَفْظٍ يُجاذِبُه جانِبَا حَقيقةٍ ومَجازٍ ـ كَنَى زَيْداً أبا عَمْرٍو، وكَنَى به كُنْيَةً، وكِنْيَةَ: سَمَّاهُ به، كأَكْناهُ وكَنَّاهُ. ـ أبو فلانٍ: كُنْيَتُه وكِنْيَتُه وكُنْوَتُهُ وكِنْوَتُهُ . ـ هو كَنِيُّهُ: كُنْيَتُه كُنْيَتُه. ـ تُكْنَى: امرأةٌ.
لَكِنَ
ـ لَكِنَ، لَكَناً، ولُكْنَةً ولُكونَةً ولُكْنونَةً ، فهو ألْكَنُ: لا يُقيمُ العَرَبِيَّةَ لِعُجْمَةِ لِسانِهِ. ـ لُكانٌ: موضوع. ـ لَكَنٌ: ظَرْفٌ معروف. ـ لكِنَّ: حَرْفٌ يَنْصِبُ الاسمَ، ويَرْفَعُ الخَبَرَ، معناهُ: الاسْتِداركُ، وهو أنْ تُثْبِتَ لما بعدها حُكْماً مخالفاً لما قَبْلَها، ولذلك لا بدَّ أن يَتَقَدَّمَها كلامٌ مُنَاقِضٌ لما بعدها، أو ضِدٌّ له. وقيل: تَرِدُ تارةً للاسْتِدْراكِ، وتارةً
الكِنُّ
ـ الكِنُّ: وِقاءُ كلِّ شيءٍ وسِتْرُهُ، كالكِنَّةِ والكِنانِ، والبَيْتُ, ج: أكْنانٌ وأكِنَّةٌ. ـ كَنَّهُ كَنَّاً وكُنُوناً وأكَنَّهُ وكَنَّنَه واكْتَنَّهُ: سَتَرَهُ. ـ اسْتَكَنَّ: اسْتَتَرَ، كاكْتَنَّ. ـ كُنَّةُ: جَناحٌ يَخْرُجُ من حائطٍ أو سَقيفَةٍ فَوْقَ بابِ الدارِ، أو ظُلَّةٌ هنالِكَ، أو مخْدَعٌ، أو رَفٌّ في البَيْتِ, ج: كِنانٌ، وقَبيلَةٌ، وهو كُنِّيٌّ وكِنِّيٌّ، كَلُجِّيٍّ ولِجِّيٍّ ـ
كُنوة
اسمالجمع : كِنىً وَكُنىً كُنْوَةٌ ، كِنْوَةٌ كُنْيَةٌ
كُنون
اسممصدر كنَّ
الكناية
بكسر الكاف مصدر كني وكنا ، الستر. (فقهية)
طلاق الكناية
التطليق بألفاظ مكناة أي غير صريحة مثل الحقي ببيت أهلك. (فقهية)
طلاق الكناية
التطليق بألفاظ مكناة أي غير صريحة مثل الحقي ببيت أهلك.
كُناة
اسمكُناة : جمع كاني
كَنَى
فعلكنَى عن يَكنِي ، اكْنِ ، كِنايةً ، فهو كانٍ ، والمفعول مَكْنِيٌّ عنه كنَى عن كذ:ا تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّح
أماكِنُ
اسمأماكِنُ : جمع مَكان
مَكّان
اسمالمَكَّانُ : من يدير المَكِنة المَكَّانُ :من يبيع المكِنَات
مَكان
اسمالجمع : أماكِنُ و أمْكِنة المَكَانُ : اسم مكان من كانَ: موضع مَكان تحت الشَّمس: مكان أمين هذا الموضوع من الأهمية بمَكان: مُهِمٌّ جدًّا، هو من الشجاعة بمَكان: في منتهى الشجاعة اللاَّمَكان: المَكان البعيد أو المجهول أو غير المحدَّد اسم مَكان: (النحو والصرف) صيغة مشتقَّة تدلّ على مَكان وقوع الفعل ظرف المَكان: (النحو والصرف) مفعول فيه أو ظرف، وهو اسم يدلّ على مكان الحدث مع تضمّنه معنى: في
مِكَان
اسممِكَان : جمع مَكَنة
مِكَان
اسممِكَان : جمع مَكُونُ
كُنَى
اسمكُنَى : جمع كُنية
كُنىً
اسمكُنىً : جمع كُنوة
لَكِن
حرف عطف واستدراك يُثبت لما بعده حكمًا مخالفًا لحكم ما قبله، وأصله لاكن، حذفت ألفه خطًّا لا نطقا ، ما نام عليٌّ لَكِنْ أحمد حرف ابتداء يفيد الاستدراك ويليه جملة اسمية أو فعلية، وتأتي مقترنةً بالواو أو غير مقترنة، وهي المخفَّفة من الثقيلة، وتكون غير عاملة، تلبّدت الغيوم لكن الجوُّ معتدل
لَكِنَّ
حرف من أخوات إنَّ يفيد التوكيد : لو أطاعكم لعنتم فأتت لكنّ مؤكدةً ما أفادته لو من امتناع العنت أي الإثم، ومن التحبيب في الإيمان
اللكن
اسمصوت الإنسان فيه صعوبة بالنطق بالحروف العربية
لَكَن
اسملَكَن : مصدر لَكِنَ
لَكِنَ
فعللكِنَ يَلكَن ، لَكَنًا ولُكْنَةً ولُكُونةً ، فهو ألكَنُ ، وهي لَكناءُ والجمع : لُكْنٌ لَكِنَ الرَّجُلُ : عَيَّ وَثَقُلَ لِسَانُهُ لَكِنَ الرَّجُلُ : صَعُبَ عليه الإفصاح بالعربية؛ لعُجْمَةِ لِسانه
لُكْن
اسملُكْن : جمع أَلكَن
لُكْن
اسملُكْن : جمع لَّكْنَاءُ
اِكتَنَّ
فعلاكتنَّ يكتنّ ، اكْتَنِنْ / اكْتَنَّ ، اكتنانًا ، فهو مكتنّ اكْتَنَّ الشيءُ: استتَرَ اكتَنَّتِ المرأةُ: غَطَّت وجهها وسترَتْهُ حياءً من الناس اكْتَنَّ الشيءَ: سَتَرَهُ
أَسْكَنَ
فعلأسكنَ يُسكن ، إسكانًا ، فهو مُسكِن ، والمفعول مُسكَن أسكنه المكانَ/ أسكنه بالمكان/ أسكنه في المكان :جعله يسكُنه أو يقيم فيه ويستوطنه، أسكن لهيبَ النَّار: أخمدها، أسكنَ الحرفَ: (النحو والصرف) سكَّنه، جعله من غير حركة .لماذا تُسْكِنُ أواخر الكلمات حين تقرأ؟
فَكَنَ
فعلفَكَنَ فَكْنًا فَكَنَ في الأَمْرِ: لَجَّ
الكِنَايَةُ
الكِنَايَةُ الكِنَايَةُ (في علم البيان) : لفظٌ أريد به لازمُ معناه مع جواز إِرادة المعنى الأصَلي لعدم وجود قرينة مانعة من إِرادته. وهي أَنواع:
كُنْوَةٌ
جمع: كِنىً وَكُنىً. [ك ن و، ك ن ي]. ن. كُنْيَةٌ.
كُنون
كُنون :- مصدر كنَّ2.
طلاق الكناية
وهو التطليق بألفاظ مكناة أي غير صريحة مثل الحقي ببيت أهلك
كني
"الكُنْيَةُ على ثلاثة أوجه: أَحدها أَن يُكْنَى عن الشيء الذي يُستفحش ذكره، والثاني أَن يُكْنى الرجل باسم توقيراً وتعظيماً، والثالث أَن تقوم الكُنْية مَقام الاسم فيعرف صاحبها بها كما يعرف باسمه كأَبي لهب اسمه عبد العُزَّى، عرف بكُنيته فسماه الله بها. قال الجوهري: والكُنْيةُ والكِنْية أَيضاً واحدة الكُنى ، واكتَنى فلان بكذا. والكناية: أَن تتكلم بشيء وتريد غيره. وكَنَى عن الأَمر بغيره يَكني كِناية:
كنن
"الكِنُّ والكِنَّةُ والكِنَانُ: وِقاء كل شيءٍ وسِتْرُه. والكِنُّ: البيت أَيضاً، والجمع أَكْنانٌ وأَكِنةٌ، قال سيبويه: ولم يكسروه على فُعُلٍ كراهية التضعيف. وفي التنزيل العزيز: وجعَلَ لكم من الجبالِ أَكْناناً. وفي حديث الاستسقاء: فلما رأَى سُرْعَتَهم إِلى الكِنِّ ضَحِكَ؛ الكِنُّ: ما يَرُدُّ الحَرَّ والبرْدَ من الأَبنية والمساكن، وقد كَننْتُه أَكُنُّه كَنّاً. وفي الحديث: على ما اسْتَكَنَّ أَي
كنَّ2
كنَّ2 كَنَنْتُ ، يَكِنّ ، اكْنِنْ / كِنَّ ، كُنونًا ، فهو كانّ :- • كنَّ الشَّيءُ 1 - استتر :-كنَّ الظلامُ/ الطائرُ. 2 - سكن :-كنَّتِ الرِّيحُ.
كنّ
كن - يكن ، كنا وكنونا 1- كن الشيء : ستره، غطاه. 2- كن العلم أو غيره في قلبه : أسره.
كنّ
كن - يكن ، كنونا 1-إستتر
أنن
... ظبْيَةٌ فخفَّفَ وأَعْمَل مع إضمارِ الكِناية ؛ الجرار عن ابن الأَعرابي أَنه ...
لكن
"اللُّكْنَة: عُجْمة في اللسان وعِيٌّ. يقال: رجل أَلْكَنُ بيِّنُ اللَّكَن. ابن سيده: الأَلْكَنُ الذي لا يُقِيمُ العربية من عجمة في لسانه، لَكِنَ لَكَناً ولُكْنَة ولُكُونة. ويقال: به لُكْنة شديدة ولُكُونةٌ ولُكْنُونة . ولُكانٌ: اسم موضع؛ قال زهير: ولا لُكانٌ إِلى وادي الغِمارِ، ولا شَرْقيُّ سَلمى،. ولا فيْدٌ ولا رِهَمُ (* قوله «إلى وادي الغمار» كذا بالأصل ونسخة من المحكم، والذي في ياقوت: ولا وادي
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كناي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كناي حسب الأحرف المشتركة.