اسم · فعلمن جذر كني٣ أحرف٤٨ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٦٢٬٦٥٩متوسطة
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
عن كذا ـِ كِناية: تكلَّم بما يستدلّ به عليه ولم يُصرِّح. وقد كنى عن كذا بكذا. فهو كانٍ. وـ الرجلَ بأبي فلان وأبا فلان كُنْية: سمّاه به.( أكْنَاه، وكنّاه ) بكذا: كناه.( اكْتَنَى ) بكذا: تسمّى به.( تَكَنّى ) فلانٌ: ذكر كنيته عند الحرب ليُعرف؛ وهو من شعار المبارِزين. وـ تستّر. وـ بكذا: تسمّى به.( الكِنَايَة ): ( في علم البيان ): لفظ أريد به لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الأصلي لعدم وجود قرينة
كَنَى عن كَذا كَنَى ِ كِناية : تكلَّم بما يُستَدَلُّ به عليه ولم يصرِّح . وقد كَنَى عن كذا بكذا . فهو كانٍ . و كَنَى الرجلَ بأَبي فلان ، وأبا فلان [ بإسقاط الباء ] كُنْية : سمَّاه به .
تكنَّى بـ يتكنَّى، تكنَّ، تَكَنّيًا، فهو متكنٍّ، والمفعول متكنًّى به
تكنَّى بـ يتكنَّى، تكنَّ، تَكَنّيًا، فهو متكنٍّ، والمفعول متكنًّى به • تكنَّى الشَّخصُ بكذا: تسمَّى به "تكنَّى فلان بأبي عُمَر وهو أكبر أبنائه".
كنى يكني ، اكن ، كنية ، فهو كان ، والمفعول مكني
كنى يكني ، اكن ، كنية ، فهو كان ، والمفعول مكني• كنى الشخص أبا فلان / كنى الشخص بأبي فلان : سماه به كناه بأبي عثمان .
كنى عن يكني ، اكن ، كناية ، فهو كان ، والمفعول مكني عنه
كنى عن يكني ، اكن ، كناية ، فهو كان ، والمفعول مكني عنه• كنى عن كذا : تكلم بما يستدل به عليه ولم يصرح ألقى خطابا كنى فيه عن المصريين بأبناء النيل - هذه الإشارة كناية عن كذا .
كنى يكني ، كن ، تكنية ، فهو مكن ، والمفعول مكنى
كنى يكني ، كن ، تكنية ، فهو مكن ، والمفعول مكنى• كنى الشخص أبا فلان / كنى الشخص بأبي فلان : كناه ؛ سماه به أحمد مكنى بأبي الوليد .
كنى - تكنية 1 - كناهابا فلان أو بأبي فلان : سماه به
كنى - يكني ، كناية 1 - كنى بالشيء عن كذا : ذكره ليستدل به على غيره ، كقولك : « فلان طويل اللسان »، كناية عن كثرة كلامه
كنى يكني
فعل* كنى يكني: كناية. (كني) بالشيء عن كذا: ذكره ليستدل به على غيره، كقولك: «فلان طويل اللسان»، كناية عن كثرة كلامه.
كنى يكني: كنية وكنية. (كني)
فعل* كنى يكني: كنية وكنية. (كني) *ر.*©كنى©.
كنى تكنية. (كني) ه أبا فلان أو بأبي فلان
* كنى تكنية. (كني) ه أبا فلان أو بأبي فلان: سماه به.ل
**كَنَى** - [ك ن ي]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** كَنَيْتُ**،** أَكْنِي**،** اِكْنِ**، مص. كُنْيَةٌ. "كَنَى الرَّجُلَ أَبا الهَوْلِ أَوبِأَبِي الْهَوْلِ" : كَنَّاهُ، سَمَّاهُ بِهِ، أَيْ أَطْلَقَ عَلَيْهِ كُنْيَةً.
**كَنَّى** - [ك ن ي]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** كَنَّيْتُ**،** أُكَنِّي**،** كَنِّ**، مص. تَكْنِيَةٌ. "كَنَّاهُ أَبا الهَوْلِ أَوبِأَبِي الْهَوْلِ": سَمَّاهُ بِهِ، كَنَاهُ.
**كَنَى** - [ك ن ي]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** كَنَيْتُ**،** أَكْنِي**،** اِكْنِ**، مص. كِنَايَةٌ. "كَنَى بالشَّيْءِ عَنْ كَذَا كِنَايَةً" : تَكَلَّمَ بِمَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَيْهِ وَلَمْ يُصَرِّحْ، كَما في قَوْلِكَ: "رَجُلٌ كَثِيرُ الرَّمَادِ" : كِنَايَةً عَنْ كَثْرَةِ كَرَمِهِ.
[ ك ن ي ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). كَنَيْتُ ، أَكْنِي ، اِكْنِ ، مصدر كِنَايَةٌ . :- كَنَى بالشَّيْءِ عَنْ كَذَا كِنَايَةً :- : تَكَلَّمَ بِمَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَيْهِ وَلَمْ يُصَرِّحْ ، كَما في قَوْلِكَ : :- رَجُلٌ كَثِيرُ الرَّمَادِ :- : كِنَايَةً عَنْ كَثْرَةِ كَرَمِهِ .
[ ك ن ي ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). كَنَيْتُ ، أَكْنِي ، اِكْنِ ، مصدر كُنْيَةٌ . :- كَنَى الرَّجُلَ أَبا الهَوْلِ أَوبِأَبِي الْهَوْلِ :- : كَنَّاهُ ، سَمَّاهُ بِهِ ، أَيْ أَطْلَقَ عَلَيْهِ كُنْيَةً .
[ ك ن ي ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). كَنَّيْتُ ، أُكَنِّي ، كَنِّ ، مصدر تَكْنِيَةٌ . :- كَنَّاهُ أَبا الهَوْلِ أَوبِأَبِي الْهَوْلِ :-: سَمَّاهُ بِهِ ، كَنَاهُ .
الكِنايَةُ
الكِنايَةُ: أن تتكلَّم بشيء وتريد به غيره. وقد كَنَيْتُ بكذا عن كذا وكَنَوْتُ. وأنشد أبو زياد: وإنِّي لأكْنو عن قَذورَ بغيرها وأُعْرِبُ أحياناً بها فأُصارِحُ ورجلٌ كانٍ وقومٌ كانونَ. والكُنْيَةُ والكِنْيَةُ أيضاً بالكسر: واحدة الكُنى. واكْتَنى فلان بكذا. وفلان يُكْنى بأبي عبد الله، ولا تقل يُكْنى بعبد الله. وكَنَّيْتُهُ أبا زيد وبأبي زيدٍ تَكْنِيَةً. وهو كَنِيُّهُ كما
ـ كَنَى به عن كذا يَكْنِي ويَكْنُو كِنايَةً : تَكَلَّمَ بما يُسْتَدَلُّ به عليه ، أو أن تَتَكَلَّمَ بشيءٍ وأْنتَ تُرِيدُ غيرَهُ ، أو بِلَفْظٍ يُجاذِبُه جانِبَا حَقيقةٍ ومَجازٍ ـ كَنَى زَيْداً أبا عَمْرٍو ، وكَنَى به كُنْيَةً ، وكِنْيَةَ : سَمَّاهُ به ، كأَكْناهُ وكَنَّاهُ . ـ أبو فلانٍ : كُنْيَتُه وكِنْيَتُه وكُنْوَتُهُ وكِنْوَتُهُ . ـ هو كَنِيُّهُ : كُنْيَتُه كُنْيَتُه . ـ تُكْنَى : امرأةٌ .
الكُنْيَةُ على ثلاثة أوجه أَحدها أَن يُكْنَى عن الشيء
الكُنْيَةُ على ثلاثة أوجه أَحدها أَن يُكْنَى عن الشيء الذي يُستفحش ذكره والثاني أَن يُكْنى الرجل باسم توقيراً وتعظيماً والثالث أَن تقوم الكُنْية مَقام الاسم فيعرف صاحبها بها كما يعرف باسمه كأَبي لهب اسمه عبد العُزَّى عرف بكُنيته فسماه الله بها قال الجوهري والكُنْيةُ والكِنْية أَيضاً واحدة الكُنى واكتَنى فلان بكذا والكناية أَن تتكلم بشيء وتريد غيره وكَنَى عن الأَمر بغيره يَكني كِناية يعني إِذا
كني
" الكُنْيَةُ على ثلاثة أوجه : أَحدها أَن يُكْنَى عن الشيء الذي يُستفحش ذكره ، والثاني أَن يُكْنى الرجل باسم توقيراً وتعظيماً ، والثالث أَن تقوم الكُنْية مَقام الاسم فيعرف صاحبها بها كما يعرف باسمه كأَبي لهب اسمه عبد العُزَّى ، عرف بكُنيته فسماه الله بها . قال الجوهري : والكُنْيةُ والكِنْية أَيضاً واحدة الكُنى ، واكتَنى فلان بكذا . والكناية : أَن تتكلم بشيء وتريد غيره . وكَنَى عن الأَمر بغيره
كنَى عن يَكنِي ، اكْنِ ، كِنايةً ، فهو كانٍ ، والمفعول مَكْنِيٌّ عنه كنَى عن كذ : ا تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّح
كُنَى : جمع كُنية
كُنىً : جمع كُنوة
كُنى : جمع كُنوة
كُنوة
اسمالجمع : كِنىً وَكُنىً كُنْوَةٌ ، كِنْوَةٌ كُنْيَةٌ
كُنية
اسمالجمع : كُنُيات و كُنْيات و كُنَى الكُنْيةُ : ما يجعل عَلَمًا على الشَّخص غير الاسم واللقب ، نحو : أَبو الحسن ، وأُمُّ الخير ، وتكون مُصدَّرة بلفظ أَب أَو ابن أَو بنت ، أَو أَخ أَو أَخت ، أو عمّ أَو عمّة ، أو خال أو خالة وتستعمل مع الاسم واللقب أو بدونهما ؛ تفخيمًا لشأن صَاحبها أن يذكر اسمُهُ مجرَّدًا وتكون لأشراف الناس ، وربما كُنِيَ الوليد تفاؤلا وقد كُنِيَ بعضُ أجناس من الحيوان ، فللأسد : أَبو
أَكْنان
اسمأَكْنان : جمع كِنّ
تَكْنِيَة
اسمتَكْنِيَة : مصدر كَنَّى
تَكنية
اسممصدر كَنَّى تَكْنِيَةُ الرَّجُلِ : تَسْمِيَتُهُ
تكنية
اسممصدر كنَّى
كَمئيّات
اسمفَصِيلَةٌ نَبَاتِيَّةٌ ، أَنْوَاعُهَا عَدِيدَةٌ ، تَنْبُتُ تَحْتَ الأَرْضِ
كَنّ
اسمكَنّ : مصدر كنَّ
كَنَّ
فعلكَنَّ كُنونًا كَنَّ الشيءُ : استتر كنَّ الشَّيءُ : سكن
كُناة
اسمكُناة : جمع كاني
كِنّ
اسمالجمع : أَكْنان ، و أكِنَّة الكِنُّ : الكِنانُ الكِنُّ : كلّ ما يُكنّ ويستتر فيه سواء أكان غارًا أو مكانًا عاليًا أو بيتًا منحوتًا
كِناية
اسمالكِنَايَةُ : تعبير أُريد به غيرُ معناه الذي وُضِع له من جواز إرادة المعنى الأصليّ ؛ لعدم وجود قرينة مانعة من إرادته ، وذلك لأغراض مختلفة منها الإيهام على السامعين أو نحو ذلك ، وقد يكون عن صفة أو موصوف أو نسبة صفة لموصوف ، أمَّة الدولار : كناية عن أمريكا ، الناطقون بالضاد : كناية عن العرب ، أو المتكلِّمين بالعربيّة ، نظافة اليد : كناية عن الأمانة ، الذكاءُ ملء عين هذا الرجل : كناية عن ذكاء الرجل
كانٍ
اسمكانٍ : فاعل من كَنَى
كانّ
اسمكانّ : فاعل من كنَّ
كاني
اسمكاني : فاعل من كَنَى
كنَّ
فعلكنَّ كَنَنْتُ ، يَكُنّ ، اكْنُنْ / كُنّ ، كَنًّا ، فهو كانّ ، والمفعول مَكْنون كنَّ الشَّيءَ : أخفاه وستَره وصانه كنَّ السرَّ ونحوَه : أسرَّه في نفسه
مَكَنيّ
اسمالمَكَنِيُّ : مَنْ يُصلِحُ المكنات المَكَنِيُّ : من يؤدَّى أَعمالَه بطريقة آلية بدونَ تفكير أَو تروٍّ المَكَنِيُّ : من يؤدي أَعمالَه بنظام لا يتطرق إِليه خلل
مَكْنِيّ
اسممَكْنِيّ : اسم المفعول من كَنَى
مُكَنَاءُ
اسممُكَنَاءُ : جمع مَكين
مُكَنّى
اسممفعول من كَنَّى مُكَنّىً بِأَبِي جِهَادٍ : أَيْ أُطْلِقَتْ عَلَيْهِ كُنْيَةُ أَبِي جِهَادٍ
كنى الشّخص أبا فلان / كنى الشّخص بأبي فلان
سمَّاه به :- كناه بأبي عثمان .
كنى عن كذا
تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّح :- ألقى خطابًا كنَى فيه عن المصريِّين بأبناء النيل - هذه الإشارة كناية عن كذا .
كنّى الشّخص أبا فلان / كنّى الشّخص بأبي فلان
كنَاه ؛ سمَّاه به :- أحمد مُكنًّى بأبي الوليد .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كنى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كنى حسب الأحرف المشتركة.