كنداه

الشيءَ ـُ كَنْداً: قطعه. وـ النِّعْمَةَ كُنوداً: كفرها وجحدها. فهو وهي كَنُود. وفي التنزيل العزيز: {إنّ الإنسان لربّه لكنود}.( الكِنْدَة ): القطعة من الجبل.( الكَنُود ): اللّوّام لربه تعالى، يذكر المصيبات وينسى النّعم. وـ البخيل. وـ العاصي. وـ الأرض لا تنبت شيئاً.

المِنْدَه المِنْدَه يقال: رجل مِنْده : شديد النّده كثيرُه.

نَدَهَ الرجلُ نَدَهَ َ نَدْهًا: صَات. و نَدَهَ البعيرَ ونحوَه: زجَرَه وطَردَه عن أي شيء بالصِّياح. وكان من طلاقهم في الجاهلية أن يقول الرجل للمرأة: :-اذهبي فلا أندَهُ سَرْبَك. و نَدَهَ الإبل: ساقَها مجتمعة.

النَّدْهَةُ :الصوت.

انتدهَ الأمر: استندهَ .

اسْتَنَدهَ الأمرُ: استقام.

النَّوَادهُ : الزَّواجر.

كنود [ مفرد ] : مؤ كنود : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من كند : من يعد المصائب وينسى النعم فيلوم ربه { إن الإنسان لربه لكنود } : شديد الجحود لنعم الله ، كفور بها . 2 - صفة ثابتة للمفعول من كند .

كند يكند ، كنودا ، فهو كنود ، والمفعول كنود• كند الشخص النعمة : كفر بها وجحدها .

كنود [ مفرد ] : مصدر كند .

نَدْهة :- جمع نَدَهات ونَدْهات: 1 - اسم مرَّة من ندَهَ . 2 - صوْت الدعوة أو طلب الحضور :-سمعت ندهةً غريبة أفزعتني.

ندَهَ يَندَه ، نَدْهًا ، فهو نادِه ، والمفعول مندوه (للمتعدِّي) :- • ندَه الرجلُ صوَّت. • ندَه صاحِبَه: صوَّت يدعوه أو يطلب منه الحضورَ والمجيء :- ندَه جارَه.

اندهنَ يندهن ، اندهانًا ، فهو مُندهِن :- • اندهن الجدارُ مُطاوع دهَنَ: طُلي ومُسِح بالزَّيت.

نَدْه :- مصدر ندَهَ .

ك ن د : كَنَدَ كفر النعمة وبابه دخل فهو كَنُودٌ وامرأة كنود أيضا

ن د ه: نَدَهَ الإبل ساقها مُجتمعة وبابه قطع وكان طلاق الجاهلية اذهبي فلا أنده سَرْبَك أي لا أَرُدُّ إبلك لتذهب حيث شاءت

* كند يكند: كنودا. النعمة: كفرها، أنكرها.

* كند يكند: كندا. الشيء: قطعه.

* كند. كافر النعمة. للمذكر والمؤنث.

إنتده - انتداها 1- إنتده الأمر : استقام، كان في حالة جيدة.ˆ

إستنده - استنداها 1- إستنده الأمر : استقام، كان في أحسن حال

ندهة 1- ندهة : صوت. 2- ندهة : كثرة من المال أو المواشي.

[ن د هـ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). نَدَهْتُ ، أَنْدَهُ ، اِنْدَهْ ، مصدر نَدْهٌ . 1. :- نَدَهَ الرَّجُلُ :- : صَاحَ. :- نَدَهَهُ مِنْ بَعِيدٍ. 2. :- نَدَهَ البَعِيرَ :- : زَجَرَهُ صَائِحاً بِهِ، طَرَدَهُ. 3. :- نَدَهَ الإِبِلَ :- : سَاقَهَا مُجْتَمِعَةً.

[ن د هـ]. 1. :-سَمِعَ نَدْهَتَهُ :- : صَوْتَهُ. 2. :- نَدْهَةُ التَّاجِرِ :- : كَثْرَةُ مَالِهِ وَمَوَاشِيهِ.

كَنَدَ كُنوداً، أي كَفَرَ النِعمة، فهو كَنودٌ. وامرأةٌ كَنودٌ أيضاً وكُنُدٌ مثله. وأرضٌ كَنودٌ: لا تُنبِتُ شيئاً. وكَنَدَهُ أي قطعه.

ـ نَدَهَ البعيرَ: زَجَرَهُ، وطَرَدَه بالصِّياحِ ـ نَدَهَ الإِبِلَ: ساقَها مُجْتَمِعَةً، أَو ساقَها وجَمَعَها. ـ نَّدْهَةُ ، ونُّدْهَةُ : الكَثْرَةُ من المالِ، أو هي العِشْرونَ من الغَنَمِ ونحوِها، والمِئَةُ من الإِبِلِ، والألْفُ من الصامِتِ. ـ انْتَدَهَ الأمْرُ واسْتَنْدَهَ : اتْلأَبَّ.

الزجر عن كل شيء والطرد عنه بالصياح

صوت الحيوان

نَدْه : مصدر نَدَهَ

انتدهَ الأمر: استنده

اسْتَنَدهَ الأمرُ: استقام

رجل مِنْده : شديد النّده كثيرُه

الجمع : نَدَهات و نَدْهات اسم مرَّة من ندَهَ النَّدْهَةُ :الصوت، صوْت الدعوة أو طلب الحضور نَدْهَةُ التَّاجِرِ : كَثْرَةُ مَالِهِ وَمَوَاشِيهِ

صَاحَ. نَدَهَهُ مِنْ بَعِيدٍ.

صوَّت يدعوه أو يطلب منه الحضورَ والمجيء '' ندَه جارَه''.

سَاقَهَا مُجْتَمِعَةً.

زَجَرَهُ صَائِحاً بِهِ، طَرَدَهُ.

كَثْرَةُ مَالِهِ وَمَوَاشِيهِ.

مَعَ مَنْ فِي سِنِّهِ، مَعَ قَرِينِهِ.

غَلَبَهُ في الْخِصَامِ.

صَوْتَهُ.

نادِه : فاعل من نَدَهَ

مندوه : اسم المفعول من نَدَهَ

الجمع : أَنْدِيَةٌ ، نَوَادٍ ، نوَادِي نَادٍ، النَّادِي (فا مِنْ نَادَى) مُنتدًى، مجلس القوم ومتحدَّثهم النَّادِي اللَّيْلِيُّ : مَكَانٌ للتَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ وَنَوَادِي اللَّيْلِ تَبْقَى عِنْدَنَا مَفْتُوحَةً حَتَّى الصَّبَاح ( نزار قباني)

نَادَ نَوْدًا، ونُوَادًا، ونَودَانًا نَادَ : تمايلَ من النُّعَاس نَادَ فلانٌ: حرّك رأْسَه وكتفَيْهِ

الجمع : نادُّون و نِداد ، المؤنث : نادّة ، و الجمع للمؤنث : نادّات و نوادّ ليس لهم نادٌّ: ليس لهم رزق : اسم فاعل من نَدَّ

نادّ : فاعل من نَدَّ

نادَّه : خالفه

مصدر تَنَدَّى تَنَدِّي المكَانِ: إصَابَتُهُ بِالنَّدَى

صوت الحيوان

مُطاوع دهَنَ

صوَّت.

أهلَ مَجلِسِه من قَومِه وعَشِيَرتِه سورة :العلق، آية رقم :17