رداه

ـُ رَدًّا، وتَرْدَاداً، ورِدَّة: منَعَه وصرفه. وـ أرجعه. وفي التنزيل العزيز: ( وَدَّ كثيرٌ مِنْ أَهْلِ الكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً ). ويُقال: ردَّه إِِليه: أعاده. وردّه على عقبه: دفعه. وردّ كيده في نحره: قابله بمثل كيده. وردّ الباب: أغلقه. وردّ عليه كذا: لم يَقْبَله. وردّ عليه: أجابه. يُقال: ردّ عليهم السلام. وردّ إِِليه جوابه: رجعه وأرسله. وردّ عليه قوله: راجعه…

رَدَّهُ رَدَّهُ ُ رَدًّا، وتَرْدَادًا، ورِدَّةٌ: منعَهُ وصرفه. و رَدَّهُ أَرجعه. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 109وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا) ) . ويقال: رَدَّهُ إِليه: أَعادهُ. ورَدَّهُ عَلَى عَقِبِهِ: دفعه. وردَّ كيدَهُ في نَحْره: قابله بمثل كيده. وردَّ البابَ: أَغْلَقَه. وردّ عليه كذا: لم يَقْبَلْهُ. وردَّ عليه: أَجابه. يقال:…

ـ رِدْءُ: العَوْنُ، والمادَّةُ، والعِدْلُ الثَّقِيلُ. ـ رَدَأَه به: جَعَلَهُ له رِدْءاً وقُوَّةً وعِماداً ـ رَدَأَ الحائِطَ: دَعَمَهُ، كَأَرْدَأَهُ ـ رَدَأَهُ بِحَجَرٍ: رَماهُ به ـ رَدَأَ الإِبِلَ: أحْسَنَ القِيامَ عليها. ـ أرْدَأَهُ: أعانَهُ ـ رَدَأَ على مِئَةٍ: زادَ ـ رَدَأَ السَّتْرَ: أرْخَاهُ، وسَكَّنَهُ، وأفْسَدَهُ، وأقَرَّهُ، وفَعَلَ رَدِيئاً، أو أصابَهُ. ـ رَدُؤَ رَداءَةً: فَسَدَ، فهو…

ـ الرَّدْهَةُ : حَفيرَةٌ في القُفِّ تكونُ خِلْقَةً,ج: رَدْهٌ ورِداهٌ ورُدَّهٌ، وشِبْهُ أَكَمَةٍ خَشِنَةٍ,ج: رَدَهٌ ، والبَيْتُ الذي لا أعْظَمَ منه، والصَّخْرَةُ في الماءِ، وماءُ الثَّلْجِ، والثَّوْبُ الخَلَقُ المُسَلْسَلُ، ومَدْفَنُ بِشرِ بنِ أبي خازِمٍ. ـ رَدَهَهُ بحَجَرٍ: رَماهُ به ـ رَدَهَهُ البَيْتَ: عَظَّمَه، وكَبَّرَهُ ـ رَدَهَهُ فلانٌ: سادَ القومَ بِشَجاعَةٍ وكَرَمٍ ونحوِهما. ـ رَجُلٌ…

ـ رَدَّهُ رَدًّا ومَرَدًّا ومَرْدوداً ورِدِّيدى: صَرَفَهُ، والاسمُ: رَدَادٌ ورِدَادٌ ـ رَدَّهُ عليه: لم يَقْبَلْهُ، وخَطَّأهُ. ـ مَرْدودةُ: المُوسَى لِرَدِّها في نِصابِها، والمُطَلَّقَةُ، كالرُّدَّى. ـ رَدُّ: الرَّدِيءُ ـ رَدُّ في اللِّسانِ: الحُبْسَةُ ـ رِدُّ: عِماد الشيءِ. ـ رَدَّةُ: القُبْحُ ـ رِدَّةُ: الاسمُ من الارْتِدَادِ، وامْتِلاءُ الضَّرْعِ من اللَّبَنِ قَبْلَ النِّتاجِ، النَّتاجِ،…

الرَّدْهَةُ النقرة في الجبل أَو في صخرة يَسْتنْقِعُ فيها الماء قال الشاعر لمَنِ الدِّيارُ بجانبِ الرَّدْهِ قَفْراً من التَّأْيِيهِ والنَّدْهِ التَّأْيِيهُ أَن يُؤَيِّهَ بالفرس إذا نَفَرَ فيقول إيهِ إيهِ والنَّدْهُ بالإبل أَن يقول لها هِدَهْ هِدَهْ وأَنشد ابن بري هنا عَسَلانَ ذِئبِ الرَّدْهَةِ المُسْتَوْرِد ابن سيده والرَّدْهة أَيضاً حَفِيرةٌ في القُفِّ تُحْفَرُ أَو تكون خِلْقَةً فيه قال طُفَيْل…

" الرَّدْهَةُ : النقرة في الجبل أَو في صخرة يَسْتنْقِعُ فيها الماء؛ قال الشاعر: لمَنِ الدِّيارُ، بجانبِ الرَّدْهِ ،قَفْراً من التَّأْيِيهِ والنَّدْهِ التَّأْيِيهُ: أَن يُؤَيِّهَ بالفرس إذا نَفَرَ فيقول إيهِ إيهِ، والنَّدْهُ بالإبل: أَن يقول لها هِدَهْ هِدَهْ؛ وأَنشد ابن بري هنا: عَسَلانَ ذِئبِ الرَّدْهَةِ المُسْتَوْرِد ابن سيده: والرَّدْهة أَيضاً حَفِيرةٌ في القُفِّ تُحْفَرُ أَو تكون خِلْقَةً…

"الرَّدى: الهلاكُ. رَدِيَ، بالكسر، يَرْدى رَدىً: هَلَكَ، فهو رَدٍ. والرَّدِي: الهالِكُ، وأَرْداهُ اللهُ. وأَرْدَيْتُه أَي أَهلكتُه. ورجلٌ رَدٍ: للهالك. وامرأَة رَدِيَةٌ، على فَعلةٍ. وفي التنزيل العزيز: إنْ كِدْتَ لتُرْدِينِ؛ قال الزجاج: معناه لتُهْلِكُني، وفيه: واتَّبَعَ هَواهُ فتَرْدى. وفي حديث ابن الأَكوع: فأَرْدَوْا فرَسَين فأَخَذْتُهما؛ هو من الرَّدى الهلاكِ أَي أَتْعَبُوهُما حتى أَسْقَطوهُما…

"رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله له رِدْءاً. وأَرْدَأَهُ: أَعانَه. وتَرادأَ القومُ: تعاونوا. وأَرْدَأْتُه بنفسي إِذا كنت له رِدْءاً، وهو العَوْنُ. قال اللّه تعالى: فأَرْسِلْه مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُني. وفلان رِدْءٌ لفلان أَي يَنْصُرُه ويَشُدُّ ظهره. وقال الليث: تقول رَدَأْتُ فلاناً بكذا وكذا أَي جعلْته قُوَّةً له وعِماداً كالحائط تَرْدَؤُه من بناءٍ تُلزِقُه به. وتقول: أَرْدَأْت فلاناً أَي رَدَأْتُه…

"الرد: صرف الشيء ورَجْعُه. والرَّدُّ: مصدر رددت الشيء. ورَدَّهُ عن وجهه يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صرفه، وهو بناء للتكثير؛ قال ابن سيده:، قال سيبويه هذا باب ما يكثر فيه المصدر من فَعَلْتُ فتلحق الزائد وتبنيه بناء آخر، كما أَنك قلت في فَعَلْتُ فَعَّلْتُ حين كثرت الفعل، ثم ذكر المصادر التي جاءت على التَّفْعال كالترداد والتلعاب والتهذار والتصفاق والتقتال والتسيار وأَخوانها؛ قال: وليس شيء…

"البَرْدُ: ضدُّ الحرّ. والبُرودة: نقيض الحرارة؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وماء بَرْدٌ وبارد وبَرُودٌ وبِرادٌ، وقد بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جعله بارداً. قال ابن سيده: فأَما من، قال بَرَّدَه سَخَّنه لقول الشاعر: عافَتِ الماءَ في الشتاء، فقلنا: بَرِّديه تُصادفيه سَخِينا فغالط، إِنما هو: بَلْ رِدِيه ، فأَدغم على أَن قُطْرباً قد، قاله. الجوهري: بَرُدَ الشيءُ، بالضم، وبَرَدْتُه أَنا فهو…

الجمع : رَدَهات و رَدْهات و رِداه و رَدْه الرَّدْهَة : البيتُ الذي لا أَعظم منه الرَّدْهَة :مدخلُ البيت الذي تفتح عليه حجراته وطرقاته الرَّدْهَة قُلَّة الرابية الرَّدْهَة : شبه أَكمةٍ خشنة كثيرة الحجارة الرَّدْهَة :نُقرةٌ في جبلٍ أَو في صخرة يَستنقِع فيها الماء الرَّدْهَة : الصخرةُ في الماء أَو حجرٌ مسْتَنْقِع في الماء الرَّدْهَة :الموردُ الرَّدْهَة : ماءُ الثلج الذائب والجمع : رَدْهٌ ، رِداهٌ…

رَدَيْتُ، أرْدِي، اِرْدِ، مصدر رَدْيٌ، رَدَيَانٌ رَدَى الفَرَسُ : رَجَمَ الأَرْضَ بِحَوَافِرِهِ فِي سَيْرِهِ وَعَدْوِهِ رَدَاهُ بِحَجَرٍ : رَمَاهُ بِهِ رَدَى الحَجَرَ بِمِعْولٍ أَوْ حَجَرٍ : كَسَرَهُ رَدَى صَاحِبَهُ : صَدَمَهُ رَدَى فِي البِئْرِ أوِ النَّهْرِ : تَرَدَّى، رَدِيَ، سَقَطَ رَدَتْ غَنَمُهُ : زَادَتْ رَدَى الوَلَدُ : حَجَلَ، رَفَعَ رِجْلاً وَقَفَزَ عَلى الأُخْرَى فِي اللَّعِبِ رَدَى…

الجمع : رُدود الرَّدُّ : الحُبْسَةُ في اللسان الرَّدّ:ُ الرَّدِيءُ الرَّدُّ :الرَّيْعُ الرَّدُّ :المَرْدُودُ دِرهمٌ رَدٌّ: زائف الرَّدُّ: ما يُرَدُّ به الرَّدُّ :الأَمرُ المرفوض وفي الحديث: حديث شريف مَنْ عمل عملاً ليس عليه أَمرُنا فهو رَدٌّ/ والجمع : ردُودٌ أخذٌ وردٌّ: مناقشة مستفيضة، حقُّ الرَّدّ: أحقية المناقشة، ردًّا على كذا: بالإشارة إلى كذا، ردُّ الفعل: نتيجة حتميّة وتصرّف لا إراديّ إجابة،…

ردَّ / ردَّ على رَدَدْتُ ، يَرُدّ ، ارْدُدْ / رُدَّ ، رَدًّا و تَرْدَادًا، و رِدَّةٌ، فهو رادّ ، والمفعول مَرْدود وردّ ردَّ طرفَه/ ردَّ بصرَه: غضّه وأغلق عينيه حياءً ردَّ قاصدَه: منَعه وصرَفه ردَّ سائلاً لا يردّ يد لامس: لا منعةَ له، ضعيف، لا أحد يحميه ردَّ البابَ: أغلقه دون إحكام? ردَّ كلامَه: رفضه ردّ شهادتَه/ التهمةَ، ردَّ عليه قولَه: راجعه فيه، ردَّ فلانًا: خطّأه، كلامٌ لا يردّ: لا رجعة فيه،…