كهمكم

كَهَمَ الرَّجلُ كَهَمَ َ كهَامَةً بَطُؤ عن النُّصْرَة والحرب. فهو كَهَامُ . و كَهَمَ السيفُ: كلَّ. فهو كهَامٌ ، وكَهيمٌ. و كَهَمَ الشَّدائدُ الرجلَ كَهْمًا : جعلته جَبَاناً.

كَهُمَ بصرُهُ كَهُمَ كَهَامَةً : كلَّ ورقَّ و كَهُمَ لسانُه: عَيَّ. فهو كَهَامٌ ، وكهيمٌ.

تَكهَّم فلانٌ: كَهَم . و تَكهَّم تعرَّض للشر.

أكهَمَ بصرُه: كَهُم .

باوَكَهُمْ : خَالطهم في جوار أَو صَحبة.

كهَّمَتْهُ الشدائدُ: مبالغة في كَهَمَتْه.

كهم - يكهم ، كهامة وكهوما 1- كهم بصره : كل، ضعف. 2- كهم السيف : كل ولم يقطع.

كهام 1- كهام بطيء كليل : «فرس كهام ». 2- كهام بطيء عن النصرة والمساعدة. 3- كهام : الذي لا مال عنده. 4- كهام : «سيف كهام » : أي كليل لا يقطع.

كهم - يكهم ، كهامة 1- كهم بطؤ عن الحرب والنصرة. 2- كهم السيف : كل ولم يقطع.

أكهم - إكهاما 1- أكهم بصره : تعب وضعف

تكهم - تكهما 1- تكهم : لم يبادر إلى النصرة والحرب. 2- تكهم : تعرض للشر.

ـ كَهَمَتْهُ الشَّدائدُ: جَبَّنَتْه عن الإِقدامِ. ـ أكْهَمَ بَصَرُهُ: كَلَّ، ورَقَّ. ـ سَيْفٌ ولِسانٌ وفَرَسٌ ورجلٌ كَهامٌ : كليلٌ عَيٌّ بطِيءٌ مُسِنٌّ، لا غَنَاءَ عندَه، ككَهِيمٍ . وقَوْمٌ كَهامٌ أيضاً. ـ كَيْهَمٌ: اسمٌ.

كَهَمَ كهَامَةً كَهْمًا فهو كهَامٌ ، وكَهيمٌ كَهَمَ الرَّجلُ :بَطُؤ عن النُّصْرَة والحرب كَهَمَ السيفُ: كلَّ فهو كهَامٌ ، وكَهيمٌ كَهَمَت الشَّدائدُ الرجلَ كَهْمًا : جعلته جَبَاناً

كَهُمَ كَهَامَةً فهو كَهَامٌ ، وكهيمٌ كَهُمَ بصرُهُ : كلَّ ورقَّ كَهُمَ لسانُه: عَيَّ

كهَّمَتْهُ الشدائدُ: مبالغة في كَهَمَتْه

تَكهَّم فلانٌ: كَهَم تَكهَّم :تعرَّض للشر

كَهْم : فاعل من كَهَمَ

أكهَمَ بصرُه: كَهُم

كَهَام : فاعل من كَهُمَ

كَهيم : فاعل من كَهَمَ

كهَامَة : مصدر كَهَمَ

صوت دبيب خشاش الأرض

سبَكَ يسبُك ويَسبِك ، سَبْكًا ، فهو سابِك ، والمفعول مَسْبوك وسَبِيك سَبَكْتُ، أسْبُكُ، اُسْبُكْ، (أسْبِكُ، اسْبِكْ) مصدر سَبْكٌ سَبكَ الصَّائِغُ الفِضَّةَ : أذَابَها وَصَنَعَ مِنْها أَشْكالاً لِلْحَلْيِ تَعْرِفُ كَيْفَ تَسْبِكُ كَلاَمَها: تُحَسِّنُهُ وَتُرَصِّفُهُ وَتُهَذِّبُهُ سَبَكَتْهُ التَّجارِبُ : حَنَّكَتْهُ، عَلَّمَتْهُ، هَذَّبَتْهُ

سَبْك : مصدر سَبَكَ

سَبَّكْتُ، أُسَبِّكُ، سَبِّكْ، مصدر تَسْبِيكٌ سَبَّكَ الْمَعْدِنَ : سَبَكَهُ سَبَّكَ الكَلاَمَ : أَحْسَنَ تَهْذِيبَهُ

مصدر سَبَكَ مُتَخَصِّصٌ فِي صِنَاعَةِ سَبْكِ الْمَعَادِنِ : تَنْقِيَتُهَا وَتذْوِيبُهَا وَصِيَاغَتُهَا وَإفْرَاغُهَا فِي قَوَالِبَ يَهْتَمُّ بِسَبْكِ الجُمَلِ : تَحْسِينُهَا وَتَرْصِيفُهَا وَتَهْذيبُها مصدر سبَكَ قالب السَّبْك: أرضيّة رمليّة يُلقى فيها حديد الصبِّ

سَبكَ سَبْكًا سَبكَ المعدِنَ: أَذابه وخلَّصه من الخبث ثم أَفرغه في قالب سبكت التجاربُ فلانًا: علمته وهَذَّبته فهو مسبوك، وسَبِيك

(طب) طبقة داخليّة من نسيج يبطن الجزء الخلفي من المقلة، وهي تحوي منتهيات عصبيّة حساسة للضوء، وبوجه عام هي امتداد للعصب البصري

سبَك المعدنَ أذابَه وأفرَغه في قالب سبَك فضَّةً، يسبُك الصائغُ الذهبَ ليصنع الحليّ سبكته التَّجارب: هذّبته وعلّمته سبَك الكلامَ: أحسَن تَرْصيفه وتَهْذيبه وترتيبه، أحسن صياغتَه قصّة مسبوكة

سبَّكَ يُسبِّك ، تسبيكًا ، فهو مُسبِّك ، والمفعول مُسَبَّك سبَّكَ المعدنَ سبَكه، أذابَه وخلَّصه من الشَّوائب وأفرغه في قالب سبَّك الطَّاهي الطَّعامَ: طهاه في إناء محكم، مع إضافة الدّهن والتوابل فوق نار هادئة

الجمع : أنساء ، مثنى نَسَوان و نَسَيان النَّسَا : العَصَبُ الورَكيّ، وهو عصبٌ يمتدّ من الوَرِك إِلى الكعب

نَسَا نَسْبًا فهو مَنْسِيٌّ نَسَا فلانًا : ضَرَبَ نسَاه

اسمٌ للجمع من بني آدم (واحده إنسانٌ من غير لفظه)، وقد يُراد به الفُضلاء دون غيرهم ، بشر جرى على ألسنة الناس: صار متداولاً شائعًا، ابن ناس: من أسرةٍ كريمة النَّاس: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي آخر سورة في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ستُّ آيات

ناسٍ : فاعل من نسا

ناسَ يَنُوس ، نُسْ ، نَوْسًا ونَوَسانًا ، فهو نَائِس ، والمفعول مَنُوس - للمتعدِّي نَاسَ الْغُصْنُ : تَحَرَّكَ نَاسَ لُعَابُهُ : سَالَ، اِضْطَرَبَ نَاسَ الْجِمَالَ : سَاقَهَا

نسَا يَنسُو ، انْسُ ، نَسْوَةً ، فهو ناسٍ ، والمفعول مَنْسُوّ نسَا الشّيءَ: تركه

الجمع : هُمُوم الْهَمُّ: الْحُزْنُ، الْغَمُّ الْهَمُّ: : مَا يَشْغَلُ بَالَ الانسان، مَا يُؤَرِّقُ فِكْرَهُ الهَمُّ :ما هَمَّ به الرجلُ في نفسه الهَمُّ :أَوَّلُ العزيمة هذا رجلٌ هَمُّك من رجل: حَسْبُك كُلُّنا في الهَمّ شرك: أي سواء في البلوى