ـ الرَّغْنُ : الإِصْغاءُ إلى القولِ، وقَبولُه، كالإِرْغانِ، والأَكْلُ، والشُّرْبُ في نَعْمَةٍ، والطَّمَعُ
ـ رَّغْنَةٌ : الأرضُ السَّهْلَةُ.
ـ أرْغَنَه : أطمعه
ـ أرْغَنَ الأمْرَ: هَوَّنَهُ.
ـ رَغَنَّ : لغةٌ في لَعَلَّ.
ـ مَرْغِينانُ : بلد بما وراءَ النَّهْرِ، منه عَلِيُّ بنُ محمدٍ مُؤَلِّفُ ''الهِدايةِ''.
حرف ناسخ مشبه بالفعل من أخوات إنّ، ينصب الاسم ويرفَعُ الخبرَ ويفيد التوقُّع والترجِّي في الأمر المحبوب، والإشفاق من المكروه، وقد تحذف لامُه فيصير علَّ، ويمكن اقتران لعلّ بنون الوقاية، وإذا دخلت عليها (ما) كفَّتها عن العمل لعلّ الحبيبَ قادمٌ
أرغن - إرغانا
1- أرغن : أطاع. 2- أرغن اليه : مال إليه. 3- أرغن اليه : أصغى إلى قوله وقبله. 4- أرغنه : أطعمه. 5- أرغن الأمر : هونه، سهله.
معجم المعاني الجامع
رَغَنَ
رَغَنَ إِليه رَغَنَ َ رَغْنًا : ركَن ومالَ.
و رَغَنَ أَصغَى إِلى قوله وقَبِلَهُ ورَضِيَهُ.
و رَغَنَ فيه: طمع.
و رَغَنَ فلانٌ: أكلَ وشرب في نَعمة.
ويقال: يَوْمُ رَغْنٍ : إذا كان ذا أكل وشُرْب، ونعيم.
معجم المعاني الجامع
رَغن
رغن - يرغن ، رغنا
1- رغن اليه : مال إليه. 2- رغن اليه : أصغى إلى قوله ورضيه. 3- رغن في الشيء : طمع.
معجم المعاني الجامع
أرْغَنَ
أرْغَنَ : أطاعَ.
و أرْغَنَ إليه: رَغَن .
و أرْغَنَ فلانًا: أطمعه.
و أرْغَنَ الأمْرَ: هَوَّنَهُ.
معجم المعاني الجامع
الأُرْغُنُ
الأُرْغُنُ :(انظر: أرغن ) .
معجم المعاني الجامعموسيقى
أُرْغُن
أُرْغُن :-
جمع أراغِنُ : (الموسيقى) آلة موسيقيّة نفخيّة كبيرة الحجم فيها منافيخ جِلديَّة ولها أنابيبُ ومفاتيحُ لتنغيم الصَّوت :-يوجد الأرْغُن في معظم الكنائس.
معجم المعاني الجامع
الأُرْغُنُ
الأُرْغُنُ : آلة موسيقية نَفْخِيَّة، بها منافيخُ جِلْديَّة وأَنابيب ومفاتيح لتنغيم الصوت (يونانية) .
"الرُّغاءُ: صَوتُ ذواتِ الخُفِّ.
وفي الحديث: لا يأْتي أَحدُكُم يومَ القيامةِ ببعيرٍ له رُغاءٌ؛ الرُّغاءُ: صوتُ الإبلِ.
رغا البعيرُ والناقة تَرْغُو رُغاءً: صوَّتت فضَجَّت، وقد قيل ذلك للضِّباع والنَّعام.
وناقة رَغُوٌّ، على فعول، أَي كثيرة الرُّغاءِ.
وفي حديث المُغيرة: مَلِيلَة الإرْغاءِ أَي مَمْلولة الصوتِ،يَصِفُها بكَثْرة الكلام ورفع الصوت حتى تُضْجِرَ السامعين، شبَّه صوتَها بالرُّغاء أَو أَراد…
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.