اسممن جذر أسس٥ أحرف٥٣ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١١٨٬٦٧٠متوسطة
اسم مشتق من الجذر أ-س-س، يدل في أصله المادي على القواعد السفلى للبناء التي تضمن استقراره.
ساسَ
ساسَ الحَبُّ والخَشَبُ ساسَ َ سَوْسًا: وقَع فيه السُّوسُ. و ساسَ الشاةُ: صار القملُ في صوفها. و ساسَ كثُرَ فيه. و ساسَ الناسَ ساسَ سِياسةً: تولّى ساسَ رياسَتهم وقيادتَهم. و ساسَ الدوابَّ: راضها وأدَّبَهَا. و ساسَ الأمورَ: دبَّرها وقام بإصلاحها. فهو سَائسٌ . والجمع : سَاسَةٌ ، وسُوَّاسٌ.
السَّاسُ
السَّاسُ : العُثُّ الذي يقع في الحبوب والطعامِ والصُّوف والثِّياب والخشب فيأكلها. و السَّاسُ كلُّ شيء ائتكل. و السَّاسُ الذي قد تَأَكَّلَ من الأسْنانِ. و السَّاسُ السُّوسُ. و السَّاسُ القادِحُ في السنِّ و الضِّرْس.
السَّاسةُ
السَّاسةُ : جمع سائِس . و السَّاسةُ من الأرض والحبوب والطعام: ما أكله السُّوسُ.
السَّائِسُ
السَّائِسُ : رائضُ الدوابِّ ومدرِّبُها. والجمع : سَاسَةٌ ، وسُوَّاسٌ.
السَّوَاسُ
السَّوَاسُ : شجرٌ من العِضاهِ، شُبيهٌ بالمَرْخِ، وليس له شَوْكٌ ولا ورقٌ، يطولُ في السماءِ، ويُسْتَظَلُ تحته، وهو أفضلُ ما اتُّخِذ منه زَنْذٌ يُقتَدَحُ به. واحدته: سَواسَة.
السُّوَاسُ
السُّوَاسُ : داءٌ يأخذ الخيلَ في أعناقها فيُيَبِّسُها حتى تموت.
تأسَّسَ/ تأسَّسَ في يتأسَّس، تأسُّسًا، فهو مُتأسِّس، والمفعول مُتأسَّس فيه
تأسَّسَ/ تأسَّسَ في يتأسَّس، تأسُّسًا، فهو مُتأسِّس، والمفعول مُتأسَّس فيه • تأسَّس البناءُ: مُطاوع أسَّسَ: وُضع أساسُه، أُنشئت له قواعدُ ليقوم عليها "تأسستِ المدرسةُ في العام الماضي". • تأسَّستِ الشَّركةُ في عام كذا: تمّ بناؤها في هذا العام.
تَأْسيس
اسمتَأْسيس [مفرد]: ج تَأْسيسات (لغير المصدر): 1- مصدر أسَّسَ. 2- مُنشأة "تأسيسات حكوميَّة". 3- (سف) إقامة الشَّيء على أساس يسوّغه. 4- (عر) ألف تلزم القافية، وبينها وبين حرف الرَّويّ حرف متحرِّك، يسمّى الدَّخيل "*ألا كُلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلٌ*: الألف في كلمة باطل هي التأسيس".
تَأْسيسيّ
اسمتَأْسيسيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى تَأْسيس. • المجلس التَّأسيسيّ: (قن) هيئة تضع دستور البلاد وقوانينها الأساسيَّة. • جمعيَّة تأسيسيَّة: (جر) مجموعة من الأفراد تنشئ شركة أو اتحادًا "أعلنت الجمعيّة التأسيسيَّة لشركة السُّكر عن بدء العمل في الشركة".
تأسيسيَّة
اسمتأسيسيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى تَأْسيس. 2- مصدر صناعيّ من تَأْسيس: إرساء الأُسس والمبادئ "تحمل أفكاره معاني القوة والتأسيسيَّة والتماسك". • جمعية تأسيسيَّة: جمعيّة مكلَّفة "لجنة/ هيئة/ حكومة تأسيسيَّة: هيئة مكلفة بوضع الدستور أو اللوائح والقوانين الأساسية المنظِّمة للعمل".
ساسَ
ساسَ يَسوس ، سُسْ ، سِياسةً ، فهو سائِس ، والمفعول مَسوس :- • ساس النَّاسَ حَكَمهم، تولّى قيادتَهم وإدارةَ شئونهم :-كان الخلفاء الرَّاشدون يسوسون النَّاسَ بالعدل. • ساس الأمورَ: دبَّرها، أدارَها، قام بإصلاحها :-لم يحسن سياسة الشُّئون الدّاخليّة، - يسوسون الأمورَ بغير عقل ... فينفُذ أمرُهُم ويُقالُ ساسه. • ساس الدَّوابَّ: روّضها واعْتَنَى بها :-يسوس خيولَ الأمير.
سائِس
سائِس :- جمع ساسَة وسُوّاس وسُيَّاس: 1 - اسم فاعل من ساسَ • ساسة البلاد: قادتُها الذين يديرون شئون البلاد والعباد. 2 - رائِض الدوابّ ومدرِّبُها.
أ س س : الأُسُّ بالضم أصل البناء وكذا الأَسَاسُ و الأَسَسُ بفتحتين مقصور منه وجمع الأس إسَاسٌ بالكسر وجمع الأساس أسُسٌ بضمتين وجمع الأسس آسَاسٌ بالمد وقد أسَّسَ البناء تَأْسيساأُسْطُولنةٌ في س ط ن
أسس تأسيسا. 1-البناء
* أسس تأسيسا. 1-البناء: بنى حدوده وأصله ورفع قواعده. 2-جريدة أو شركة أو نحوهما: أقامها، أنشأها.
أسس. أصل البناء، ج أسس.ب
* أسس. أصل البناء، ج أسس.ب
سائِس
سائس - ج، ساسة وسواس 1- سائس : الذي يعنى بالدواب ويقوم بأمورها : « سائس الخيل».
ساس
ساس 1- ساس : سائس . 2- ساس : سوس. 3- ساس : ما أكل من الأسنان أو غيرها.
ساس
ساس - يسوس ، سياسة 1- ساس الدواب : راضها وعني بها. 2- ساس القوم : تولى قيادتهم وعني بأمورهم. 3- ساس الأمر : قام به، دبره
لُساس
لساس 1- لساس : عشبة خشنة يابسة. 2- لساس بقل ما دام صغيرا لا تستمكن منه الماشية فتأخذه بطرف لسانها.
ساس
ساس - يساس ، سوسا 1- ساس الحب أو نحوه : وقع فيه السوس
سواس
سواس 1-داء يصيب أعناق الخيل فييبسها حتى تموت
لساس
لساس 1-عشبة خشنة يابسة
أُسُسٌ
**أُسُسٌ** \- ج:** أَسَاسٌ**. [أ س س]. "وَضَعَ أُسُسَ البِناءِ" : أَعْمِدةً، دَعائِمَ، قواعِدَ. "مَنْ يَبْني دُونَ أُسُسٍ كَأَنَّهُ يَبْنِي فَوْقَ الرَّمْلِ".
أَسَّس
فعل**أَسَّس****َ** \- [أ س س]. (ف: ربا. متعد).** أَسَّسْتُ**،** أُؤَسِّسُ**،** أَسِّسْ**، مص. تأْسِيسٌ. 1. " أَسَّسَ البِناءَ" : جَعَلَ لَهُ أَسَاساً تَحْتَ الأرْضِ لِيَثْبُتَ وَيَسْتَقِرَّ. 2. "أَسَّسُوا جَمْعِيَّةً رِياضِيَّةً": كَوَّنوها، خَلَقُوها. 3. "أَسَّسَ الدَّوْلَةَ" : وَضَعَ صَرْحَها، أقامَ بِناءها، أَنْشَأَها. "أَسَّسَ الْمَهْدِيُّ بْنُ تُومَرْتَ دَوْلَةَ الْمُوَحِّدينَ".
سُوسُ
ـ سُوسُ: الطبيعةُ، والأصلُ، وشجرٌ معروف، في عروقِه حَلاوةٌ، وفي فُروعِه مَرارةٌ، ودُودٌ يَقَعُ في الصوفِ، وقد ساسَ الطَّعامُ يَساسُ سَوْساً، وسَوِسَ وسِيسَ وأساسَ وسَوَّسَ، وكُورةٌ بالأَهْوازِ فيها قَبْر دانيالَ عليه السلامُ، وسُورُها وتُسْتَرَ أَولُ سُورٍ وُضِعَ بعدَ الطوفانِ، بناها السوسُ بنُ سامِ بنِ نوحٍ، وبلد آخَرُ بالمغربِ، وهو السُّوسُ الأقْصَى، وبينُهما مَسيرَةُ شهرينِ، وبلد آخَرُ
الأُسُّ
الأُسُّ والأَسَس والأَساس كل مُبْتَدَإِ شيءٍ والأُسُّ والأَساس أَصل البناء والأَسَسُ مقصور منه وجمع الأُسِّ إِساس مثل عُسّ وعِساس وجمع الأَساس أُسس مثل قَذال وقُذُل وجمع الأَسَس آساس مثل سببٍ وأَسباب والأَسيس أَصل كل شيء وأُسّ الإِنسان قلبه لأَنه أَول مُتَكَوّن في الرحم وهو من الأَسماء المشتركة وأُسُّ البناء مُبْتَدَؤُه أَنشد ابن دريد قال وأَحْسِبُه لكذاب بني الحِرْماز وأُسُّ مَجْدٍ ثابتٌ
سوس
"السُّوسُ والسَّاسُ: لغتان، وهما العُثَّة التي تقع في الصوف والثياب والطعام. الكسائي: ساس الطعامُ يَساسُ وأَساسَ يُسِيسُ وسَوَّسَ يُسَوِّسُ إِذا وقع فيه السُّوسُ؛ وأَنشد لزُرارة بن صَعْب بن دَهْرٍ،ودَهْرٌ: بطنٌ من كلاب، وكان زُرارةُ خرج مع العامرية في سفر يَمْتارون من اليَمامة، فلما امتاروا وصَدَروا جعل زُرارةُ بن صَعْب يأْخذه بطنُه فكان يتخلف خلف القوم فقالت العامرية: لقد رأَيتُ رجلاً
سأسأ
"أَبو عمرو: السَّأْساءُ: زَجْرُ الحِمار. وقال الليث: السَّأْسَأَةُ من قولك سَأْسَأْتُ بالحِمار إِذا زَجَرْتَه ليَمْضِيَ، قلت: سَأْسَأْ.غيره:سَأْسَأَ: زَجَرَ الحمار ليَحْتَبِسَ أَو يَشْرَبَ. وقد سَأْسَأْتُ به. وقيل: سَأْسَأْتُ بالحمار إِذا دَعَوْتَه ليَشْرَب، وقلت له: سَأْسَأْ. وفي المثل: قَرِّبِ الحِمارَ من الرَّدْهةِ ولا تقل له سَأْ. الرَّدْهةُ: نُقْرةٌ في صَخْرة يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ. وعن
سيس
"ابن الأَعرابي: ساساه إِذا عَيَّرَه. والسِّيساءُ من الحِمارِ أَو البَغْل: الظهر، ومن الفرس: الحارك؛ قال اللحياني: وهو مذكر لا غير، وجمعها سيَاسِي. الجوهري: السِّيساء مُنْتَظَمُ فَقار الظهر، والسِّيساء، فِعْلاء مُلحق بسِرْداحٍ؛ قال الأَخطل واسمه غِياثُ ابن عَوْف: لقد حَمَلَتْ قَيْسَ بنَ عَيْلانَ حَرْبُنا على يابِسِ السِّيساءِ، مُحْدَوْدِبِ الظَّهْرِ يقول: حَمَلْناهم على مَرْكَبٍ صَعْبٍ كسيساء
سَائس
اسمسَائس : فاعل من سارَى
ساسَ
فعلسَاسَ ، يَسَاسُ، مصدر سَوْسٌ سَاسَ الحَبُّ أوْ نَحْوُهُ : وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ ساسَت الشاةُ: صار القملُ في صوفها
ساسَ
فعلسُسْتُ، أَسُوسُ، سُسْ، مصدر سِيَاسَةٌ سَاسَ الدَّوَابَّ : اِهْتَمَّ بِتَرْبِيَتِهَا وَتَرْوِيضِهَا والاعْتِنَاءِ بِهَا سَاسَ أُمورَ النَّاسِ بِالحَقِّ : تَدَبَّرَهَا، تَوَلَّى تَدْبِيرَهَا وَتصْرِيفَهَا
سُوّاس
اسمسُوّاس : جمع سائِس
ساسَة
اسمساسَة : جمع سائِس
سَاسَة
اسمسَاسَة :جمع سَّاس
سُوَّاس
اسمسُوَّاس :جمع سَّاس
سُوّاس
اسمسُوّاس :جمع سائِس
سَاسَة
اسمسَاسَة : جمع سَّاسُ
سَواسٍ
اسمسَواسٍ : جمع سَواء
سُوَّاس
اسمسُوَّاس : جمع سَّاسُ
سَوَاس
اسمسَوَاس : جمع سَّوَاسَةُ
لُساس
اسماللُّسَاسُ : البقلُ ما دام صَغيرًا لا تستمكن منه الراعية
نَسَائِسُ
اسمنَسَائِسُ : جمع نَسيسة
نَسَائسُ
اسمنَسَائسُ : جمع نَّسِيْسُ
سَواس
اسمسَواس :جمع سَواء
نَسَائس
اسمنَسَائس :جمع نَّسِيْس
السائس
خادم الدواب. (فقهية)
سَاسَ الحَبُّ أوْ نَحْوُهُ
وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ.
سَاسَ أُمورَ النَّاسِ بِالحَقِّ
تَدَبَّرَهَا، تَوَلَّى تَدْبِيرَهَا وَتصْرِيفَهَا. مِنْ وَاجِبِ القَادَةِ أنْ يَسُوسُوا الشَّعْبَ بِالعَدْلِ.
سَائِسٌ لِلْخَيْلِ
الَّذِي يُعْنَى بِهَا وَيُدَبِّرُ أُمُورَهَا.
ساس الأمور
دبَّرها، أدارَها، قام بإصلاحها :-لم يحسن سياسة الشُّئون الدّاخليّة- يسوسون الأمورَ بغير عقل ... فينفُذ أمرُهُم ويُقالُ ساسه.
ساس الدّوابّ
روّضها واعْتَنَى بها :-يسوس خيولَ الأمير.
ساس النّاس
حَكَمهم، تولّى قيادتَهم وإدارةَ شئونهم :-كان الخلفاء الرَّاشدون يسوسون النَّاسَ بالعدل.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لأساس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لأساس حسب الأحرف المشتركة.