أسْهَى
أسْهَى فلانٌ: بَنَى السَّهوةَ في البيت، أو عملها فيه. و أسْهَى فلانًا عن الشيء، أو فيه: جعله يسهو.
اسممن جذر أسس٤ أحرف٣٩ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٬٠٩٥٬٥٥٤نادرة جداً
اسم من الجذر أ-س-س، يدل في أصله التراثي على قاعدة البناء وأساسه. تطور دلاليا في العصر الحديث ليصبح مصطلحا رياضيا يعبر عن القوة (Exponent).
أسْهَى
أسْهَى فلانٌ: بَنَى السَّهوةَ في البيت، أو عملها فيه. و أسْهَى فلانًا عن الشيء، أو فيه: جعله يسهو.
سَهِيَ
سَهِيَ سَهِيَ َ سَهْوًا: سها.
أسهى
أسهى يُسهِي ، أسْهِ ، إسهاءً ، فهو مُسْهٍ ، والمفعول مُسْهًى :- • أسهى أخاه عن موعدٍ هامٍّ أنساه إيّاه، أغفله عنه :-أسهاه اللعبُ عن أداء واجبه المدرسيّ.
إسهاء
إسهاء :- مصدر أسهى .
سهَّى
سهَّى يُسهّي ، سَهِّ ، تَسْهيةً ، فهو مُسَهٍّ ، والمفعول مُسَهًّى :- • سهَّى فلانًا عن شيء أسهاه، أنساه إيّاه، أغفله عنه :-سهّاه زائرُه عن موعد الاجتماع، - سهّاه انشغالُه بالعمل عن تناول وجبة الغداء.
سها
سها إلى / سها عن / سها في يَسهُو ، اسْهُ ، سَهْوًا وسُهُوًّا وسَهْوةً ، فهو ساهٍ ، والمفعول مَسْهوٌّ إليه :- • سها إليه نظر ساكن الطَّرْفِ إليه :-يَسْهُو المحبُّ إلى محبوبه. • سها عنه/ سها فيه: نسِيه، غفَل عنه :-سها في الصَّلاة: نسي شيئًا منها، - سها عن الصَّلاة: تركها ولم يُصَلِّ، - تلميذ ساهٍ: غافل، ناسٍ، غير منتبه، شارد الذِّهن، مشتَّت، - {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ. الَّذِينَ هُمْ عَنْ
أَسْهَى
أسهى - إسهاء 1- أسهى بنى «السهوة»، وهي شبه الرف أو الخزانة للطعام. 2- أسهاه : جعله يسهو، ينسى
أساهي
أساهي 1-ألوان
سَها
ـ سَها في الأمْرِ، كدَعا، سَهْواً وسُهُوًّا: نَسِيَهُ وغَفَلَ عنه، وذَهَبَ قَلْبُه إلى غَيْرِهِ، فهو ساهٍ وسَهْوانُ. سَهْوُ: السُّكونُ سَهْوُ من الناسِ والأمُورِ: السَّهْلُ سَهْوُ من المياهِ: الزُّلالُ، والجَمَلُ الوَطِيءُ بَيِّنُ السَّهاوَةِ. سَهْوَةُ: الناقَةُ، والقَوْسُ المُواتِيَةُ والصَّخْرَةُ، والصُّفَّةُ، والمُخْدَعُ بين بَيْتَيْنِ، أو شِبْهُ الرَّفِّ والطاقِ يُوضَعُ فيه الشيءُ، أو بَيْتٌ
سَهَكُ
ـ سَهَكُ: ريحٌ كَريهَةٌ مِمَّنْ عَرِقَ، سَهِكَ، فهو سَهِكٌ، وقُبْحُ رائِحَةِ اللَّحْمِ الخَنِزِ، وريحُ السَّمَكِ، وصَدَأُ الحَديدِ، كالسَّهْكَةِ، وكَسُهَكَةُ في الكُلِّ. ـ سَهَكَتِ الريحُ التُّرابَ عن الأَرْضِ: أطَارَتْهُ ـ سَهَكَ الشيءَ: سَحَقَهُ ـ سَهَكَتِ الدَّابَّةُ سُهوكاً: جَرَتْ جَرْياً خَفيفاً. ـ أساهِيكُها: ضُروبُ جَرْيِها واسْتِنانِها. ـ ريحٌ ساهِكَةٌ وسَهُوكٌ وسَيْهَكٌ وسَيْهُوكٌ
اللَّؤُس وَسَخُ
اللَّؤُس وَسَخُ الأَظفار وقالوا لو سأَلتُه لَؤُساً ما أَعْطاني وهو لا شيء عن كراع الليث اللَّوْس أَن تَتَّبع الحَلاواتِ ( * قوله « الليث اللوس إلى آخر المادة » محله في مادة لوس لا هنا فلذا ذكره هناك ) وغيرها فتأْكلها يقال لاسَ يَلُوس لَوْساً وهو لائِسٌ ولَؤُوسٌ
سها
"السَّهوُ والسَّهْوةُ: نِسْيانُ الشيء والغفلة عنه وذَهابُ القلب عنه إلى غيره، سَها يَسْهُو سَهْواً وسُهُوّاً، فهو ساهٍ وسَهْوانُ، وإنَّهُ لساهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ والسُّهُوِّ. وفي المثل: إن المُوَصَّيْنَ بنو سَهْوانَ؛ قال زِرُّ بنُ أَوْفى الفُقَيْمي يصف إبِلاً: لم يَثْنِها عن هَمِّها قَيْدانِ،ولا المُوَصُّوْنِ من الرُّعْيانِ،إنَّ المُوَصَّيْنَ بَنُو سَهْوانِ أَي أَن الذين يُوصَّوْنَ بَنُو من
نتس
نَتَسَه يَنْتِسُهُ نَتْساً: نَتَفَه.
ويس
"وَيْسُ: كلمة في موضع رأْفة واسْتِمْلاحٍ كقولك لصبي: وَيْسَه ما أَمْلَحَه والوَيْح والوَيْس: بمنزلة الوَيْل في المعنى. وَوَيْسٌ له أَي ويل، وقيل: ويْسٌ تصغير وتحقير، امتنعوا من استعمال الفعل من الوَيْس لأَن القياس نفاه ومنع منه، وذلك أَنه لو صِّرِّف منه فعل لوجب اعتلال فائه وعدم عينه كَباعَ، فَتَحامَوا استعماله لِمَا كان يُعْقِب من اجتماع إِعلالين؛ هذا قول ابن جني، وأَدخل الأَلف واللام على
أَسْهَى
فعلأسهى يُسهِي ، أسْهِ ، إسهاءً ، فهو مُسْهٍ ، والمفعول مُسْهًى أسْهَى فلانٌ: بَنَى السَّهوةَ في البيت، أو عملها فيه أسهى أخاه عن موعدٍ هامٍّ :أنساه إيّاه، أغفله عنه
سَهيَ
فعلسَهِيَ سَهْوًا سَهِيَ : سها
مُسْهي
اسممُسْهي : فاعل من أَسْهَى
مُسَهّي
اسممُسَهّي : فاعل من سَهَّى
مُسْهى
اسممُسْهى : اسم المفعول من أَسْهَى
إِسهاء
اسممصدر أسهى
مُسَهّى
اسممُسَهّى : اسم المفعول من سَهَّى
ساهي
اسمساهي : فاعل من سَها
مَسْهوّ
اسممَسْهوّ : اسم المفعول من سَها
مُساهي
اسممُساهي : فاعل من ساهَى
أسْهَى فلانٌ
بَنَى السَّهوةَ في البيت، أو عملها فيه.
أسهى أخاه عن موعد هامّ
أنساه إيّاه، أغفله عنه ''أسهاه اللعبُ عن أداء واجبه المدرسيّ''.
سَهَّى
فعلسهَّى يُسهّي ، سَهِّ ، تَسْهيةً ، فهو مُسَهٍّ ، والمفعول مُسَهًّى سهَّى فلانًا عن شيء: أسهاه، أنساه إيّاه، أغفله عنه سَهَّى صَاحِبَهُ : جَعَلَهُ يَسْهُو سَهَّى جَارَهُ : غافَلَهُ، أوْ سَخِرَ مِنْهُ
سَها
فعلسها إلى / سها عن / سها في يَسهُو ، اسْهُ ، سَهْوًا وسُهُوًّا وسَهْوةً ، فهو ساهٍ، وسَهْوانُ ، والمفعول مَسْهوٌّ إليه سها إليه: نظر ساكن الطَّرْفِ إليه سَهَا فِيهِ : تَرَكَهُ عَنْ غَيْرِ عِلْمٍ سَهَا عَنْهُ : تَرَكَهُ عَنْ عِلْمٍ سَهَا فِي الصَّلاةِ : نَسِيَ شَيْئاً مِنْهَا سَهَا عَنِ الصَّلاةِ : تَرَكهَا وَلَمْ يُصَلِّ سقط سَهْوًا: نُسِيَ ذِكرُه تلميذ ساهٍ: غافل، ناسٍ، غير منتبه، شارد الذِّهن،
سُها
اسمالسُّها : كوكبٌ صَغيرٌ خَفيُّ الضوء في بناتِ نعش الكبرى أو الصغرى أُرِيهَا السُّهَا وَتُرِينِي القَمَرَ : أسْألُهَا عَنْ شَيْءٍ فَتُجِيبُنِي جَواباً لاَ عَلاَقَةَ لَهُ بِمَا أسْألُ عَنْهُ
مُسْهٍ
اسممُسْهٍ : فاعل من أَسْهَى
مُسَهٍّ
اسممُسَهٍّ : فاعل من سَهَّى
مُستهين
اسماسم فاعل من استهانَ بـ
مستهين
اسممستهين : فاعل من اِستَهانَ
ساهَى
فعلساهى يُساهي ، ساهِ ، مُساهاةً ، فهو مُساهٍ ، والمفعول مُساهًى ساهاه : غافله ساهاه: سَخِرَ منه ساهاه: أَحسن معاشرتَه، وترك الاستقصاءَ وساهله
مُساهى
اسممُساهى : اسم المفعول من ساهَى
مُساهٍ
اسممُساهٍ : فاعل من ساهَى
ساه
اسمالجمع : ساهون و سَواهٍ ، المؤنث : ساهية ، و الجمع للمؤنث : ساهيات و سَواهٍ اسم فاعل من سها إلى/ سها عن/ سها في تحت السَّواهي دواهي: المظاهر خادعة، ساهيًا لاهيًا: مرتاح تمامًا سَاهٍ: السَّاهِيٌ سَاهٍ : غَافِلٌ وَجَدَهُ سَاهِياً : مَنْ يَأْخُذُهُ التَّأَمُّلُ بَعِيداً، شَارِداً
ساهٍ
اسمساهٍ : فاعل من سَها
وَيس
اسمالوَيْسُ : الفَقْر وَيْسٌ : كلمة تُستعمَلُ في موضع رأْفة واستملاح ، وَيْسَهُ ما أَمْلَحَهُ، ووَيْسًا له، ووَيْسٌ له
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لأسه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لأسه حسب الأحرف المشتركة.