القومُ
القومُ: أصابَتهُم سنةٌ مُجْدِبَةٌ.( سَنَّتَ ) القِدْرَ ونحوها: طرح فيها السَّنُّوتَ.( تَسَنَّتَ ) كريمَةَ آلِ فلانٍ: تزوَّجَها في سنةِ القحْط، أو تزوَّجها وهو لئيمٌ وهي كريمةٌ لكثرةِ مالِه وقلَّةِ مالِهَا.( السَُّنُّوتُ ): الكَمُّونُ.
فعلمن جذر سءء٤ أحرف٣١ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٢٤٩٬٦٤٨متوسطة
القومُ
القومُ: أصابَتهُم سنةٌ مُجْدِبَةٌ.( سَنَّتَ ) القِدْرَ ونحوها: طرح فيها السَّنُّوتَ.( تَسَنَّتَ ) كريمَةَ آلِ فلانٍ: تزوَّجَها في سنةِ القحْط، أو تزوَّجها وهو لئيمٌ وهي كريمةٌ لكثرةِ مالِه وقلَّةِ مالِهَا.( السَُّنُّوتُ ): الكَمُّونُ.
أسان 1- أسان : أثار قديمة. 2- أسان من الثياب : ما تقطع منها.
الآسِنُ
ـ الآسِنُ من الماءِ: الآجِنُ، والفِعْلُ إِسْنُ. ـ وأسَنَ له يأسِنُهُ ويأْسُنُه: كسَعَهُ بِرِجْلِهِ. ـ أَسِنَ: دخلَ البئْرَ، فأصابَتْهُ رِيحٌ مُنْتِنَةٌ، فَغُشِيَ عليه. ـ تأسَّنَ: تَذَكَّرَ العَهْدَ الماضِيَ، وأبْطَأَ، واعْتَلَّ ـ تأسَّنَ أباهُ: أخَذَ أخلاقَه ـ تأسَّنَ الماءُ: تَغَيَّرَ. ـ الأُسُنُ: الخُلُقُ، ووادٍ باليمنِ، وطاقَةُ النِسْعِ والحَبْلِ، وبقِيَّةُ الشَّحْمِ، كالإِسْنِ، وأُسُنٌ, ج:
التَّسَوُّنُ
ـ التَّسَوُّنُ: اسْتِرْخاءُ البَطْنِ. ـ الفَضْلُ بنُ محمدِ بن سُوَنَ . وسُوَانٌ: موضع. ـ أُسوانُ، وأَسوانُ، أو غَلِطَ السَّمْعانِيُّ في فتحِهِ: بلد بالصَّعيد بمصرَ، منه فقيرُ بنُ مُوسَى المحدِّثُ. ـ سُونايا : قرية بِبَغْدادَ، أُدْخِلَتْ في البَلَدِ.
أسن
"الآسِنُ من الماء: مثلُ الآجِن. أَسَنَ الماءُ يأْسِنُ ويأْسُنُ أَسْناً وأُسوناً وأَسِنَ، بالكسر، يأْسَنُ أَسَناً: تغيَّر غير أَنه شروبٌ، وفي نسخة: تغيَّرت ريحُه، ومياهٌ آسانٌ ؛ قال عوْفُ بن الخَرِع: وتشْربُ آسانَ الحِياضِ تَسوفُها،ولوْ ورَدَتْ ماءَ المُرَيرةِ آجِما أَرادَ آجِناً، فقلبَ وأَبدلَ. التهذيب: أَسَنَ الماءُ يأْسِنُ أَسْناً وأُسوناً، وهو الذي لا يشربه أَحدٌ من نَتْنِه. قال الله تعالى: من
سون
"سُوَانُ: موضع. ابن الأَعرابي: التسَوُّنُ استرخاء البطن؛ قال أَبو منصور: كأَنه ذهب به إلى التَّسَوُّل من سَوِلَ يَسْوَلُ إذا استرخى،فأَبدل من اللام النون. "
آسان
اسمآسان : جمع أُسُنُ
إِساس
اسمإِساس : جمع أُسُّ
أَسَنَ
فعلأسَنَ يأسُن ، أَسْنًا وأُسُوناً، فهو آسِن أَسِنَ الماءُ : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَريحُهُ أُسِنَ فلانٌ: أُغْمِىَ عليه من فساد الهواء
أَسَّ
فعلاسس أَسَّ أَسًّا أَسَّ بينهم : أفسد أَسَّ البناءَ: وضع أَساسه أَسَّ فلانًا: أَغضبه، فهو أَسَّاس
آسَنَ
فعلآسَنَ إِيساناً آسَنَنْتُه الرائحةُ المُنتنةُ: جعلته يأْسَنُ
أَسَاءَ
فعلأساءَ / أساءَ إلى يُسيء ، أسِئْ ، إساءةً ، فهو مُسيء ، والمفعول مُساء - للمتعدِّي أساء الشَّخصُ: أتى بالقبيح من قولٍ أو فعلٍ أساء الشَّيءَ: أفسده، لم يُحسن عمله أَسَاءَ إِلَيْهِ إسَاءةً كَبِيرَةً : أَلْحَقَ بِهِ الضَّرَرَ، أَضَرَّ بِهِ أسَاءَ فلانًا، وله، وإِليه، وعليه، وبه: سَاءَه أساء الظَّن فيه/ أساء الظَّن به: شكّ فيه أَسَاءَ مُعَامَلَتَهُ : تَصَرَّفَ مَعَهُ تَصَرُّفاً سَيِّئاً أَسَاءَ
أَسَنَّ
فعلأسنَّ يُسنّ ، أسْنِنْ / أسِنَّ ، إسنانًا ، فهو مُسِنّ ، والمفعول مُسَنّ - للمتعدِّي أسنَّ الطِّفلُ :نبتت أسنانُه أسنَّ الرَّجلُ: كبرت سِنُّه، تقدَّم في العُمْر أسنَّ الرُّمحَ: سنَّه، ركَّب فيه السِّنان أسنَّ اللهُ سِنَّه: أنْبَتَه أَسَنَّ الماءَ: صَبَّهُ
أَسُنّ
اسمأَسُنّ : جمع سِنّ
أُسُن
اسمأُسُن : جمع أَسِينَةُ
أسْن
اسمأسْن : مصدر أَسَنَ
أسنُّ
اسماسم تفضيل من أسنَّ :أكبر منه سِنًّا
آس
اسمالآس : شجر دائم الخضرة، بيضي الورق، أبيض الزهر أو وَرديّه، عِطْريّ، وثماره لُبِّيَّةٌ سُود تُؤْكل غَضَّة، وتُجفَّف فتكون من التوابل وهو من فصيلة الآسِيّات الآس :ورقة من ورق اللعب ذات نقطة واحدة
آس
اسمآس : جمع آسَةُ
آسٍ
اسمالجمع : آسُون و أُساة ، المؤنث : آسِية ، و الجمع للمؤنث : آسيات و أواسٍ اسم فاعل من أسا جرّاح، طبيب
آسٍ
اسمآسٍ : فاعل من أَسَى
آسٍ
اسمآسٍ : فاعل من أَسَا
آسٍ
اسمآسٍ : فاعل من أَسِيَ
آسِنٌ
اسمفاعل مِن أسَنَ مَاءٌ آسِنٌ فِي البُحَيْرَةِ: مَاءٌ مُتَغَيِّرٌ طَعْمُهُ وَلَوْنُهُ وَرِيحُهُ
سَأَى
فعلسَأَى سأْيًا سَأْوًا سَأَى بين القوم سأْيًا : أَفسد سَأَى سَأْوًا: عَدَا سَأَى بين القوم: أَفسد سَأَى الثوبَ أَو الجلدَ: مَدَّه فانشق سَأَى الشيءَ: نَواه
سَوانِي
اسمسَوانِي :جمع سانِيَة
سانَهَ
فعلسَانَهَ مُسَانَهَةً، وسِنَاهَ سَانَهَتِ النخلةُ وغيرُها: حَمَلَتْ سنةً ولم تَحمِل أُخرى سَانَهَ فلانًا: عامَلَهُ بالسَّنَةِ
ساءَ
فعلسَاءَ، يَسُوءُ، مصدر سُوءٌ، سَوْءٌ ، فهو سَيِّئٌ، وهي سَيِّئَة، وهو أسْوأ، وهي سَواءُ والجمع : سُوءٌ ساءَ سوءًا، وسَوْءا، ومَساءةً: سَاءتْ حَالَتُهُ : ضَعُفَتْ، قَبُحَتْ، فَسَدَتْ سَاءتِ الأمُورُ : تَفَاقَمَتْ، زَادَتْ سُوءاً ، النساء آية 97فأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً (قرآن) يَسُوءُ بهِ الظَّنَّ : يَظُنُّ بِهِ السُّوءَ، يَشُكُّ فِيهِ، يَرْتَابُ فِي أمْرِهِ سَاءَ الوَلَدُ :
سَويَ
فعلسوِيَ يَسْوَى ، اسْوَ ، سِوًى ، فهو سَوِيّ ، والمفعول مَسْوِيّ سَوِيَ الرَّجُلُ : استقام أمْرُه، استوى؛ اعتدل سوِي ثمنُه كذا: اسْتَحقّ أن يكون ثمنُه كذا هذا يَسْوَى دينارًا، هو لا يَسْوَى شيئًا: لا يعادل شيئًا، كأنّه مُعْدَم
سَوِيّ
اسمسَوِيّ : فاعل من سَويَ
سَويّ
اسمالجمع : أَسْوِياءُ ، سَوايا السَّوِيُّ : المستوِي السَّوِيُّ :المعتدلُ لا إفراط فيه ولا تفريط السَّوِيُّ :العاديُّ لا شذوذَ فيه السَّوِيُّ: الوسط السَّوِيُّ: مُعتدِل، مستقيم، صحيح، لا عيب فيه خالٍ من الأضرار غير سَوِيّ: (طب) ذو تركيب خَلْقِيّ غير طبيعيّ عُضْو غير سوِيّ وَجَدَ الطَّريقَ سَوِيّاً : مُعَبَّداً مُسْتَوِياً نَهَجَ طَريقاً سَوِيّاً: طَريقاً مُسْتَقيماً مريم آية 43 فاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أسان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أسان حسب الأحرف المشتركة.