لأصد

آصَدَهُ إِيصاداً: أصَدَه (لغة في أَوصده) . ومنه في صفة النار الآية: الهمزة آية 8إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ) ) .

أَصَّدَ الثَّوبَ: جعله أُصْدَة . و أَصَّدَ الجاريَة ونحوها: أَلبسها الأُصدة .

الأُصْدَةُ : قميص صَغير بلا أَكمام، تلبسه الصغيرة، فإِذا كبِرت دُرِّعت. والجمع : أُصَدٌ .

الإِصْدَةُ : مُجْتَمَع القوم. والجمع : إِصَدٌ .

أَصادَ فلانًا ونحوّهُ: أغَراه بالصَّيْد. و أَصادَ دَاواهُ من الصَّيْدِ بالكيِّ ونحوِه.

أَصَدَّ الجُرْحُ: صَار ذا صَديد. و أَصَدَّ فلانًا عن كذا: صَدَّه.

آصدَ يُؤصد ، إيصادًا ، فهو مُؤصِد ، والمفعول مُؤصَد :- • آصدَ البابَ أوصده، أطبقه وأغلقه :- {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ } .

أصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ (للمتعدِّي) :- • أصدَّ الجُرْحُ صار ذا صديد وقَيْحٍ، صارت فيه المدَّةُ. • أصدَّ فلانًا عن الشَّيء: صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه :- {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُصِدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا} [قرآن] .

إيصاد :- مصدر آصدَ .

أ ص د : الأَصِيدُ لغة في الوصيد وهو الفناء و آصَدْتُ الباب بالمدلغة في أوصدته إذا أغلقته ومنه قرأ أبو عمرو مُؤصَدَة بالهمزة

* أصد إصدادا. (صدد) 1-ه عن الشيء: دفعه عنه وصرفه. 2-الجرح: صار فيه القيح.

* أصد تأصيدا. 1-الباب: أغلقه. 2-المرأة: ألبسها «الأصدة»، وهي ثوب لا كم له.

أصد - تأصيدا 1- أصد الباب : أغلقه. 2- أصد المرأة البسها « الأصدة »، وهي ثوب لا كم له.

آصد - إيصادا 1- آصد الباب : أغلقه. 2- آصد القنينة : سدها.

أصاد - إصادة 1- أصاده : حمله على الصيد. 2- أصاد الجمل : داواه من «الصيد»، وهو داء يصيب الجمال، بالكي أو غيره. 3- أصاد الجمل : آذاه

أصد - إصدادا 1- أصده عن الشيء : دفعه عنه وصرفه. 2- أصد الجرح : صار فيه القيح.

أصدة 1-ثوب لا كم له تلبسه المرأة، جمع : أصد وإصاد

موصد 1- موصد الخدر، ما يفرد للمرأة من السكن.

**أصَدَّ** - [ص د د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** أَصْدَدْتُ**،** أُصِدُّ**،** أَصْدِدْ**، مص. إِصْدادٌ. 1. "أَصَدَّهُ عَنِ الْمُنْكَرِ": دَفَعَهُ عَنْهُ، صَرَفَهُ. 2. "أَصَدَّ الجُرْحُ": صارَ فيه القَيْحُ، قَيَّحَ، أو سالَ قَيْحُهُ.

[ص د د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَصْدَدْتُ، أُصِدُّ ، أَصْدِدْ، مصدر إِصْدادٌ. 1. :- أَصَدَّهُ عَنِ الْمُنْكَرِ :-: دَفَعَهُ عَنْهُ، صَرَفَهُ. 2. :- أَصَدَّ الجُرْحُ :-: صارَ فيه القَيْحُ، قَيَّحَ، أو سالَ قَيْحُهُ.

ـ أُصْدَةُ : قَميصٌ صغيرٌ للصَّغيرةِ، أو يُلْبَسُ تَحْتَ الثَّوْبِ. كالأَصِيدَةِ والمُؤصَدَةِ ، وقد أصَّدْتُهُ تَأصيداً ـ إِصْدَةُ : مُجْتَمَعُ القومِ، الجمع: إِصَدٌ . ـ أَصِيدُ: الفِناءُ ـ أَصِيدَةُ: الحَظِيرَةُ. ـ أَصَدَ البابَ: أغْلَقَهُ، كأَوْصَدَهُ. ـ إِصادُ : رَدْهَةٌ بينَ أجْبُلٍ، والطِّباقُ، كالآصِدَةِ . ـ ذاتُ الإِصادِ : موضع.

أَصَّدْتُ ، أُؤَصِّدُ، أَصِّدْ ، مصدر تَأْصيدٌ أَصَّدَ الثَّوبَ: جعله أُصْدَة أَصَّدَ الفَتاةَ: أَلْبَسَها الأُصْدَةَ أَصَّدَ البابَ : أَغْلَقَهُ

أصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ - للمتعدِّي أصدَّ فلانًا عن الشَّيء: صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه أَصَدَّ الجُرْحُ: صارَ فيه القَيْحُ، قَيَّحَ، أو سالَ قَيْحُهُ

أُصَد : جمع أُصْدَةُ

أُصُد : جمع أَصِيدَةُ

أُصُد : جمع إِصَادُ

مُؤصَد : اسم المفعول من آصدَ

مُؤصِد : فاعل من آصدَ

مُوصَد : اسم المفعول من أَوصَدَ

مُوصِد : فاعل من أَوصَدَ

المؤَصَّدُ : الأُصْدة

إِصَد : جمع إِصْدَةُ

الجمع : إِصَدٌ الإِصْدَةُ : مُجْتَمَع القوم

إصاد : جمع أُصْدَةُ

المُؤَصَّدةُ : الأُصْدة

المُوَصَّدُ : الخِدْر

إيصاد : مصدر آصدَ

إيصاد : مصدر أَوصَدَ

تَأْصيد : مصدر أَصَّدَ

أُصَد :جمع أُصْدَة

مصدر آصدَ

واصِد : فاعل من وَصَدَ

جعله أُصْدَة .

أوصده، أطبقه وأغلقه :- {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ }.

صار ذا صديد وقَيْحٍ، صارت فيه المدَّةُ.

صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه :- {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُصِدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا} [ق].

من أجله يضجّون و يصيحونَ فرَحا و جَذلاً سورة :الزخرف، آية رقم :57