لأمهات

تلاءم يتلاءم ، تلاؤما ، فهو متلائم• تلاءم الكلام ونحوه : انتظم واتسق هذه الآراء لا تتلاءم مع بعضها - ألوان متلائمة ° تلاءم رأيه مع رأيي . • تلاءم الشيئان : اجتمعا واتصلا تلاءم موقفا الخصمين . • تلاءم القوم : اجتمعوا واتفقوا تلاءمت القبائل المتناحرة .

لئيم [ مفرد ] : ج لئام ولؤماء : صفة مشبهة تدل على الثبوت من لؤم .

لآمة [ مفرد ] : مصدر لؤم .

لؤم [ مفرد ] : مصدر لؤم .

لأم [ مفرد ] : مصدر لأم .

تلاؤم [ مفرد ] : 1 - مصدر تلاءم . 2 - ( مع ) تكيف الجماعة الواحدة أو توافقها مع الجماعات الأخرى الموجودة في المجتمع ، مما يؤدي إلى تكيف المجتمع وتوافقه ككل . 3 - ( نف ) خلق القدرة على التكيف مع البيئة .

التئام [ مفرد ] : 1 - مصدر التأم . 2 - ( سف ) خلو الدليل أو المذهب من التناقض .

التأم يلتئم ، التئاما ، فهو ملتئم• التأم الجرح : مطاوع لأم : شفي ، التحم وبرأ جراحات السنان لها التئام . . . ولا يلتام ما جرح اللسان ° هذا كلام لا يلتئم على لساني : يشق على لساني نطقه . • التأم الشيئان : اتفقا وتناسبا التأم حذاؤه مع ردائه . - [ 1985 ] - • التأم المتظاهرون : اجتمعوا واتفقوا ، احتشدوا وتجمهروا التأم الطلاب / الثوار ? التأم شملهم : اجتمعوا .

استلأم يستلئم ، استلآما ، فهو مستلئم• استلأم الفارس : لبس اللأمة وهي الدرع .

ألأم يلئم ، إلآما ، فهو ملئم ، والمفعول ملأم ( للمتعدي ) • ألأم الشخص : أظهر خصال اللؤم . • ألأم الطبيب الجرح : لأمه ؛ أصلحه ، ضمه وشده .

لؤم يلؤم ، لؤما ولآمة ، فهو لائم ولئيم• لؤم الشخص : دنؤ وكان خسيسا وضيعا لؤم رغم المعاملة الحسنة - عامل جاره بلؤم - إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه . . . فكل رداء يرتديه جميل - ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم [ حديث ] .

لأم يلأم ، لأما ، فهو لائم ، والمفعول ملئوم ( للمتعدي ) • لأم بين الطرفين المتنازعين : أصلح بينهما ووافق . • لأم الطبيب الجرح : ضمده ، ضمه وشده . • لأم فلانا : أصلحه . • لأم الشيء : وصله .

ملاءمة [ مفرد ] : 1 - مصدر لاءم . 2 - ( مع ) تكيف الفرد ونموه مع البناء الاجتماعي ومسايرة كل ما هو جديد وحديث . 3 - ( نف ) تلاؤم ؛ خلق القدرة على التكيف مع البيئة .

* لأم تلئيما. *ر.*©لأم©.

* لأم. 1-مص. لأم. 2-من كل شيء: الشديد. 3-شخص.

**لأَمَ** \- [ل أ م]. (ف: ثلا. متعد).** لأَمْتُ**،** أَلْأَمُ**،** اِلْأَمْ**، مص. لَأْمٌ. 1. "لأَمَ الجُرْحَ" : ضَمَّدَهُ، شَدَّهُ. 2. "لأَمَ ثَوْباً مُمَزَّقاً" : أَصْلَحَهُ، رَقَّعَهُ.

ـ أمِهَ : نَسِيَ، واعْتَرَفَ. ـ أمهَ : عَهِدَ. ـ أَمِيهَةُ : جُدَرِيُّ الغَنَمِ، وقد أُمِهَتْ، وأَمِهَتْ، أمْهاً وأمِيهَةً ، فهي أمِيهَةٌ ومَأْموهَةٌ ومُؤَمَّهَةٌ . ـ أُمِهَ الرجلُ، فهو مَأْموهٌ: ليس معه عَقْلُه. ـ أُمَّهَةُ: الأمُّ، أو هي لِمَنْ يَعْقِلُ، والأمُّ: لما لا يَعْقِلُ. ـ تَأَمَّهَ أُمَّاً: اتَّخَذَها.

أَمَهَ أَمْهًا أَمَهَ إِليه في كذا وكذا : عَهِد إِليه فيه

أَمِهَ أمَهًا أَمِهَ : نَسيَ أَمِهَ الشيء : نَسِيَهُ

أُمِهَ : أصابه الأَمَهُ أُمِهَ :ذهب عقله

أَمْه : مصدر أَمَهَ

الأَمَهُ : الجُدَرِيّ

الأَمِيهةُ : جُدَرِيُّ الغنم

نَسِيَهُ.

خَفِيفٌ.

أخوه الذي رَضَع من ثدي أمِّه ، والمراد توكيد معنى الأخوّة الحميمة، ولا يقال بلبن أمّه ، وإنّما اللَّبن الذي يُشرب من ناقة أو شاة أو غيرها من البهائم.

أيقظه ''أهبَّته أمُّه من نومه - {قَالُوا يَاوَيْلَنَا مَنْ أهَبَّنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} [ق] ''.

نَفَّرَهُ. أَطارَ الأرَقُ نَوْمَهُ .

طَوَالَ يَوْمِهِ .

ظَلَّ يَكْتُبُ طَوَالَ يَوْمِهِ .

أَيْ مَا يَسْتَوْلِي عَلَى الإِنْسَانِ فِي نَوْمِهِ وَيُفْقِدُهُ القُدْرَةَ عَلَى الْحَرَكَةِ، وَيُطْلَقُ عَلَيْهِ أَيْضاً جَاثُومٌ.

فطمه، أبعده عنها '' {وَحَمْلُهُ وَفَصْلُهُ ثَلاَثُونَ شَهْرًا} [ق]- {فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا} - {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} ''.

قضى معظم يومه .

استيقظ بسرعة، انتبه، فزِع من نومه '' {قَالُوا يَاوَيْلَنَا مَنْ هَبَّنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} [ق] ''.

لَبَنَ أُمِّهِ .

رَأَى حُلْماً.

تَحَرَّكَ.

أَلْقَى نَفْسَهُ بَيْنَ ذِراعَيْها.

اِسْتَغْرَقَ فِيهِ.

اِسْتَيْقَظَ.

شَرِبَهُ كُلَّهُ.

تَيَقُّظُهُ.

أُمِهَ : أصابه الأَمَهُ. و أُمِهَ ذهب عقله. و أُمِهَ الغنمُ: أَصَابتها الأمِيهة .

لأَمَهُ لأَمَهُ َ لأْمًا: نسبَه إِلى اللُّؤْم. و لأَمَهُ الشيءَ: أَصلحه. ويقال: لأَمَ بين الشيئين: جَمَعَ بينهما ووافقَ. و لأَمَهُ الجرحَ والصَّدْعَ: سدَّه.

أ م ه: الأمَهُ النسيان وقد أمِهَ من باب طرب وقرأ بن عباس رضي الله تعالى عنهما {وأدكر بعد أمه } وأما ما في حديث الزهري أمه بمعنى أقر وأعترف فهي لغة غير مشهورة و الأُمَّهةُ أصل قولهم أم والجمع أُمَّهاتٌ و أُمَّاتٌ

أَمِهَ أَمِهَ أمَهًا: نَسيَ. و أَمِهَ الشيء : نَسِيَهُ

لاَمَهُ على كذا لاَمَهُ ُ لَوماً: عَذَله. فهو لائم. والجمع : لُوَّمٌ، ولُيَّمٌ. وهو أَيضاً لَوَّامٌ، ولَوَّامةٌ، ولْوَمةٌ. وذاك مَلُومٌ، ومَلِيمٌ. ويقال: أَنت ألْوَمُ من فلان: أحقُّ بأن تُلام. و لاَمَهُ فلاناً: أخبَرَ بأمره.

أمه 1- أمه : أصابه «الأمه»، وهو الجدري. 2- أمه : اضطرب عقله.

أَمَهَ إِليه في كذا وكذا أَمَهَ أَمْهًا: عَهِد إِليه فيه.

الأَمِيهةُ : جُدَرِيُّ الغنم.

وَأَمَهُ وَأَمَهُ َ (يوْأَمُهُ) وَأْمًا: وافَقَه.

أمه - يأمه ، أمها 1- أمه إليه كذا أو في كذا : عهد إليه به

عذَله، كدَّره بكلامٍ لما قام به من عمل أو قول غير مُلائمين، أنّبَه ووبّخه وآخَذَه :- لامه على عدم احترام المواعيد- لا تأخذه لَوْمَةُ لائمٍ في الحقّ- لا تَلُمْ كفِّي إذا

لاَوَمَهُ مُلاَومَةً، ولِواماً: لامَ أَحدُهما الآخر.

أمه - يأمه ، أمها 1-نسي

كثيرة الصدق مع الله تعالى سورة :المائدة، آية رقم :75

أمسك به :- {وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ} - {مَا مِنْ دَابَّةٍ إلاَّ هُوَ ءَاخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا}

أيقظته منه.

رضَعه؛ امتصَّه وشَرب منه.

طلب منها أن تطعمه من لبنها.

تحرّك على غير انتظام.