فعلمن جذر أله٦ أحرف٤٣ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
تألَّهَ يتألَّه، تألُّهًا، فهو مُتألِّه
تألَّهَ يتألَّه، تألُّهًا، فهو مُتألِّه • تألَّه الشَّخصُ: 1- تنسَّك وتعبَّد "تألَّه المؤمنُ". 2- ادَّعى الألوهيّةَ "تألَّه العاتي".
أ ل ه : أَلَهَ يأله بالفتح فيهما إلاهَةً أي عبد ومنه قرأ بن عباس رضي الله عنهما { ويذرك و إلاهَتَكَ } بكسر الهمزة أي وعبادتك وكان يقول إن فرعون كان يُعبد ومنه قولنا الله وأصله إلاهٌ على فعال بمعنى مفعول لأنه مألوه أي معبود كقولنا إمام بمعنى مؤتم به فلما أدخلت عليه الألف واللام حذفت الهمزة تخفيفا لكثرته في الكلام ولو كانتا عوضا منهما لما اجتمعتا مع المعوض في قولهم الإلَهُ وقطعت الهمزة في النداء
أله يأله
فعل* أله يأله: إلاهة وألوهة وألوهية. عبد.
أله يأله
فعل* أله يأله: ألها. ه: حماه، أمنه.
أله يأله
فعل* أله يأله: ألها. 1-تحير. 2-إليه: لجأ إليه. 3-بالمكان: أقام به.
أله تأليها. 1-ه
* أله تأليها. 1-ه: جعله يعبد الإله. 2-ه: اتخذه إلها. 3-ه: عده إلها. 4-ه: ذلله، استعبده.
ألَّهَ
فعل**ألَّهَ** \- [أ ل هـ]. (ف: ربا. متعد).** ألَّهْتُ**،** أُؤَلِّهُ**، مص. تَأْلِيهٌ. "ألَّهَ القُدَمَاءُ الأصْنَامَ" : اِتَّخَذُوهَا آلِهَةً، عَدُّوها آلِهَةً. "هُنَاكَ مَنْ كَانَ يُؤَلِّهُ الشَّمْسَ، وَهُنَاكَ مَنْ كَانَ يُؤَلِّهُ القَمَرَ أَوِ البَقَرَ".
ألَهَ
فعل**ألَهَ** \- [أ ل هـ]. (ف: ثلا. لازم).** ألَهْتُ**،** آلَهُ**،** يَأْلَهُ**، مص : إلاَهَةٌ، ألُوهَةٌ، ألُوهيَّةٌ. "ألَهَ الرَّجُلُ" : عَبَدَ.
ألَهَ
فعل**ألَهَ** \- [أ ل هـ]. (ف: ثلا. متعد).** ألَهْتُ**،** آلَهُ**،** يأْلَهُ** ، مص. ألْهٌ. "ألَهَ جَارَهُ" : آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُ.
ألِهَ
فعل**ألِهَ** \- [أ ل هـ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** أَلِهْتُ**،** آلَهُ**،** يَأْلَهُ**، مص. ألَهٌ. 1. "ألِهَ الرَّجُلُ" : تَحَيَّرَ. 2. "أَلِهَ بِالْمَكَانِ" : أقَامَ بِهِ. 3. "أَلِهَ إلَيْهِ" : لَجَأ إلَيْهِ.
تَلَّهُ
ـ تَلَّهُ فهو مَتْلُولٌ وتَليلٌ: صَرَعَهُ، أو ألقاهُ على عُنُقِهِ وَخَدِّهِ ـ تَلَّ فُلاناً بِتِلَّةِ سَوْءٍ: رَماهُ بأمْرٍ قَبيحٍ ـ تَلَّ الشيءَ في يَدِهِ: دَفَعَهُ إليه، أو ألقاهُ. ـ قَوْمٌ تَلَّى: صَرْعَى. ـ تَلَّ يَتُلُّ ويَتِلُّ: تَصَرَّعَ، وسَقَطَ، وصَبَّ ـ تَلَّ جَبينُهُ: رَشَحَ بالعَرَقِ، وأرخَى الحَبْلَ في البِئْرِ. ـ مِتَلُّ: ما تَلَّهُ به، والقَوِيُّ، والمُنْتَصِبُ من الرِماحِ،
لَتْلَةُ
ـ لَتْلَةُ: موضع.
الإلَهُ الله عز
الإلَهُ الله عز وجل وكل ما اتخذ من دونه معبوداً إلَهٌ عند متخذه والجمع آلِهَةٌ والآلِهَةُ الأَصنام سموا بذلك لاعتقادهم أَن العبادة تَحُقُّ لها وأَسماؤُهم تَتْبَعُ اعتقاداتهم لا ما عليه الشيء في نفسه وهو بَيِّنُ الإلَهةِ والأُلْهانيَّةِ وفي حديث وُهَيْب ابن الوَرْد إذا وقع العبد في أُلْهانيَّة الرَّبِّ ومُهَيْمِنِيَّة الصِّدِّيقين ورَهْبانِيَّةِ الأَبْرار لم يَجِدْ أَحداً يأْخذ بقلبه أَي لم
تَلتل
فعلتلتلَ يُتلتِل ، تلتلةً ، فهو مُتلتِل ، والمفعول مُتلتَل تَلْتل : سار شديداً تَلْتل :ساق سَوْقاً عنيفاً تَلْتل الشيءَ: حرَّكه بعنف تَلْتل فلاناً وغيرَه: أَقلقه وأزعجه
مُتلتَل
اسممُتلتَل : اسم المفعول من تَلتل
مُتلتِل
اسممُتلتِل : فاعل من تَلتل
تَلتَلة
اسممصدر تلتلَ التَّلْتَلةُ غِلاف الطَّلْع يُجعل إِناءً للشرب والجمع : تَلاتِلُ التَّلْتَلةُ كَسْرُ حَرْفِ المضارَعة في لغةِ قبيلةِ بَهْراءَ التَّلْتَلةُ : الشدّة
تلتلة
اسمتلتلة : مصدر تَلتل
تَلاتِلُ
اسمتَلاتِلُ : جمع تَّلْتَلَةُ
تُلاتِل
اسمالتُّلاتِل من الرجال: الغليظ الممتلىءُ لحماً
التلتلة
التحريك بشدة. (فقهية)
تَلْتل فلاناً وغيرَه
أَقلقه وأزعجه.
تلتل الشّيء
حرَّكه بعنف، زعزعه وزلزله.
تَلِهَ
فعلتَلِهْتُ، أَتْلَهُ، اِتْلَهْ، مصدر تَلَهٌ تَلِهَ الشَّيْءُ : تَلِفَ، فَسَدَ، هَلَكَ تَلِهَ الوَلَدُ : تَحَيَّرَ، حارَ، تَرَدَّدَ تَلِهَ العاشِقُ : ذَهَبَ عَقْلُهُ تَلِهَ الْمَوْعِدَ : نَسِيَهُ
تَلَل
اسمالتَّلَلُ : البلَل
تَلَّلَ
فعلتَلَّلَهُ : صرعه
تُلُل
اسمتُلُل : جمع تَّلِيْلُ
تَلَه
اسممصدر تَلِهَ تَلَهُ الشَّيْءِ : فَسادُهُ، تَلَفُهُ، هَلاكُهُ تَلَهُ الوَلَدِ : تَحَيُّرُهُ، حَيْرَتُهُ، تَرَدُّدُهُ تَلَهُ العاشِقِ : ذَهابُ عَقْلِهِ
تَلَهّ
اسممصدر تَلَهَّى تَلَهِّي الطِّفْلِ بِاللُّعَبِ: اِنْشِغالُهُ بِها التَّلَهِّي عَنِ الدَّرْسِ : الإعْراضُ، الاِنْشِغالُ عَنْهُ التَّلَهِّي بِتَبادُلِ النُّكَتِ: التَّسَلِّي
تَلَّهَ
فعلتَلَّهَهُ الهمُّ أَو الخوف أَو العشقُ: حيّره وأَذهب عقله
تُلِهَ
اسمتُلِهَ الوَلَدُ : ذَهَبَ عَقْلُهُ تُلِهَ : ذهب عقلُه
تَالِ
اسمتَالِ : جمع تالَةُ
تال
اسمالجمع : تالون و توالٍ ، المؤنث : تالية ، و الجمع للمؤنث : تاليات التَّالُ : صِغَارُ النَّخْل تالٍ:أتى ثانيًا خالفًا ما قبله السُّؤال التَّالي: الآتي بَعْدُ، بالتَّالي: فيما بعد، مِنْ ثَمَّ، إِذاً، أو نتيجة لما سبق، على التَّوالي: متوالٍ متتابع، تِباعًا الفَصْل التَّالِي : التَّابِع لِمَا قَبْلَهُ تَالِيَاتُ النُّجُومِ : أَوَاخِرُهَا تَوَالِي الخَيْلِ وَالإِبِلِ : أَذْنَابُهَا وَأَرْجُلُهَا
تال
فعلتال تَوْلا تال : عالج التِّوَلَةَ (السحر) تال به: دُهِيَ ومُنِيَ
تالٍ
اسمتالٍ : فاعل من تَلاَ
تالّ
اسمتالّ : فاعل من تَلَّ
تالة
اسمواحدة التال، صغار النحل
تَلْي
اسمتَلْي : مصدر تَلَى
تلتلَ
تلتلَ يُتلتِل ، تلتلةً ، فهو مُتلتِل ، والمفعول مُتلتَل :- • تلتل الشَّيءَ حرَّكه بعنف، زعزعه وزلزله.
التَّلْتَلةُ
التَّلْتَلةُ : الشدّة. و التَّلْتَلةُ غِلاف الطَّلْع يُجعل إِناءً للشرب. والجمع : تَلاتِلُ . و التَّلْتَلةُ كَسْرُ حَرْفِ المضارَعة في لغةِ قبيلةِ بَهْراءَ.
تَلْتل
تَلْتل : سار شديداً. و تَلْتل ساق سَوْقاً عنيفاً. و تَلْتل الشيءَ: حرَّكه بعنف. و تَلْتل فلاناً وغيرَه: أَقلقه وأزعجه.
تلتلة
تلتلة :- 1 - مصدر تلتلَ . 2 - (العلوم اللغوية) كسر حرف المضارعة تبعا لإحدى اللهجات العربية.
تلل
"تَلَّه يَتُلُّه تَلاًّ، فهو متلول وتَلِيل: صَرَعه، وقيل: أَلقاه على عُنقه وخَدِّه، والأَول أَعلى، وبه فسر قوله تعالى: فلما أَسلما وتَلَّه للجَبِين؛ معنى تَلَّه صَرَعه كما تقول كَبَّه لوجهه. والتَّلِيلُ والمَتْلول: الصَّرِيع؛ وقال قتادة: تلَّه للجَبِين كَبَّه لفيه وأَخذَ الشَّفْرة. وتُلَّ إِذا صُرِع؛ قال الكميت: وتَلَّه للجَبين مُنْعَفِراً،منه مَناطُ الوَتِينِ مُنْقَضِبُ وفي حديث أَبي الدرداء:
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لتألهت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لتألهت حسب الأحرف المشتركة.