لتبذ

أبْذَى : بَذا.

I بَذّ [مفرد]: مصدر بَذَّ. II بَذَّ بَذَذْتُ، يَبُذّ، ابْذُذْ/ بُذَّ، بَذًّا، فهو باذّ، والمفعول مَبْذوذ • بذَّ منافِسَه: سَبَقه، غَلَبه، تفوّق عليه. • بذَّ الشَّخصُ أقرانَه: بَزَّهم، غلبَهم، فاقهم "كم من تلميذ بذَّ أستاذه".

* بذ يبذ: بذا. 1-ه: غلبه. 2-ه: فاقه. 3-ه: سبقه.

* بذ يبذ: بذذا وبذاذا وبذاذة وبذوذة. 1-ساءت حالته. 2-رثت هيئته.

* بذ. 1-مص. بذ يبذ. 2-غلبة. 3-سبق، تفوق. 4-من التمر: المتفرق. 5-فرد. 6-مثل.

* بذ. مثل.

أبذى - إبذاء 1-جاء بالفاحش القبيح من الكلام.

ـ البَذِيُّ : الرجلُ الفاحِشُ، وهي: بَذِيّةُ، وقد بَذُوَ بذاءً وبَذاءةً، وبَذَوْتُ عليهِم وأبْذَيْتُهُمْ ـ من بَذاء: وهو الكَلامُ القَبِيحُ. ـ بَذْوَةُ: فَرَسٌ لأَبي سُواجٍ، وغَلِطَ الجوهريُّ فيه غَلْطَتَيْنِ، وفي إِنْشادِهِ البَيْتَ غَلْطَتَيْنِ. وأَبْذَى بنُ عَدِيٍّ. ـ حَسَنُ بنُ محمدِ بنِ باذَى: مُحَدِّثٌ. وبُذَيَّةُ بنُ عِياضٍ.

أبْذَى : بَذا

ليس له عَقْلٌ ولا معرفة.

إِذا كان غَثًّا.

بذا بَذْواً ، وبَذاءً بذا: ساءَ خُلُقُه بذا عليه: أفحش في منطقه

مُبتَذّ : فاعل من إِبتذَّ

مُبتَذّ : اسم المفعول من إِبتذَّ

أَبْذاذ : جمع بِذّ

بَذَّ بَذَذْتُ ، يَبُذّ ، ابْذُذْ / بُذَّ ، بَذًّا ، فهو باذّ ، والمفعول مَبْذوذ بذَّ الشَّخصُ أقرانَه: بَزَّهم، غلبَهم، فاقهم كم من تلميذ بذَّ أستاذه بَذَّ: ساءَت حاله، ورَثَّتْ هيئته

بذُؤَ يَبذُؤ ، بَذاءَةً وبَذاءً ، فهو بَذِيء بذُؤَ الرَّجلُ : بذَأَ، فحش قولُه وسَفِه،بذاءة اللِّسان تحطّ من قيمة الإنسان، لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلاَ لَعَّانٍ وَلاَ فَاحِشٍ وَلا بَذِيءٍ(حديث)

ابتذَّ يبتَذّ ، ابتذِذْ / ابتَذَّ ، ابْتِذاذًا ، فهو مُبتَذّ ، والمفعول مُبتَذّ ابتذَّ المالَ من النَّاس: ابتزَّهم، سلبَهم إيَّاه، نزَعه منهم بجفاء وقهر ابتذَّهُ منه: أخذه مُغالبة

أَبْذِيَاء : جمع بَذيء

بَذِيء : فاعل من بذُؤَ

بَذِيء : فاعل من بذَأَ

بَذِيء : فاعل من بَذِئَ

بَذْو : مصدر بذا

الجمع : بَذيئون و أَبْذِيَاء ، المؤنث : بذيئة ، و الجمع للمؤنث : بذيئات رَجُلٌ بَذِيءٌ: سَفيهٌ، فاحِشٌ في كَلامِهِ، خَليعٌ نَطَقَ بِكَلامٍ بَذِيءٍ : فاحِشٍ سَمِعَ بِأُذُنَيْهِ كَلاماً بَذِيئاً (ع غلاب) لُغَة بذيئة: تعنى سباب وشتائم قَذِرٌ شِرِّيرٌ، وقِح، فاحش

باذّ : فاعل من بَذَّ

بَاذَّهُ : غَالَبَهُ بَاذَّهُ سابقه بَاذَّهُ الشيءَ: سَابَقَهُ إليه

أبْذَأَ، يُبْذِئُ، مصدر بَذَاءةٌ أَبْذَأَ السَّفِيهُ : جَاءَ بِالبَذَاءَةِ، بِكَلاَمٍ فَاحِشٍ بَذِيءٍ

أذِيَ يَأذَى ، ائْذَ ، أذًى وأذاةً وأَذِيَّةً ، فهو أذٍ أذِي الرَّجلُ :أصابه ألمٌ أو ضررٌ أو مكروه أَذِيَ بِمُصابِهِ : تَضَرَّرَ مِنْهُ، لَحِقَهُ مِنْهُ أَذىً أَذِيَ الشيءُ : قَذِر

الأَذِيّ : الشديد التأَذِّي

أذي : فاعل من أَذِيَ

أنباذ : جمع نَبذ

الجمع : أَواذيّ الآذِيّ : الموجُ الشديد

بذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء - للمتعدِّي بَذَأَ صَديقَهُ بِكَلامٍ فاحِشٍ : ذَمَّهُ بذَأَ الشَّخصُ: فَحَش قولُه وسَفِه يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة، وفي الحديث: حديث شريف الْبَذَاء من الجَفاء / بذَأَتْه عيني: احتقرته بَذَأَ الأرضَ: ذمَّ مرعاها