فعلمن جذر قيس٤ أحرف٤٤ مدخل في ٥ معاجماستخدامهانادرة جداً
فلان ـُ قُسُوسة: صار قِسِّيساً. وـ قَسًّا: نَمّ. ويقال: قسّ الحديث: نمّه ونشره. وـ القومَ: آذاهم بالحديث. وـ الشيء: طلبه وتتبّعه. وـ الرّجل ما على العظم من اللّحم: استخلصه وامتخَّه. وـ الإبل: أحسن رعيها.( تَقَسَّسَ ) الشيءَ: طلبه وتتبَّعه. وـ النَّاس بالليل: تسمع إلى أصواتهم.( القَسّ ): رئيس من رؤساء النَّصارى في الدِّين. وهو الآن في مرتبة بين الأُسقف والشماس. وـ الحاذق. يقال: فُلان قُسّ إبل:
قس يقس
فعل* قس يقس: قسوسة وقسيسية. صار قسيسا.
قس يقس
فعل* قس يقس: قسا وقسا وقسا. 1-نم، وشى، أفسد. 2-ه: آذاه بكلام قبيح.ô
قس يقس
فعل* قس يقس: قسا. 1-الشيء: تتبعه، طلبه. 2-ما على العظم: أكل لحمه وأخرج مخه. 3-الجمال: أحسن رعيها. 4-السير: أسرع فيه.
قس. ج قسوس. 1-مص. قس. 2-من كان في الرتبة الكهنوتية بين الأسقف والشماس. 3-كاهن. 4-حاذق، ماهر
* قس. ج قسوس. 1-مص. قس. 2-من كان في الرتبة الكهنوتية بين الأسقف والشماس. 3-كاهن. 4-حاذق، ماهر.
قَسٌّ
**قَسٌّ** \- ج:** قُسُوسٌ**. [ق س س]. 1. : مَنْ كَانَ بَيْنَ الأُسْقُفِ وَالشَّمَّاسِ. 2. : الْكَاهِنُ.
قَسَّ
فعل**قَسَّ** \- [ق س س]. (ف: ثلا. لازمتع).** قَسَّ**،** يَقُسُّ**، مص. قَسٌّ. 1. "قَسَّ الوَلَدُ" : نَمَّ، وَشَى. 2. "قَسَّ الْحَدِيثَ" : نَمَّهُ، نَشَرَهُ . 3. "قَسَّ النَّاسَ" : آذَاهُمْ بِالْحَدِيثِ. 4. "قَسَّ مَا عَلَى العَظْمِ" : أَكَلَ لَحْمَهُ وَ أَخْرَجَ مُخَّهُ. 5. "قَسَّ الإِبِلَ" : أَحْسَنَ رَعْيَهَا. 6. "قَسَّ السَّيْرَ" : غَذَّ السَّيْرَ أَوْ فيهِ، أَسْرَعَ فِيهِ.
قَسَّ
فعل**قَسَّ** \- [ق س س]. (ف: ثلا. لازم).** قَسَّ**،** يَقُسُّ**، مص. قُسُوسَةٌ. "قَسَّ الرَّجُلُ " : صَارَ قِسِّيساً.
وقَسَهُ
ـ وقَسَهُ: قَرَفَه. ـ إنَّ بالبعير لوَقْساً: إذا قارَفَهُ شيءٌ من الجَرَبِ، وهو مَوْقوسٌ . ـ وَقْسُ : الفاحِشَةُ، والذِّكْرُ لها، وانْتِشارُ الجَرَبِ في البَدَنِ قَبْلَ اسْتِحْكامِهِ. ـ أتانَا أوقاسٌ من بني فُلانٍ: جَماعةٌ، أو سُقَّاطٌ وعَبيدٌ، أو قَليلونَ مُتَفَرِّقونَ، لا واحِدَ لها. ـ تَوْقيسُ : الإِجْرابُ. ـ إبِلٌ مُوَقَّسَةٌ . ـ واقِيسُ: موضع بنَجْدٍ.
القَسُّ
ـ القَسُّ وقُسُّ وقِسُّ : تَتَبُّعُ الشيءِ، وطَلَبُه، كالتَّقَسُّس، والنَّميمَةُ ـ قَسُّ: صاحِبُ الإِبِلِ الذي لا يُفارِقُها، ورئيسُ النصارى في العِلْمِ، كالقِسِّيسِ، ومصدرُهُ: القُسوسَةُ والقِسِّيسَةُ، ج: قُسوسٌ وقِسِّيسونَ وقَساوِسَةٌ، كَمهالبَةٍ، كَثُرَتِ السِّيناتُ، فأَبْدَلُوا من إحْداهُنَّ واواً، والصَّقيعُ، ولَقَبُ عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ المَكِّيّ العابِدِ التابِعِيّ، الذي هَوِيَ
وَقِسَ
فعلوَقِسَ (يَقِسُه) وَقْسًا وَقِسَ فلانًا بالمكروه: قذفه به وَقِّسَ الفاحشةَ: ذَكَرَها
وَقَّسَ
فعلوَقَّسَ الإِبلَ: أَجْرَبَها
وَقْس
اسموَقْس : مصدر وَقِسَ
وَقس
اسمالوَقْسُ : أَوَّلُ الجَرَبِ قبل انتشاره في البدن صار القوم أَوقاسًا : أَخلاطًا
أوقاس
اسمالأوْقَاسُ من الناس: الجماعةُ والفِرقةُ من سُقَّاط وعبيد الأوْقَاسُ : المتَّهمون المشبَّهون بالجَرْبىَ [ لا واحد لها]
قُسّان
اسمقُسّان : جمع قِسِّيْسُ
الأوْقَاسُ من الناس
الجماعةُ والفِرقةُ من سُقَّاط وعبيد.
وَقِسَ فلانًا بالمكروه
قذفه به.
وَقِّسَ الفاحشةَ
ذَكَرَها.
تَفاقَس
فعلتَفَاقَسا : جذب كلّ منهما الآخر بشَعْره
تَماقَسَ
فعلتَمَاقَسَ الرجلان في البحر: تسابقا في الغوص
تلاقَسَ
فعلتلاقَسَ القومُ: تسابُّوا وتشاتموا
ماقَسَ
فعلمَاقَسَهُ : قامسه، أَي غاطَّه في الماءِ هو يُماقِسُ حُوتًا: إِذا ناظر أَو خاصَمَ أقوى منه
ناقَسَ
فعلنَاقَسَ، يُنَاقِسُ، مصدر مُنَاقَسَةٌ نَاقَسَ الرَّجُلَ : عَابَهَ
قَيس
اسمالقَيْسُ : الشدّة قيسٌ::قبيلة من مُضَر أم قيس: الرَّخَمَة مصدر قاسَ
قيَّس
فعلقيَّس الشيءَ بغيره، وعليه: قاسَه
قيس
اسمالقِيس : القَدْرُ ، هذه خشبة قِيسُ إصبع
لاقَسَ
فعللاقَسَهُ : عابه ولقَّبَهُ بالألقاب الرَّديئة
قَسَّ
فعلقَسَّ قُسوسَةً ، فهو قَسّ وقِسِّيس قَسَّ فلانٌ: صَار قِسِّيساً
نَوَاقيسُ
اسمنَوَاقيسُ : جمع ناقوس
قَسّ
اسمالجمع : قُسُوس صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قَسَّ القَسُّ : رئيسٌ من رؤساء النَّصارى في الدِّين وهو الآن في مرتبة بين الأَسقف القَسُّ والشماس القَسُّ :الحاذق فلان قَسُّ إِبل: عالمٌ بها والجمع : قُسوسٌ، على زنة فُلوس
قَسّ
اسمقَسّ : فاعل من قَسَّ
قَوس
اسمالجمع : أَقواس ، و قِسيّ القَوْسُ : آلة على هيئة هِلال تُرمى بها السِّهامُ [ؤنث] رمَوا أَعداءهم عن قوس واحدة: كانوا مُتّفقين القَوْسُ (في الهندسة) : قطعة أَو جزء من محيط الدائرة القَوْسُ :الذراع لأنّه يقاس به المذروع القَوْسُ: أَحَد بروج السماء، بين العقرب والجدي وزمنه من 22 من نوفمبر إلى 21 من ديسمبر (انظر الرامي) وقَوسُ قُزَحَ: قوس ينْشأ في السماء عند المطر أو على مقربة من مسقط الماء من
قسا
فعلقسا / قسا على يَقسُو ، اقْسُ ، قَسَاوَةً وقَسْوةً وقَسْوًا ، فهو قاسٍ، وقَسِيٌّ ، وهي قاسيةٌ، وقَسِيَّةٌ ، والمفعول مقسوّ عليه قَسَا الْجِسْمُ : اِشْتَدَّ، صَلُبَ قسَا قَلبُه: اشتدَّ وصَلُب فذهبت منه الرَّحمةُ واللِّين والخشوع : ذهبت منه الرحمة واللِّين قَسَتِ الأَرْضُ : صَارَتْ جَافَّةً قَسَا الْخُبْزُ : يَبِسَ قَسَا اللَّيْلُ : أَظْلَمَ قسَا الأستاذُ على تلاميذه: عاملهم بقسوة وشدَّة قسَا
وقس
"الليث: الوَقْسُ الفاحشة وذِكْرُها؛ قال العجاج: وحاصِن من حاصِناتٍ مُلْسِ عَن الأَذى، وعَنْ قِرافِ الوَقْسِ ضرب الجَرَبَ مثلاً للفاحشة، قال: والوَقْسُ الصوت، قال الأَزهري: أَخطأَ الليث في تفسير الوَقْس فجعله فاحشة وأَخطأَ في لفظ الوَقْس بمعنى الصوت، وصوابه الوَقْشُ. الجوهري: وقَسَه وقْساً أَي قَرَفه. وإِنَّ بالبعير لوَقْساً إِذا قارَفه شيء من الجَرَب، وهو بعير مَوْقُوس . والوَقْس : الجرب، وقيل:
وَقِس
وقس - توقيسا 1- وقس الجمال : أصابها بداء الجرب
وَقس
وقس - يقس ، وقسا 1- وقس الجرب في بدنه : انتشر. 2- وقس الجلد : قشره. 3- وقسه بالمكروه : قذفه به. 4- وقس الفاحشة : ذكرها، كشفها.
الأوْقَاسُ
الأوْقَاسُ من الناس: الجماعةُ والفِرقةُ من سُقَّاط وعبيد. و الأوْقَاسُ المتَّهمون المشبَّهون. بالجَرْبىَ. [ لا واحد لها].
الوَقْسُ
الوَقْسُ : أَوَّلُ الجَرَبِ قبل انتشاره في البدن. ويقال: صار القوم أَوقاسًا : أَخلاطًا.
وَقِّسَ
وَقِّسَ فلانًا بالمكروه وَقِّسَ ِ (يَقِسُه) وَقْسًا: قذفه به. و وَقِّسَ الفاحشةَ: ذَكَرَها.
وَقَّسَ
وَقَّسَ الإِبلَ: أَجْرَبَها.
أوقاس
أوقاس 1-العبيد الساقطون من الناس. لا واحد لها
لوقاس
الغافقي: سماه البطريق حرف أبيض وسماه حنين سفند اسفنذ وفي الكتاب الحاوي سفندا سنفدو وهي امتداريا البيضاء، وقيل أنه نوع من المر.
قسن
"قَسَنٌ: إِتباعٌ لحَسَن بَسَن. والقِسْيَنُّ: الشَّيْخ القديم،وكذلك البعير؛ وأَنشد: وهم كمِثْلِ البازِلِ القِسْيَنّ فإِذا اشتقوا منها فعلاً على مثل افْعَالَّ همزوا فقالوا: اقْسَأَنَّ. ابن سيده: وقد اقْسأَنَّ، وقيل: المُقْسَئِنّ الذي قد انتهى في سنه، فليس به ضَعْفُ كِبَرٍ ولا قوّةُ شَباب، وقيل: هو الذي في آخر شبابه وأَوّل كبره. وقد اقْسَأَنَّ اقْسِئناناً: كَبِرَ وعَسِيَ؛ وقوله: يا مَسَدَ الخُوصِ،
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لتقس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لتقس حسب الأحرف المشتركة.