تجذ

أَجَذاذ : جمع جَذُّ

جَذَى جَذْياً جَذَاه عنه: منعه

جَذَّ جَذَذْتُ ، يَجُذّ ، اجْذُذْ / جُذَّ ، جَذًّا ، فهو جاذّ ، والمفعول مَجْذوذ جَذَّ الحَجَرَ : كَسَرَهُ جَذَّ فِي سَيْرِهِ : غَذَّ، أَسْرَعَ جذَّ الشَّجرةَ وغيرَها:كسرها أو قطعها : غير مقطوع

جَذا جَذْواً، وجُذُوًّا جَذا : ثبت قائماً جَذَا مَنْخِراهُ: انتَصَبا وامتدَّا جَذا الرجلُ :جلسَ على رُكْبَتَيه جَذا:قام على أَطراف أصَابعِه جَذا السَّنَامُ: حَمَلَ الشَّحم

جُذًا : جمع جَذوة

تَجَذَّى الرجلُ يومه أَجمع: دَأَب فيه تَجَذَّى الحمامُ بالحَمامة: مَسح الأَرض بِذَنَبِه إِذا هَدَر

تَجاذَى القومُ حَجَراً: أَدخلوا تحته خَشَبةً ليرفعوه

أَجْذَى فهو مُجْذٍ أَجْذَى الشيءُ: ثبت قائماً ، فهو مُجْذٍ ، وفي الحديث: حديث شريف مَثَلُ المنافق مَثَل الأُرْزَة المُجْذِيه على الأَرض، حتى يكون انجعافُها بِمَرَّةٍ / أَجْذَى الفَصيلُ: حَمَلَ في سنَامه شحماً أَجْذَى الإِنسانَ وغيرَه عنه: جَذَاهُ أَجْذَى الحَجَرَ: رَفَعَهُ ، وفي حديث ابن عباس: حديث شريف مَرَّ بقوم يُجْذُون حَجَراً / أَجْذَى طَرْفَهُ: نَصَبَهُ ورَمَى به أَمامه