لحقدا

تحاقدَ يتحاقد، تحاقُدًا، فهو مُتحاقِد • تحاقد القومُ: أضمر بعضهم العداوةَ للبعض الآخر، حقد بعضُهم على بعض.

أحقدَ يُحقد، إحقادًا، فهو مُحقِد، والمفعول مُحقَد • أحقد فلانًا: جعله يُضمِر العداوةَ لغيره، جعله حاقدًا "ظلَّ يوسوسُ له حتَّى أحقده على صديقه".

حاقد [مفرد]: ج حاقدون وحَقَدة: اسم فاعل من حقَدَ على وحقِدَ على.

حَقود [مفرد]: ج حُقُد، مؤ حَقود وحقودة: صيغة مبالغة من حقَدَ على.

ح ق د : الحِقْدُ الضغن والجمع أحقاد وقد حَقَد عليه يحقد بالكسر حِقْداً بكسر الحاء و حَقِدَ من باب طرب لغة فيه ورجل حَقودٌ بفتح الحاء

* حقد يحقد: حقدا وحقدا وحقيدة. عليه: حمل له العداوة والبغض والنقمة والغضب في قلبه.

* حقد يحقد: حقدا. 1-*ر.*©حقد©. 2-المطر: احتبس. 3-المعدن: لم يخرج منه شيء. 4-ت الناقة: امتلأت شحما.

* حقد. 1-مص. حقد. 2-حمل العداوة والبغض والنقمة والغضب في القلب، ج أحقاد وحقود.

**حَقِدَ** \- [ح ق د]. (ف: ثلا. لازم).** حَقِدَ**،** يَحْقَدُ**، مص. حَقَدٌ. 1. "حَقِدَتِ السَّمَاءُ" : اِحْتَبَسَ مَطَرُهَا. "حَقِدَ الْمَطَرُ". 2. "حَقِدَ الْمَعْدِنُ" : لَمْ يُخْرِجْ شَيْئاً.

**حَقَدَ** \- [ح ق د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** حَقَدَ**،** يحْقِدُ**، مص. حِقْدٌ. "حَقَدَ عَلَيْهِ" : أظْهَرَ لَهُ العَدَاوَةَ وَتَرَبَّصَ بِهِ الدَّوائِرَ لِلإِيقَاعِ بِهِ. "لاَ يَعْرِفُ لِمَاذَا يَحْقِدُ عَلَيْهِ فِي كُلِّ آنٍ".

**حِقْدٌ** \- ج:** أَحْقَادٌ**. [ح ق د]. (مص. حَقَدَ). "يُضْمِرُ لَهُ حِقْداً ضَغِناً" : الانْطِواء عَلَى الضَّغِينَةِ وَمَا يُضْمَرُ مِنْ عَدَاوةٍ فِي القَلْبِ.

الحِقْدُ: الضِغْن والجمع أَحْقادٌ. وتقول: حَقَدَ عليه يَحْقِد حِقْداً وحَقِد عليه بالكسر حَقَداً لغة. وأَحْقَدَهُ غيره. ورجل حَقود. وأَحْقَدَ القومُ، إذا طلبوا من المَعْدِن شيئاً فلم يجدوا.

حقَدَ على يَحقِد ، حَقْدًا وحِقْدًا ، فهو حاقدٌ ، ة وحَقود والجمع حَقَدَ ، والمفعول محقود عليه حقَد على فلان :أضمر له العداوةَ وتربَّص فرصةَ الإيقاع به، كرهه وبغضه حَقدَ المعدِن: لم يخرج شَيْئًا حَقدَ المطر والسماء : احتبسَ

حقِدَ على يَحقَد ، حِقْدًا ، فهو حاقد ، والمفعول محقود عليه حَقِدَتِ السَّمَاءُ : اِحْتَبَسَ مَطَرُهَا حَقِدَ الْمَعْدِنُ : لَمْ يُخْرِجْ شَيْئاً حقِد على فلان :أضمر له العداوةَ وتربَّص فرصةَ الإيقاع به، كرهه وبغضه

حَقْد : مصدر حَقَدَ

الجمع : أحقاد و حُقُود مصدر حقَدَ على

حُقُد : جمع حَقود

الجمع : أحقاٌد ، حُقُودٌ الحِقْدُ : الانطواء على العداوة والتربُّص لفرصتها

حِقد : جمع أَحْقَاد

أحقدَ يُحقد ، إحقادًا ، فهو مُحقِد ، والمفعول مُحقَد أحقد فلانًا :جعله يُضمِر العداوةَ لغيره، جعله حاقدًا أَحْقَدَهُ عَلَى جِيرَانِهِ: حَرَّضَهُ عَلَى الحِقْدِ ، صَيَّرهُ حَاقِداً عَلَيْهِمْ أَحْقَدَ الْمَعْدِنُ: إِذَا انْقَطَعَ فَلَمْ يُخْرِجْ شَيْئاً أَحْقَدَ الْمَطَرُ: اِحْتَبَسَ

احْتَقَدَ المعدن والمطرُ: حَقِد احْتَقَدَ فلان على فلان: حَقَدَ

تَحقّد عليه: حقَد

تحاقدَ يتحاقد ، تحاقُدًا ، فهو مُتحاقِد يَتَحَاقَدُ الوَلَدَانِ بِلا سَبَبٍ: يَحْقِدُ كُلٌّ مِنْهُمَا على الآخَرِ، أَيْ يَتَبَادَلاَنِ الأَحْقَادَ فِيمَا بَيْنَهُمَا تَحاقَدُوا : حَقَد بعضُهم على بعض

الجمع : حُقُد ، المؤنث : حَقود و حقودة ، رَجُلٌ حَقُودٌ : كَثِيرُ الحِقْدِ

حَقود : فاعل من حَقَدَ

حَقود : مؤنت حَقود

حُقُود : جمع حَقد

الجمع : حاقدون و حَقَدة وَجَدْتُهُ حاقِداً عَلَيْهِ : ناقِماً، ضاغِناً

حاقد : فاعل من حَقِدَ

الجمع : حِقد مَلأَتْ قَلْبَهُ الأَحْقَادُ : الضَّغَائِنُ نحِقدٌ

اسم فاعل من حقَدَ على وحقِدَ على

أحقاد : جمع حِقد

حَقَائدُ : جمع حَقيدة

مُحقَد : اسم المفعول من أَحْقَدَ

مُحقِد : فاعل من أَحْقَدَ

إحقاد : مصدر أَحْقَدَ

حَقَدة : جمع حاقِد

حقَدَ على يَحقِد ، حَقْدًا وحِقْدًا ، فهو حاقد وحَقود ، والمفعول محقود عليه :- • حقَد على فلان أضمر له العداوةَ وتربَّص فرصةَ الإيقاع به، كرهه وبغضه :-كان طيِّب القلب لا يحقد على أحد، - لا يحمل الحِقْدَ من تعلو به الرُّتَبُ ... ولا ينال العلا مَنْ طبعه الغضبُ.

[ح ق د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَحْقَدَ ، يُحْقِدُ ، مصدر إِحْقَادٌ . 1. :- أَحْقَدَهُ عَلَى جِيرَانِهِ :-: حَرَّضَهُ عَلَى الحِقْدِ ، صَيَّرهُ حَاقِداً عَلَيْهِمْ. 2. :- أَحْقَدَ الْمَعْدِنُ :-: إِذَا انْقَطَعَ فَلَمْ يُخْرِجْ شَيْئاً. 3. :- أَحْقَدَ الْمَطَرُ :-: اِحْتَبَسَ.

حقِدَ على يَحقَد ، حِقْدًا ، فهو حاقد ، والمفعول محقود عليه :- • حقِد على فلان أضمر له العداوةَ وتربَّص فرصةَ الإيقاع به، كرهه وبغضه.

حِقْد :- جمع أحقاد (لغير المصدر) وحُقُود (لغير المصدر): 1 - مصدر حقَدَ على وحقِدَ على. 2 - انطواءٌ على العداوة والكره، غيظ ثابت :-فجّر الأحقادَ ، - عند الشّدائد تذهب الأحقادُ [حكمة] .

[ح ق د]. (فعل: خماسي لازم). تَحَاقَدَ ، يَتَحَاقَدُ ، مصدر تَحَاقُدٌ . :- يَتَحَاقَدُ الوَلَدَانِ بِلا سَبَبٍ :-: يَحْقِدُ كُلٌّ مِنْهُمَا على الآخَرِ، أَيْ يَتَبَادَلاَنِ الأَحْقَادَ فِيمَا بَيْنَهُمَا.

إحتقد - احتقادا 1- إحتقد : حقد . 2- إحتقد المطر : احتبس لم ينزل.

حَقَدَ عليه حَقَدَ ِ حَقْدًا، وحِقْدًا : أَضمر له العداوة وتربص فرصة الإيقاع به. فهو حاقدٌ ، والجمع حَقَدَة

جمع: ـون، ـات، حَقَدَةٌ . [ح ق د]. (فاعل مِنْ حَقَدَ ). :-وَجَدْتُهُ حاقِداً عَلَيْهِ :- : ناقِماً، ضاغِناً. :-لا تَكُنْ مِنَ الحاقِدينَ يا بُنَيَّ.

أحقد - إحقادا 1- أحقده : صيره حاقدا .

احْتَقَدَ المعدن والمطرُ: حَقِد . و احْتَقَدَ فلان على فلان: حَقَدَ .

الحَقِيدة : الحِقْد . والجمع : حَقَائدُ .

الحِقْدُ : الانطواء على العداوة والتربُّص لفرصتها. والجمع : أحقاٌد ، و حُقُودٌ .

حَقْد :- جمع أحقاد (لغير المصدر) وحُقُود (لغير المصدر): مصدر حقَدَ على.

تحاقد - تحاقدا 1- تحاقد القوم : حقد بعضهم على بعضهم الآخر