لخان

السِّقَاءُ وغيره ـَ لَخَناً: أنتن. ويقال: لخِن الرجلُ ولخنت المرأة: أنتنت أرفاغهما. فهو لخِن، وألخَن، وهي لخِنَة، ولخْنَاء. وـ الرجل: قبُح كلامه، فهو ألخن، وهي لخْناء. ( ج ) لُخْن. ويقال في السّبّ: يا ابن اللّخناء.( اللَّخن ): البياض الذي في قلفة الصبي قبل الختان.

خَنِيَ على فلان في منطِقِهِ خَنِيَ خَنًى: أفْحشَ.

خنِيَ على / خنِيَ في يَخنَى ، اخْنَ ، خَنًى ، فهو خانٍ ، والمفعول مَخْنِيٌّ عليه :- • خنِيَ عليه في كلامه/ خنِيَ في كلامه خنا، أفحش :- خنِي على صاحبه بالقول.

خنا / خنا في يَخنُو ، اخْنُ ، خنًا وخَنْوًا ، فهو خانٍ ، والمفعول مخنوّ فيه :- • خنا فلانٌ/ خنا في مَنْطِقه أفحش في كلامه.

أخنى على / أخنى في يُخني ، أَخْنِ ، إخناءً ، فهو مُخْنٍ ، والمفعول مُخنًى عليه :- • أخنى عليه الدَّهرُ أهلكه بشدائده. • أخنى عليه في الكلام: أفحش :-خاصم زميله حين رآه يُخني عليه في الكلام. • أخنى في الكلام: أفحش فيه.

* لخن يلخن: لخنا. 1-الوعاء أو نحوه: أنتن، فسدت رائحته. 2-تكلم بالقبيح. 3-كان منتن الجسد.

خني - يخنى ، خنى 1-أفحش في كلامه

[خ ن ي]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). خَنِيَ ، يَخْنَى ، مصدر خَنىً. :- خَنِيَ عَلَى جَارِهِ فِي مَنْطِقِهِ :- : تَكَلَّمَ بِالفُحْشِ.

لَخِنَ السقاءُ بالكسر لَخَناً، أي أنْتَنَ. ومنه قولهم: أَمَةٌ لخناءُ. ويقال: اللَخْناءُ التي لم تُخْتَن. والرجل ألْخَنُ.

ـ خَنِيَ . وأخْنَى عليهم: أهْلَكَهُمْ ـ خَنِيَ الجَرادُ: كَثُرَ بَيْضُهُ ـ خَنِيَ المَرْعَى: كثُرَ نَباتُهُ ـ خَنِيَ الدَّهْرُ عليه: طالَ. ـ خَنَى الدَّهْرِ: آفاتُهُ. ـ خَنَيْتُ الجِذْعَ: قَطَعْتُه. ـ خِنْيَةُ : موضع بِقُسْطَنْطِينيَّةَ.

ـ الآخِنِيُّ: ثَوْبٌ مُخَطَّطٌ، وكَتَّانٌ رَديءٌ. ـ والآخِنِيَّةُ : القِسِيُّ.

ـ خَنَأْتُ الجِذْعَ، وخَنَيْتُهُ : قَطَعْتُهُ.

لخِن لَخنًا فهو لخِنٌ ، وألخَنُ ، وهي لَخِنة، ولُخْناء ، وهو أَلْخَنُ، وهي لَخْنَاءُ لخِن السِّقَاء وغيره: أنتن لَخِنَ الرجل ولَخِنت المرأة: أنتنت أرفاغهما فهو لخِنٌ ، وألخَنُ ، وهي لَخِنة، ولُخْناء لخِن الرجل: قبُح كلامُه، فهو أَلْخَنُ، وهي لَخْنَاءُ

لَخَّ لَخًّا لَخَّ فِي كَلاَمِهِ :جَاءَ بِهِ غَامِضاً مُلْتَبِساً لَخَّهُ بِالطِّيبِ : طَلاَهُ لَخَّ الْخَبَرَ : عَلِمَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ، اِسْتَقْصَاهُ وَ لخ فلانا: لَطَمه

وَلَخَ (يَلِخُه) وَلْخًا وَلَخَهُ : ضربه بباطن كفِّه

خنِيَ على / خنِيَ في يَخنَى ، اخْنَ ، خَنًى ، فهو خانٍ ، والمفعول مَخْنِيٌّ عليه خَنِيَ عَلَى جَارِهِ فِي مَنْطِقِهِ : تَكَلَّمَ بِالفُحْشِ

خَنْي : مصدر خَنا

مَخْنِيّ : اسم المفعول من خَنيَ

مُخْني : فاعل من أَخْنَى

مُخنى : اسم المفعول من أَخْنَى

مخنوّ : اسم المفعول من خَنا

خنا، أفحش '' خنِي على صاحبه بالقول''.

قطَعه.

الخَنا : الفَحْشُ في الكلام خَنا الدَّهْرِ: آفاته ونَوَائبه مصدر خنا/ خنا في

أخنى على / أخنى في يُخني ، أَخْنِ ، إخناءً ، فهو مُخْنٍ ، والمفعول مُخنًى عليه أَخْنَى : أَفسد أخنى عليه في الكلام: أفحش أَخْنَى الجَرَادُ: كثَر بيضُه أَخْنَى المَرْعَى: كثر نباته أَخْنَى عليه في منطقهِ: أَفحش أخْنَى عَلَيْهِ الدَّهْرُ : جَارَ عَلَيْهِ، غارَ بِهِ، أَهْلَكَهُ أخنى في الكلام: أفحش فيه أَخْنَى به: أَسلمه وخفر ذِمَّته

خُنَّ فهو مَخْنُون خُنّ البعيرُ: أَصَابه الخُنَانُ

خنَّ خَنِنْتُ ، يَخَنّ ، اخْنَنْ / خَنَّ ، خَنَنًا وخنينًا وخُنَّةً ، فهو أخَنُّ، وهي خَنَّاءُ والجمع : خُنّ خنَّ الشَّخصُ : خرج صوت بكائه أو ضحكه أو كلامه من أنفه إِنَّك تَخِنُّ خَنِينَ الْجَارِيَةِ(حديث)، إِنَّهُ كَانَ يُسْمَعُ خَنِينُهُ فِي الصَّلاَةِ(حديث) خَنَّ الْجِذْعَ : قَطَعَهُ خَنَّ مَالَهُ : أَخَذَهُ خَنَّ وعاءَ التَّمْرَ وغيرَه: استخرَجَ منه شيئًا بعد شيء

يَخْنَة

خاني : فاعل من خَنيَ

خاني : فاعل من خَنا

مُخْنٍ : فاعل من أَخْنَى

المَخِنُ : الطويلُ

مَخْن : مصدر مَخَنَ

المَخْنُ : المَخِنُ المَخْنُ :الرجلُ المائلُ إلى القِصَرِ وفيه زَهْوٌ وخِفَّة

أخَنَّهُ : أَفقده عَقْلَه

مصدر خنَّ