لراند

شجرٌ طيبُ الرائحة من الفصيلة الغاريّة، ينبت في سواحل الشام والغور والجبال الساحلية. وـ العود. وـ الآس. وـ شبه جوالق من الخوص.

السّيف. وـ ما يُلمَح في صفحته من أثر تموّج الضوء. وـ حبّ الرمّان. وـ الورد الأحمر.

الرَّيْدَةُ : الرَّادَةُ.

ر ن د : الرَّنْدُ شجر طيب الرائحة من شجر البادية وربما سموا العود رندا قاله الأصمعي وأنكر أن يكون الرند اآس

* رند. 1-شجر صغير طيب الرائحة أزهاره بيض صغار. 2-عود. 3-كيس صغير صنع من ورق النخل.

فِرْنَدُ السيف وإفْرِنْدَهُ: رُبَدُهُ ووَشْيُهُ.

السَّرَنْدَى : الجريء الشَّدِيدُ قد ذُكِرَ في س ر د بناءً على أن النون زائة . وقد تقدم النقل فيه عن سيبويه وهذا موضِعُهُ لأن سَرْنَد بعد سَرْمَد . وسيفٌ سَرَنْدي : ماضٍ في الضَّريبة ولا يَنْبُو . ومن جَعَل سَرَنْدى : فَعَنْلَلاً صَرَفَه ومن جَعَله فَعَنْلَى لم يَصْرِفه وقد تقدم

مَرَنْدُ بفتحتين وسكون النون أَهمله الجوريّ وقال الصاغانيُّ : هو بأَذْرَبِيجانَ على عَشْرَةِ فراسِخَ من تِبْرِيزَ تُجْلَب منه الطَّنَافِسُ ومنه أَبو الوفاءِ الخَلِيلُ بن الحسن بن محمّد المَرَنْدِيّ ألشافِعِيّ تَفَقَّه ببغدادَ على أَبي إسحاق الشِّيرازِيّ وسمع ابنَ النَّقُور وابنَ النَّرْسِيّ ومات ببغداد سنة 512

الرِّيدُ : الأمرُ الذي تُريدُهُ وتُزَوِالُهُ

الجمع : رُيُودٌ ، و أرْيادٌ الرَّيْدُ : الحرْفُ الناتِئُ من الجَبَل

الجمع : رداءات و رداوات و أَردية ، مثنى رداءان و رداوان الرِّدَاءُ : ما يُلْبَسُ فوق الثيابِ كالجُبَّة والعَبَاءة الرِّدَاءُ :الوِشاح رداءُ الشَّمس: حُسْنها ونُورها رداءُ الشباب: حُسنه ونضارته هو خفيف الرِّداءِ: قليل العيال والدَّيْنِ، أَو لا دَيْنَ عليه هو غَمْر الرِّدَاءِ: كثيرُ المعروف واسعُه بسَط اللَّيلُ رداءَه: نزَل، عمَّ، رداء المساء: ظلامه، هو في رداء فلان: في رعايته وحمايته

رداءات : جمع رِداء

وَارَدْتُ، أُوَارِدُ، وَارِدْ، مصدر مُوَارَدَةٌ وَارَدَ مُرَافِقَهُ : وَرَدَ مَعَهُ وَارَدَ الشَّاعِرُ الشَّاعِرَ : اِتَّفَقَ مَعَهُ فِي مَعْنىً وَاحِدٍ يَرِدُ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ مِنْ غَيْرِ نَقْلٍ أَوْ سَمَاعٍ

وارد : فاعل من وَرَدَ

أَرْدَنَ : دامَ أَرْدَنَ العَرَقُ: أَنْتَن أَرْدَنَ القميصَ ونحوه: جعل له رُدْناً

الأَرْدَنُ : ضربٌ من الخزِّ الأَحمر

مِنَ البُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ (الْمَمْلَكَةُ الأرْدُنِيَّةُ الهاشِمِيَّةُ) عاصِمَتُهَا عَمَّان

الرَّادُ : الرَّائِدُ،هي رادَةٌ ريح رادَةٌ: ليِّنَةُ الهُبوب امرأةٌ رادٌ، ورادةٌ: طَوَّافة في بيوت جاراتها

الرَّادُّ : مَن في وَجْهِهِ رَدَّةٌ

رادّ : فاعل من رَدَّ

أَرَدَّ : هاج أَردَّ فلانٌ: انتفخَ غضبًا أَردّ البحرُ: كثرت أَمواجُه أَردَّت الشاةُ ونحوُها: انتفخ ضرعُها أَو حياؤُها أَرَدَّ فلانٌ: طالت عُزُوبتُهُ

الأَرَدُّ : الأَنفعُ، هذا أَردُّ من هذا

هَذا الطَّبِيخُ مِنْ أَرْدَإِ مَا أَكَلْتُ : مِنْ أَسْوَإِ هُوَ أَرْدَأُ خُلُقًا مِنْ صَاحِبِهِ : أَرْذَلُ

رَديء : فاعل من رَدُؤَ

رادَ يَرُود ، رُدْ ، رَوَدانًا و روْدًا، وريادًا، فهو رائد ، والمفعول مَرْود رَادَتِ الرِّيحُ : تَحَرَّكَتْ خَفِيفَةً رَادَتِ الْمَاشِيَةُ : رَعَتْ رَادَتِ الْمَرْأَةُ : أكْثَرتْ مِنَ الذَّهَابِ إلَى بُيُوتِ جَارَاتِهَا رَادَ العَمَلَ : طَلَبَهُ راد القومَ: قادهم وتقدَّمهم راد الشَّيءَ :أراده؛ تلمَّسه وطلَبه

رادَّ يرادّ ، رادِدْ / رادَّ ، مُرادَّةً ، فهو مُرادّ ، والمفعول مُرادّ رَادَّهُ الشَّيْءَ : رَدَّهُ إلَيْهِ رَادَّهُ الكَلاَمَ، أوْ رَادَّهُ فِي الكَلامِ : رَاجَعَهُ إيَّاهُ رَادَّهُ البَيْعَ : طَلَبَ نَسْخَهُ رادَّ المشتري البائعَ السِّلعةَ :طلَب منه فسخَ البيع، ردّها عليه

رَدْء : مصدر ردَأَ

رَدْن : مصدر رَدَن َ

رَدْي : مصدر رَدَى

رَدي : فاعل من رَديَ

الجمع : رديئون و أردئاء و أَردياء الرَّدِيءُ : المنكرُ والمكروه الرَّدِيءُ: الفاسدُ الرَّدِيءُ: الوضيعُ الخسيس