من يثني على الجميل الاختياري باللسان، الشاكر للنعمة والمثني على صاحبها.
اسممن جذر حمد٤ أحرف٣١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
اسم فاعل من الفعل حمد، يدل على الذات التي يقع منها فعل الحمد والثناء. يستخدم في اللغة لوصف الشاكرين والمثنين، كما يشيع استخدامه اسم علم للمذكر في الثقافة العربية والإسلامية تيمنا بصفة الحمد.
من يثني على الجميل الاختياري باللسان، الشاكر للنعمة والمثني على صاحبها.
دين · الراضي والقانع بما قسم له، والمثني على الله في السراء والضراء.
ـَ حَمْداً: أثنى عليه. وـ فلاناً: جَزَاه وقضى حقَّه. وـ الشيءَ: رضي عنه وارتاح إليه. ويقال: أحمدُ إليك الله: أحمد نعمةَ الله معك.( أحْمَدَ ) الرجل وغيره: صار محموداً. وـ فعل ما يحمد عليه. وـ الرجلَ وغيره: وجده محموداً وارتاح إليه. وـ فلاناً: رضي فعله أو مذهبه.( حَمَّدَ ) فلاناً: أثنى عليه مرَّة بعد مرة.( تَحَمَّدَ ): تكلَّف الحمد. وـ على فلان بكذا: امْتَنَّ به عليه. وـ فلانٌ الناس وإليهم بصنيعه:
حَميد
اسمحَميد [مفرد]: صفة ثابتة للمفعول من حمِدَ| المساعي الحميدة: وساطة وديَّة تقوم بها حكومة أو أفرد محايدة بين دولتين متنازعتين أو متحاربتين بغية التوفيق بينهما، أو توسط لإزالة الخلاف بطريقة سلميّة. • الحَميد: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المستحقّ للثَّناء والشُّكر والحَمْد "{لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}". • ورم حميد:
أحمدُ
اسمأحمدُ [مفرد]: من أسماء النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم "{وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}".
استحمدَ إلى يستحمد، استحمادًا، فهو مستحمِد، والمفعول مستحمَد إليه
استحمدَ إلى يستحمد، استحمادًا، فهو مستحمِد، والمفعول مستحمَد إليه • استحمد فلانٌ إلى النَّاس: طلب ثناءَهم عليه وحمدَهم له "استحمد إلى النّاس بإحسانه إليهم".
تحامدَ يتحامد، تحامُدًا، فهو مُتحامِد، والمفعول مُتحامَد (للمتعدِّي)
تحامدَ يتحامد، تحامُدًا، فهو مُتحامِد، والمفعول مُتحامَد (للمتعدِّي) • تحامد القومُ: أثْنَى بعضُهم على بعض "تحامد العلماءُ". • تحامد القومُ الشَّيءَ: تحدَّث بعضُهم إلى بعض باسْتِحسانه "تحامدوا حفظَ القرآن".
تحمَّدَ/ تحمَّدَ إلى/ تحمَّدَ على يتحمَّد، تحمُّدًا، فهو مُتحمِّد، والمفعول مُتحمَّد (للمتعدِّي)
تحمَّدَ/ تحمَّدَ إلى/ تحمَّدَ على يتحمَّد، تحمُّدًا، فهو مُتحمِّد، والمفعول مُتحمَّد (للمتعدِّي) • تحمَّد فلانٌ: تكلّف الحمدَ والثّناءَ. • تحمَّد فلانٌ النَّاسَ بصنيعه/ تحمَّد فلانٌ إلى النَّاس بصنيعه: أراهم أنّه يستحق الحمدَ عليه "فلان يتحمَّد الناسَ بجوده- من أنفق ماله على نفسه فلا يتحمَّد به إلى الناس [مثل]: أنّه لا يُحْمَد على إحسانه إلى نفسه إنّما يُحْمَد على إحسانه إلى الناس". • تحمَّد على
حمِدَ
حمِدَ يَحمَد ، حَمْدًا ، فهو حامد ، والمفعول مَحْمود وحَميد :- • حمِد الشَّيءَ رضي عنه وارتاح إليه :- حمِد فعلَ المجاهدين ، - هذا أمرٌ لا تُحمَد عقباه . • حمِد اللهَ : أثنى عليه وشكرَ نعمتَه :- { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } - { وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ } - { التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ }: الرَّاضون بقضاء الله ، الشَّاكرون لأنعمه . • حمِد فلانًا / حمِد
ح م د : الحَمْدُ ضد الذم وبابه فهِم و مَحْمَدةٌ بوزن متربة فهو حَمِيدٌ و مَحْمودٌ و التَحْمِيدُ أبلغ من الحمد والحمد أعم من الشكر و المُحَمَّدُ بالتشديد الذي كثرت خصاله المحمودة و المَحْمَدةُ بفتح الميمين ضد المذمة قلت المحمدة ذكرها الزمخشري في مصادر المفصل بكسر الميم الثانية وذكر صاحب الديوان أن المحمَدة والمحمِدة والمذمَة والمذِمة لغتان فيهما و أحْمَدَهُ وجده محمودا وقولهم العَوْدُ أحْمَدُ أي
حمد يحمد
فعل* حمد يحمد: حمدا ومحمدا ومحمدا ومحمدة ومحمدة. 1-ه: وجده محمودا. 2-ه: أثنى عليه. 3-ه: جزاه. 4-ه: قضى حقه. 5-الشيء: رضي عنه. 6-عليه: غضب عليه.
حمد تحميدا. 1-ه
* حمد تحميدا. 1-ه: أثنى عليه مرة بعد أخرى. 2-قال: «الحمد لله».
حمد. 1-مص. حمد. 2-الثناء على صفة حسنة أو عطاء أو نحو ذلك. 3-محمود. 4-المحمودة
* حمد. 1-مص. حمد. 2-الثناء على صفة حسنة أو عطاء أو نحو ذلك. 3-محمود. 4-المحمودة.
حَمِدَ
فعل**حَمِدَ** - [ح م د]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** حَمِدْتُ**،** أَحْمَدُ**، **اِحْمَدْ**، مص. حَمْدٌ، مَحْمَدٌ، مَحْمَدَةٌ. 1. "حَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ" : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِ. "أحْمَدُ اللَّهَ عَلَى نَجَاةِ ابْنِي". 2. "أَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ" : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَ. 3. "حَمِدَ النِّعْمَةَ" : رَضِيَ عَنْهَا وَارْتَاحَ لَهَا. 4. "حَمِدَ الوَلَدَ" : وَجَدَهُ مَحْمُوداً. 5.
حَمْدٌ
اسم**حَمْدٌ** - [ح م د]. (مص. حَمِدَ). "الحَمْدُ لِلَّهِ" : الشُّكْرُ وَالثَّنَاءُ لَهُ. "لَهُ الحَمْدُ" "حَمْداً لِلَّهِ" "الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى سَلاَمَتِكَ".
حَمَّدَ
فعل**حَمَّدَ** - [ح م د]. (ف: ربا. متعد).** حَمَّدْتُ**، **أُحَمِّدُ**،** حَمِّدْ**، مص. تَحْمِيدٌ. 1. "حَمَّدَ صَاحِبَهُ" : أَثْنَى عَلَيْهِ ثنَاءً مُسْتَمِرّاً، أيْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ. 2. "يُحَمِّدُ اللَّهَ في كُلِّ آنٍ" : يُثْنِي عَلَيْهِ ثَناءً مُسْتَمِرّاً، الإِكْثارُ مِنْ تَرْديدِ. "الحَمْدُ لِلَّهِ".
حَمْدُ
ـ حَمْدُ : الشُّكْرُ ، والرِّضى ، والجَزاءُ ، وقَضاءُ الحَقِّ ، حَمِدَهُ ، حَمْداً ومَحْمِداً ومَحْمَداً ومَحْمِدَةً ومَحْمَدَةً ، فهو حَمُودٌ وحَميدٌ ، وهي حَميدَةٌ . ـ أحْمَدَ : صارَ أمْرُهُ إلى الحَمْدِ ، أو فَعَلَ ما يُحْمَدُ عليه ـ أحْمَدَ الأرضَ : صادَفَها حَميدَةً ، كحَمِدَها ـ أحْمَدَ فلاناً : رَضِيَ فِعْلَهُ ومَذْهَبَهُ ، ولم يَنْشُرْه للناسِ ـ أحْمَدَ أمْرَهُ : صارَ عندَهُ مَحْموداً . ـ
الحمد نقيض الذم
الحمد نقيض الذم ويقال حَمدْتُه على فعله ومنه المَحْمَدة خلاف المذمّة وفي التنزيل العزيز الحمد لله رب العالمين وأَما قول العرب بدأْت بالحمدُ لله فإِنما هو على الحكاية أَي بدأْت بقول الحمدُ لله رب العالمين وقد قرئ الحمدَ لله على المصدر والحمدِ لله على الإِتباع والحمدُ لله على الإِتباع قال الفراء اجتمع القراء على رفع الحمدُ لله فأَما أَهل البدو فمنهم من يقول الحمدَ لله بنصب الدال ومنهم من يقول
حمد
" الحمد : نقيض الذم ؛ ويقال : حَمدْتُه على فعله ، ومنه المَحْمَدة خلاف المذمّة . وفي التنزيل العزيز : الحمد لله رب العالمين . وأَما قول العرب : بدأْت بالحمدُ لله ، فإِنما هو على الحكاية أَي بدأْت بقول : الحمدُ لله رب العالمين ؛ وقد قرئ الحمدَ لله على المصدر ، والحمدِ لله على الإِتباع ، والحمدُ لله على الإِتباع ؛ قال الفراء : اجتمع القراء على رفع الحمدُ لله ، فأَما أَهل البدو فمنهم من يقول الحمدَ
الحَمْدُ
الحَمْدُ : نَقِيض الَّمِّ وقال الِّلحيانيُّ : الحَمْدُ : الشُّكْرُ فلم يُفرّق بينهما . وقال ثَعْلَبٌ الحَمْدُ يكون عن يَد وعن غير يَدِ والشُّكْرُ لا يكون إِلا عن يَد . وقال الأَخفشُ : الحَمْدُ لله : الثَّناءُ . وقال الأَزهريُّ : الشُّكْر لا يكون إِلا ثَنَاءً لِيد أو لَيْتَهَا والحمدُ قد يكون شُكْراً للصنيعةِ ويكون ابتداءً للثّناءِ على الرَّجل . فحَمَدُ الله : الثَّناءُ عليه ويكونُ شُكراً لِنِعَمه
حامد : فاعل من حَمِدَ
حَمِدَ
فعلحمِدَ يَحمَد ، حَمْدًا ، فهو حامد ، والمفعول مَحْمود وحَميد حمِد الشَّيءَ : رضي عنه وارتاح إليه حَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِ أَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَ حمِد اللهَ : أثنى عليه وشكرَ نعمتَه : الرَّاضون بقضاء الله ، الشَّاكرون لأنعمه
حَمْد
اسمحَمْد : مصدر حَمِدَ
حَمَّدَ
فعلحمَّدَ يحمِّد ، تحميدًا ، فهو مُحمِّد ، والمفعول مُحمَّد - للمتعدِّي حَمَّدَ صَاحِبَهُ : أَثْنَى عَلَيْهِ ثنَاءً مُسْتَمِرّاً ، أيْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ يُحَمِّدُ اللَّهَ في كُلِّ آنٍ : يُثْنِي عَلَيْهِ ثَناءً مُسْتَمِرّاً ، الإِكْثارُ مِنْ تَرْديدِ الحَمْدُ لِلَّهِ حَمَّدَ فلانًا : أثنى عليه مرَّة بعد مرَّة
حَمّاد
اسمرَجُلٌ حَمَّادٌ : كَثِيرُ الحَمْدِ
حَمادِ
اسمحَمَادِ له بالبناءِ : حَمْدًا له وشُكْرًا
حَمد
اسممصدر حَمِدَ الحَمْدُ لِلَّهِ : الشُّكْرُ وَالثَّنَاءُ لَهُ لَهُ الحَمْدُ حَمْداً لِلَّهِ الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى سَلاَمَتِكَ الحَمْدُ : الثناءُ بالجميل حمدًا لله وشكرًا : من عبارات الحَمْد التي تقال للَّه وحده ، ربَّنا ولك الحمد : تقال عند الرَّفع من الرُّكوع في الصَّلاة الحَمْدان : سورتا سبأ وفاطر
مَحامِدُ
اسممَحامِدُ : جمع مَحمَد
مُتحامَد
اسممُتحامَد : اسم المفعول من تحامدَ
مُتحامِد
اسممُتحامِد : فاعل من تحامدَ
محامِدُ
اسممحامِدُ : جمع مَحمَدة
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم عربي مذكر، وهو نطق آخر لأحمد. وحمد الجاسر من أعلام التراث والتاريخ في المملكة العربية السعودية، توفي سنة (1421هـ). اصل اسم حَمَد: عربي من مشاهير هذا الاسم: حمد بن خليفة آل ثاني: الشيخ حمد بن خليفة بن حمد بن عبدالله بن قاسم بن محمد آل ثاني (1 يناير 1952 -)، أمير دولة قطر السابق. تولى الإمارة في 27 يونيو 1995 بعد قيامه بانقلاب على أبيه الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني حتى تنازله عن
ملاحظة: gender: masculine
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي، من الحمد وهو الثناء، جاء على صيغة اسم الفاعل. وهو الشاكر للنعم وللآخرين، والمكثر من الحمد والشكر، القنوع. وهو من الأسماء ما عُبد منها وحُمد. اصل اسم حامد: عربي من مشاهير هذا الاسم: حامد كرزاي: حامد كرزاي (بشتوية/درية: حامد کرزی) (24 ديسمبر 1957 -)، رئیس جمهورية أفغانستان الإسلامية منذ 22 ديسمبر 2001 إلى أن خلفه أشرف غني في 29 سبتمبر 2014. ولد بقریة کرز فی ولایة
ملاحظة: gender: masculine
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
اللّْبَن رَاه قَارِص، مَا تِشْرَبُوش.
من الفصيح «قرص» للدلالة على لذع اللسان من الحموضة.
الْأَكْل دَه طَعْمُه حَامِد قَوِي.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل لوصف فساد الطعام أو حموضته.
هَذَا اللَّبَن حَامُض لَا تِشْرَبَه.
يُستعمل لفظ «حامض» للفصيح «حامد» عند وصف فساد المذاق.
هَاد الْحَلِيب حَامِض بَزَّاف.
من الفصيح «حامض» وتُطلق على الفاسد واللاذع معاً.
الْمَرَق حَامِد، لَا تَاكِلُه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل لوصف تغير طعم الأكل.
الطَّبْخَة حَامْضَة، شِكْلْهَا مَنْزُوعَة.
يُستعمل «حامض» للدلالة على الطعم اللاذع أو الفساد.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «حامد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ حامد حسب الأحرف المشتركة.