فعلمن جذر سيب٤ أحرف٤٥ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٬٠٩٥٬٥٥٤نادرة جداً
العقربُ ونحوها ـِ لَسْباً: لسعته. يقال: بات البعوض يلسبنا. وـ فلاناً سوطاً، وبه: ضربه به. ويقال: لسبه بلسانه: سبّه. فهو لاسب ولَسّابة.( لَسِبَ ) به ـَ لَسَباً: لصِق. وـ العسلَ ونحوه: لَعِقَه.( ألْسَبَه ) عَقْرباً ونحوها: أرسلها عليه فلسعته.( اللَّسُوب ): يقال: ما ترك لسوباً: شيئاً.
لسب يلسب ويلسب
* لسب يلسب ويلسب: لسبا. 1-ته الحية أو العقرب: لدغته. 2-ه بالسوط: ضربه به. 3-ه بلسانه: قرصه، سبه.
لسب يلسب
فعل* لسب يلسب: لسبا. 1-به: لصق به. 2-العسل أو نحوه: لعقه.
لَسِبْتُ
لَسِبْتُ العسلَ بالكسر ألْسَبُهُ لَسْباً، إذا لَعِقْتَهُ. ولَسِبَ بالشيء، مثل لَصِبَ به، أي لَزِقَ. ولَسَبَتْهُ العقربُ بالفتح تَلْسِبُهُ لَسْباً أي لدغته. ولَسَبَهُ أسواطاً، أي ضربه.
وِسْبُ
ـ وِسْبُ : النَّباتُ. ـ وَسَبَتِ الأرضُ تَسِبُ: كَثُرَ عُشْبُها، كأوْسَبَتْ ـ وَسْبُ : خَشَبٌ يُجْعَلُ في أسْفَلِ البِئْرِ إذا كانَ تُرابُها مُنْهالاً، الجمع: وسُوبٌ ـ وَسَبُ : الوَسَخُ. وقد وَسِبَ . ـ كَبْشٌ مُوسِبٌ: كَثيرُ الصُّوف. ـ مِيسابُ: المُجَزَّعُ من الرُّطَبِ. ـ وَسْبى: ماءٌ لِبَني سُليمٍ.
سَبَى
ـ سَبَى العَدُوَّ سَبْياً وسِباءً: أسَرَهُ، كاسْتَباهُ، فهو سَبِيٌّ وهي سَبِيٌّ أيضاً، ج: سَبايا ـ سَبَى الخَمْرَ سَبْياً وسِباءً، وَوَهِمَ الجوهريُّ: حَمَلَها من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ، فهي سَبِيَّةٌ ـ سَبَى اللّهُ فلاناً: غَرَّبَهُ، وأبْعَدَهُ ـ سَبَى الماءَ: حَفَرَ حتى أدْرَكَهُ. ـ السَّبْيُ: ما يُسْبَى، ج: سُبِيٌّ، والنساءُ، لأنَّهُنَّ يَسْبِينَ القُلُوبَ، أَو يُسْبَيْنَ فَيُمْلَكْنَ، ولا يقالُ
لَسَبَتْه
لَسَبَتْه الحَيَّة والعَقْربُ والزُّنْبورُ بالفتح تَلْسِبُه وتَلْسَبُه لَسْباً لَدَغَتْه وأَكثر ما يُسْتَعْمَلُ في العقرب [ ص 739 ] وفي صفة حيات جهنم أَنْشَأْنَ به لَسْباً اللَّسْبُ واللَّسْعُ واللَّدْغُ بمعنًى واحد قال ابن سيده وقد يُستعمل في غير ذلك أَنشد ابن الأَعرابي بِتْنا عُذُوباً وباتَ البَقُّ يَلْسِبُنا ... نَشْوي القَراحَ كأَنْ لا حَيَّ بالوادي يعني بالبَقِّ البَعُوضَ وقد ذكرنا تفسير
لَسَبتْهُ الحَيَّةُ وغيرُهَا مِثْلُ العَقْرَبِ والزُّنْبُور كَمَنَعَهُ وضَرَبَه تَلسَبُهُ وتَلْسِبُهُ لَسْباً : لَدَغَتْه وأَكثرُ ما يُسْتَعْمَلُ في العَقْرَبِ . لَسَبَهُ أَسْوَاطاً ولَسَبَ فُلاناً بالسَّوْطِ : ضَرَبَه . يُقال : لَسِبَ به مثلُ لَصِبَ كَفَرِحَ لَصِقَ . لَسِبَ العَسَلَ ونَحْوَهُ مثل السَّمْنِ من باب فرِح يَلْسْبُهُ لَسْباً لَعِقَه . واللُّسْبَةُ مِنْهُ كاللُّعْقَةِ . وما تَرَكَ
وَسِبَ
فعلوَسِبََ ( يَوْسَب ) وَسَباً فهو وَسِبٌ وَسِبَ الثَّوبُ وغيرُه: وَسِخَ
وسَبَ
فعلوسَبَتِ (تَسِبُ) وَسْباً وسَبَتِ الأَرضُ: كثُر عُشْبها
وَسِب
اسموَسِب : فاعل من وَسِبَ
وَسب
اسمالجمع : وُسُوب الوَسْبُ : خشَبٌ يُجعَلُ في أَسفل البئر لئلا ينهالَ ترابُها
أَوسَبَ
فعلأَوْسَبَتِ الأَرْضُ : وَسَبَتْ أَوْسَبَتِ الغنمُ: كثُر صَوفُها
وَسَب
اسمالوَسَبُ : الوَسَخُ
وِسب
اسمالوِسْبُ : النَّباتُ الوِسْبُ : العُشبُ الوِسْبُ :اليبيسُ
وُسُوب
اسموُسُوب : جمع وَسب
هَاجَمَ الجُنْدُ القَرْيَةَ وَسَبَوْا نِسَاءهَا
أَسَرُوا نِسَاءَهَا.
تَناسَبَ
فعلتناسبَ يتناسب ، تَنَاسُبًا ، فهو مُتناسِب تناسب الشَّيئان مُطاوع ناسبَ: تشاكلا، وتماثلا وتوافقا، عكسه تعارضا تَنَاسَبَتْ ألْوَانُ اللَّوْحَةِ : تَشَاكَلَتْ، تَنَاغَمَتْ، تَوَافَقَتْ، حَصَلَ بَيْنَهَا انْسِجَامٌ تناسب القومُ: انتسبوا إلى أصولهم
سَبَى
فعلسبَى يَسبِي ، اسْبِ ، سَبْيًا وسِباءً ، فهو سابٍ ، والمفعول مَسْبِيّ وسَبِيّ سبَى عدوَّه :أسرَه سَباه اللهُ وأبعده: دعاءٌ عليه، أي لَعَنَه سبَته المرأةُ: وقع في حبِّها، أسَرَه جمالُها? سبى العقلَ أو القلبَ: فتنه سَبَى الرَّجُلَ : غَرَّبَهُ، أبْعَدَهُ سَبَى الخَمْرَ : حَمَلَهَا مِنْ بَلَدٍ إلى بَلَدٍ سَبَى الْمَاءَ : حَفَرَ حَتَّى أَدْرَكَهُ
أَسبى
فعليُسبي ، أَسْبِ ، إسباءً ، فهو مُسْبٍ ، والمفعول مُسْبًى أسبيتُ العدوَّ: أسرْتُهُ
سَبَأ
فعلسَبَأَ سَبْئًا، وسِبَاءً، ومَسْبَأ سَبَأَ على يمين كاذبة : حلف غير مكترثٍ بها سَبَأَ الخمرَ: اشتراها ليشربها سَبَأَ فلانًا: جَلدَه سَبَأَ الحرارةُ أَو السوطُ الجلدَ: غيّرته ولوّحتْه سَبَأَ الجِلدَ: أَحرقه سَبَأَه: كَشَطه
سَبَأ
اسمقبيلة في اليمن سمِّيت باسم جدِّها، كما سمِّيت الأرض باسمه ثم صارت دولة في شرق اليمن، في القرن العاش، اشتهرت تاريخيًّا بملكتها (بلقيس) وبسدّها العظيم (سدّ مأرب) الذي كان تهدّمه إيذانًا بأفول نجم الحضارة السّبئيّة تفرَّقوا أيادي سَبَأ/ تفرَّقوا أَيْدي سَبَأ [مثل]: تفرّقوا كما تفرّقت قبائل اليمن في البلاد عندما غرقت أرضهم وذهبت جنّاتهم اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 34 في ترتيب
سَبَّا
اسمسَبَّا : جمع سَّبَّةُ
ناسَبَ
فعلناسبَ يناسب ، مُناسبةً ، فهو مُناسِب ، والمفعول مُناسَب - للمتعدِّي ناسب بين الشَّيئين :وفّق ونسَّق ناسبه الشّيءُ: لاءمه ووافق مزاجه نَاسَبَ الرَّجُلَ : شَارَكَهُ فِي النَّسَبِ وَصَاهَرَهُ، كَانَ قَرِيبَهُ ناسب الشّخصَ: شاكله ناسب عائلةً معروفة: صاهرها؛ تَزَوَّج منها
سَأْب
اسمسَأْب : مصدر سأَبَ
سُبِهَ
فعلسُبِهَ سَبْهًا، وسُبَاهًا فهو مَسْبوُهٌ سُبِهَ : ذهب عقلُه هرمًا
سابٍ
اسمسابٍ : فاعل من سَبَى
سابَ
فعلسابَ / سابَ في يَسيب ، سِبْ ، سَيْبًا وسَيَبانًا ، فهو سائب ، والمفعول مَسيب - للمتعدِّي سَابَ : ذهَبَ حيْثُ شَاءَ ساب الماءُ: جرى، سالَ، ساح ساب صديقَه: أهملَه ساب في كلامه: أفاض فيه من غير رَوِيّة
سابّ
اسمسابّ : فاعل من سَبَّ
سابَّ
فعلسابَّ يسابّ ، سابِبْ / سابَّ ، سِبابًا ومُسابَّةً ، فهو مُسابّ ، والمفعول مُسابّ سابَّ زميلَه: شاتَمَه، سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ(حديث) دمدم سبابًا: تلفّظ بشتائم
سأَبَ
فعلسَأَبَهُ سَأْبًا سَأَبَهُ : خَنَقَه ، وفي حديث المبعث: حديث شريف فأَخذ جبريل بحلقي فَسَأَبَني حتَّى أَجهشت بالبكاء / سَأَبَ السقاءَ: وسّعه
سأب
اسمالجمع : سُؤوبٌ السَّأْب : الزَّقُّ والجمع : سُؤوبٌ
سَبَت
اسمالجمع : سَبَتات و أسْبِتَة سَلَّة كبيرة، عادة ما يكون لها غطاء
وسب
" الوِسْبُ : العُشْبُ واليَبيسُ. وسَبَتِ الأَرضُ وأَوْسَبَتْ : كَثُرَ عُشْبُها، ويقال لنَباتِها: الوِسْبُ ، بالكسر. والوَسْبُ : خَشَبٌ يُوضَع في أَسفل البئر لئلا تَنهالَ، وجمعه وُسُوبٌ . ابن الأَعرابي: الوَسَبُ الوَسَخُ؛ وقد وَسِبَ وَسَباً، ووَكِبَ وَكَباً، وحَشِنَ حَشَناً، بمعنى واحد. "
الوِسْبُ
الوِسْبُ : النَّباتُ. و الوِسْبُ العُشبُ. و الوِسْبُ اليبيسُ.
وَسِبَ
وَسِبَ الثَّوبُ وغيرُه وَسِبَ َ( يَوْسَب ) وَسَباً: وَسِخَ . فهو وَسِبٌ .
أَوسَب
أوسب - إيسابا 1- أوسبت الأرض : كثر عشبها. 2- أوسب الخروف : كثر صوفه.
وسَب
وسب - يوسب ، وسبا 1- وسب الثوب : كان وسخا
أَوْسَبَتِ
أَوْسَبَتِ الأَرْضُ : وَسَبَتْ. و أَوْسَبَتِ الغنمُ: كثُر صَوفُها.
الوَسْبُ
الوَسْبُ : خشَبٌ يُجعَلُ في أَسفل البئر لئلا ينهالَ ترابُها. والجمع : وُسُوب .
الوَسَبُ
الوَسَبُ : الوَسَخُ.
وسب
وسب 1- مصدر وسب . 2- وسخ.
وسب
وسب - يسب ، وسبا 1- وسب المكان : كثر عشبه
أسب
"الإِسْبُ، بالكسر: شَعَرُ الرَّكَب. وقال ثعلب: هو شَعَرُ الفَرْجِ، وجمعه أُسُوبٌ. وقيل: هو شعَرُ الاسْتِ، وحكى ابن جني آسابٌ في جمعه . وقيل:أَصله من الوَسْبِ لأَن الوَسْبَ كثرة العُشْبِ والنبات، فقلبت واو الوِسْبِ ، وهو النَّباتُ، همزة، كما، قالوا إِرْثٌ ووِرْثٌ. وقد أَوْسَبَتِ الأَرض إِذا أَعْشَبَتْ، فهي مُوسِبةٌ . وقال أَبو الهيثم: العانةُ مَنْبِتُ الشَّعَر من قُبُل الـمَرأَةِ والرَّجُل،
وسَبَتِ
وسَبَتِ الأَرضُ وسَبَتِ ِ (تَسِبُ) وَسْباً : كثُر عُشْبها.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لسبن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لسبن حسب الأحرف المشتركة.