فعلمن جذر سعي٦ أحرف٥٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٨١٬٩٤٧نادرة
العقربُ ـَ لَسْعاً: ضربته بحُمَتِها. ويقال: أتَتْني منه اللَّوَاسِع: النَّوافر من الكلِم. فهو ملسوع وهي ملسوعة. وهو وهي لَسِيع. ( ج ) لَسْعَى، ولُسَعاء. وـ فلاناً بلسانه: عابه وآذاه.( ألْسَعَه ) عقرباً ونحوها: أرسلها عليه تلسَعه. وـ بين الناس: أغرى.( اللَّسَّاع ): العَيّابة المؤذي بكلامه.( اللُّسَعَة ): اللَّسّاع.( اللَّسُوع ): المرأة تبغض زوجها وتؤذيه بسلاطتها.( المِلْسَع ): الدّليل الحاذق
السُّعْنُ
السُّعْنُ : قِرْبة تُقطع من نصفها ويُنْتَبَذُ فيها، وربما استُقِي بها كالدَّلْو، وربما جعلتِ المرأَة فيها غزلها وقُطنها. والجمع : سِعَنَةٌ . وأَسعانٌ. و السُّعْنُ الظُّلة تُتَّخَذُ فوق السُّطوحِ حَذرَ النَّدَى. والجمع : سُعونٌ .
السَّعْنَةُ
السَّعْنَةُ السَّعْنَةُ يقال: مَا لَهُ سَعْنَةٌ ولا مَعْنَةٌ: ما له قليلٌ ولا كثيرٌ.
السُّعْنَةُ
السُّعْنَةُ : الظُّلَّة. والجمع : سُعَنٌ .
أَسعَنَ
أَسعَنَ فلانٌ: اتخذ السُّعْنة .
السَّعْنُ
السَّعْنُ : الوَدَك.
الشَّعَانِينُ
الشَّعَانِينُ : عيد مسيحيُّ يقع يومَ الأحد السابق لعيد الفِصح، يحتفل فيه بذكرى دخول السيد المسيح بيتَ المقدِس .
لساع
اسملساع [ مفرد ] : صيغة مبالغة من لسع : من يكثر من إيذاء الناس بكلامه رجل شرير لساع .
لسع يلسع ، لسعا ، فهو لاسع ، والمفعول ملسوع ولسيع
لسع يلسع ، لسعا ، فهو لاسع ، والمفعول ملسوع ولسيع• لسعته العقرب : لدغته . • لسعته الشمس : آذته ، لفحته . • لسع الشخص بلسانه : ذمه ، عابه وآذاه بالكلام فلان يلسع الناس .
لسع
اسملسع [ مفرد ] : مصدر لسع .
لسعة
اسملسعة [ مفرد ] : ج لسعات ولسعات : 1 - اسم مرة من لسع : لدغة ، شعور بالقشعريرة أو الوخز . 2 - جرح أو ألم ناتج عن اللسع .
لسوع
اسملسوع [ مفرد ] : امرأة تبغض زوجها وتؤذيه بسلاطة لسانها لم يستطع العيش مع زوجته اللسوع .
لسيع
اسملسيع [ مفرد ] : ج لسعى ولسعاء ، مؤ لسيع ، ج مؤ لسعاء ولسعى : صفة ثابتة للمفعول من لسع : ملسوع ، ملدوغ لسيع العقرب .
تِسْعينيّات
تِسْعينيّات :- • التِّسْعينيَّات السَّنتان التّسْعون والتاسعة والتِّسْعون وما بينهما، العقد الأخير من قرن ما :-بُذِلت جهود دوليّة كبيرة في التِّسْعينيّات من القرن العشرين لتحقيق السلام.
شعانين
شعانين :- • عيد الشّعانين عيد مسيحيّ، يقع يوم الأحد السابق لعيد الفصح، يُحتفل فيه بذكرى دخول السيِّد المسيح عليه السَّلام بيتَ المقدس.
ل س ع : لَسَعَتْهُ العقرب والحية من باب قطع
لسع يلسع
فعل* لسع يلسع: لسعا. 1-ته العقرب أو الحية أو نحوهما: لدغته. 2-ه بلسانه: عابه وآذاه. 3-في الأرض: ذهب.
لسع تلسيعا. أقام في منزله فلم يغادره
* لسع تلسيعا. أقام في منزله فلم يغادره.
سَعنة
سعنة - ج، سعن 1- سعنة : مظلة فوق السطوح. 2- سعنة : ما تدلى من الشفة العليا من الجمل.
سُعنة
سعنة 1- سعنة : مباركة، سعيدة. 2- سعنة : مشؤومة. 3- سعنة : «ما له سعنة » : أي ما له شيء.
أَسعَن
أسعن - إسعانا 1-اتخذ « السعنة »، وهي مظلة كالخيمة
سَعن
سعن 1- سعن : قربة صغيرة. 2- سعن من اللحم والشحم الدسم. 3- سعن : شراب لم يمزج.
سُعن
سعن 1-شبه دلو من جلد مستطيل، جمع : سعنة وأسعان
سعانين
سعانين 1-عند النصارى : هو الأحد الذي يسبق أحد الفصح مباشرة. ويقال أيضا «الشعانين»
شَعانين
شعانين 1-عند النصارى : هو الأحد الذي يسبق أحد الفصح مباشرة
لَسْعٌ
اسم**لَسْعٌ** \- [ل س ع]. (مص. لَسَعَ). "لَسْعُ العَقْرَبِ" : لَدْغُهَا.
لَسَعَ
فعل**لَسَعَ** \- [ل س ع]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** لَسَعَ**،** يَلْسَعُ**، مص. لَسْعٌ. 1. "لَسَعَتهُ العَقْرَبُ" : لَدَغَتْهُ. 2. "لَسَعَهُ بِلِسَانِهِ" : آذَاهُ بِالكَلاَمِ، جَرَحَهُ. 3. "لَسَعَهُ الْحَرُّ" : لَفَحَهُ. "وَحِينَ صَفَقَ وَرَاءهُ البَابَ لَسَعَهُ الغَيْظُ". (غسان كنفاني).
لَسَعَتْهُ
لَسَعَتْهُ العقرب والحيَّة تَلْسَعُهُ لَسْعاً.
السَّعْنُ
ـ السَّعْنُ : الوَدَكُ ـ سُّعْنُ : قِرْبَةٌ تُقْطَعُ من نِصْفها، ويُنْبَذُ فيها، وقد يُسْتَقَى بها، وقد يُجْعَلُ فيها الغَزْلُ والقُطْنُ,ج: سِعَنَةُ . ـ سَّعْنَةُ مبارَكَةُ: المَيْمونَةُ، أو المَشْؤُومَةُ، واسمٌ ـ سُّعْنَةُ : الزِّفْنُ، أَو مُطْلَقُ المِظَلَّةِ، واسمٌ، والخَشَبَةُ الواحِدَةُ على فَمِ الدَّلْوِ، فإِذا ثُنِّيَتْ، فَهُما العَرْقُوَتانِ، وما تَدَلَّى من المِشْفَرِ الأَعْلَى من
اللَّسعُ لِما
اللَّسعُ لِما ضرَب بمُؤَخَّرِه واللَّدْغُ لِما كان بالفم لَسَعَتْه الهامّةُ تَلْسَعُه لَسْعاً ولَسَّعَتْه ويقال لَسَعَتْه الحيةُ والعقربُ وقال ابن المظفر اللَّسْعُ للعقرب قال وزعم أَعرابي أَنَّ من الحَيَّاتِ ما يَلْسَع بلسانه كلسع حُمةِ العقرب وليست له أَسنانٌ ورجُل لَسِيعٌ مَلْسُوعٌ وكذلك الأُنثى والجمع لَسْعى ولُسَعاء كقتِيل وقَتْلى وقُتَلاءَ ولَسَعَه بلسانه عابَه وآذاه ورجُل لسّاعٌ ولُسَعةٌ
سعن
" السَّعْنُ والسُّعْنُ: شيء يُتَّخذ من أَدَمٍ شبه دَلوٍ إِلا أَنه مُستطيل مستدير وربما جعلت له قوائم يُنْتَبَذ فيه، وقد يكون بعضُ الدِّلاءِ على تلك الصنعة. والسُّعْن: القِرْبة البالية المتَخَرِّقة العُنق يُبرَّد فيها الماء، وقيل: السُّعْن قِرْبة أَو إِداوة يُقْطع أَسفلُها ويُشَدُّ عُنُقها وتُعَلَّق إلى خشبة أَو جِذْع نخلة، ثم يُنْبَذ فيها ثم يُبرَّد فيها، وهو شبيه بدَلو السَّقَّائين يصبون به في
تسع
"التِّسْع والتِّسعة من العدد: معروف تجري وجوهه على التأْنيث والتذكير تسعة رجال وتسع نسوة. يقال: تسعون في موضع الرفع وتسعين في موضع النصب والجر، واليوم التاسع والليلة التاسعة، وتِسعَ عَشرةَ مفتوحان على كل حال لأَنهما اسمان جعلا اسماً واحداً فأُعْطِيا إِعراباً واحداً غير أَنك تقول تسع عَشرةَ امرأَةً وتسعة عشر رجلاً، قال الله تعالى: عليها تسعة عشَرَ أَي تسعة عشر مَلَكاً، وأَكثر القرّاء على هذه
شعن
"اشْعَنَّ الشعر: انْتَفَشَ. واشْعانَّ اشْعِيناناً: تَفَرَّق، وكذلك مَشْعُونٌ؛ قال: ولا شَوَعٌ بخَدَّيْها، ولا مُشْعَنَّة قَهْدا . والعرب تقول: رأَيت فلاناً مُشْعانَّ الرأْس إذا رأَيته شَعِثاً مُنْتَفِشَ الرأْس مُغْبَرّاً أَشْعَث. وفي الحديث: فجاء رجل مُشْعانٌّ بغنم يسوقها؛ هو المُنْتَفِش الشعر الثائر الرأْس. يقال: شَعَر مُشْعانّ ورجل مُشْعانٌّ ومُشْعانُّ الرأْس، والميم زائدة. وأَشْعَنَ الرجلُ
لَسَعَتِ الحَيَّةُ والعَقْرَبُ كمَنَعَ تَلْسَعُ لَسْعاً كما في الصِّحاحِ أيْ
لَسَعَتِ الحَيَّةُ والعَقْرَبُ كمَنَعَ تَلْسَعُ لَسْعاً كما في الصِّحاحِ أيْ : لَدَغَتْ وقالَ اللَّيْثُ : اللَّسْعُ للْعَقْرَبِ تَلْسَعُ بالحُمَةِ ويُقَالُ : إنَّ الحَيَّةَ أيْضاً تَلْسَعُ وزَعَمَ أعْرابِيٌّ أنَّ مِنَ الحَيّاتِ ما يَلْسَعُ بِلِسَانِه كَلَسْعِ العَقْرَبِ بالحُمَةِ ولَيْسَتْ لَهُ أسْنَانٌ وهو مَلْسُوعٌ ولَسِيعٌ وكذلكَ الأُنْثَى والجَمْعُ لَسْعَى ولُسَعاءُ كقَتِيلٍ وقَتْلَى
سُعَن
اسمسُعَن : جمع سُعنة
سَعن
اسمالسَّعْنُ : الوَدَك
سُعنة
اسمالجمع : سُعَنٌ السُّعْنَةُ : الظُّلَّة والجمع : سُعَنٌ
سِعَنَة
اسمسِعَنَة : جمع سُعن
أَسعان
اسمأَسعان : جمع سُعن
أَسعَنَ
فعلأَسعَنَ فلانٌ: اتخذ السُّعْنة
شَعَانينُ
اسمشَعَانينُ : جمع شُعنون
تِسعينيّات
اسمالتِّسْعينيَّات السَّنتان التّسْعون والتاسعة والتِّسْعون وما بينهما، العقد الأخير من قرن ما
ما لَهُ سَعْنَةٌ ولا مَعْنة
لا قليلٌ ولا كثير.
شُعنون
اسمالجمع : شَعَانينُ رجل شُعنون: اشعنَّ رأسه الشُّعْنُونُ: الأحمق الشُّعنون من الرِّجال: من انتفش شعرُه وتشعَّث كثيرًا
تَسَعَ
فعلتسَعَ يَتسَع ويَتسِع ، تَسْعًا ، فهو تاسِع ، والمفعول مَتْسوع تَسَعَ الأَولاَدَ : صَيَّرَهُمْ بِنَفْسِهِ تِسْعَةً تَسَعَ القَوْمَ : صَارَ تَاسِعَهُمْ تَسَعَ الحَبْلَ : فَتَلَهُ عَلَى تِسْعِ طاقاتٍ تسَع الشَّيءَ: أخذ تُسعه، أي جزءًا من تسعة أجزاء متساوية تَسَعَ القومَ: أَخذ تُسْعَ أموالهم
تسَّعَ
فعلتسَّعَ يُتسِّع ، تتسيعًا ، فهو مُتسِّع ، والمفعول مُتسَّع تسَّع الشَّيءَ : جعلَه ذا تسعة أركان أوأجزاء تسَّع الرسمَ/ الرغيفَ : صيَّره تِسْعة تسَّع دَخْلَه/ ربحَه: ضاعفه تِسْع مرّات تسَّعَ الثَّمانيةَ: تسَعهم، جعلهم تِسْعة بانضمامه إليهم
أَنْسَاع
اسمأَنْسَاع : جمع نِسع
تَسْع
اسمتَسْع : مصدر تَسَعَ
تَسع
اسممصدر تسَعَ
تُسع
اسمالجمع : أَتْسَاع التُّسْعُ : جزء من تسعة أَجزاء
نَسَعَ
فعلنَسَعَ نَسْعًا، ونُسُوعًا نَسَعَ الشيءُ : طال نَسَعَj الأسنانُ: انحسرت اللِّثةُ عنها واسترخت نَسَعَ فلانٌ في الأَرض: ذَهَبَ
وَسَعَ
فعلوسَعَ / وسَعَ في يوسَع ، وَسْعًا ، فهو واسع ، والمفعول موسوع وسَعَ اللهُ عليه :رِزقَه/ وسَعَ اللهُ في رزقه بَسَطه وكثّره وأغناه
وَسُعَ
فعلوسُعَ يوسُع ، وَساعةً ، فهو وَسيعٌ، وأَسِيعٌ ووَساعٌ وهي وَسَاعٌ ، ووسيعةٌ وَسُعَ المكانُ :رَحُب، عكسه ضاق فهو وَسيعٌ، وأَسِيعٌ وَسُعَ الفَرَسُ : اِتَّسَعَ في السَّيْرِ فهي وَسَاعٌ ، ووسيعةٌ
وَسِعَ
فعلوسِعَ / وسِعَ على / وسِعَ لـ يَسَع ، سَعْ ، سَعَةً وسِعَةً ، فهو واسع ، والمفعول مَوْسوع - للمتعدِّي وسِعَ الشَّيءُ ونحوُه :وسُع، رحُب، عكسه ضاق وسِعَت الحُجْرَةُ الزَّائرين/ وسِعَت الحُجْرَةُ للزَّائرين: احتوتهم بلا ضيق، اتسعت لهم وَسِع اللهُ عليه: رفَّهه وأَغناه وسِعَهُ أن يفعل كذا: أمكنه ل لا يَسَعُني ذلك الأمر: ما أطيقه، ما أسع ذلك/ لا أسع ذلك: أي ما أطيقه وَسِعَ المالُ الدَّينَ: كَثُر حتّى
اِنساعَ
فعلانسَاعَ الماءُ أو السَّرَابُ: ساعَ انسَاعَ الجمَدُ: ذاب وسَالَ
أَنسَعَ
فعلأَنْسَعَ فلانٌ: كثُرَ أَذاه لجيرانه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لسعتني» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لسعتني حسب الأحرف المشتركة.