اسم٤ أحرف٥١ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٤٥٢٬٧٩٧نادرة
الجلدُ باللحم ـَ لَصَباً: لزِق به من الهزال. وـ الخاتمُ في الإصبع: ثبت لا يتحرك. وـ السيفُ في الغمد: نشب فيه فلم يخرج. فهو مِلْصاب.( الْتَصَبَ ) الشيءُ: ضاق.( اللاَّصِبَة ): البئر الضيِّقة البعيدة القعر. ( ج ) لواصب.( اللّصْب ): كلّ مضيق في الجبل أو الوادي. ( ج ) لُصُوب، ولِصَاب.( اللَّصِب ): البخيل العسر الأخلاق.
لَصِبَ
لَصِبَ الجِلدُ باللحم لَصِبَ َ لَصبًا: لزِق به من الهزال. و لَصِبَ الخاتم في الإصبع: ثبتَ لا يتحرك. و لَصِبَ السيفُ في الغِمد: نشِبَ فيه فلم يخرج. فهو مِلْصابٌ .
اللاَّصِبَةُ
اللاَّصِبَةُ : البئرُ الضيّقة البعيدة القعر. والجمع : لَوَاصِبُ .
اللِّصْبُ
اللِّصْبُ : كلّ مضيق في الجبل أو الوادي، والجمع لُصُوبٌ ، و لِصَاب.
الصَّبُّ
الصَّبُّ الصَّبُّ ماءٌ صَبٌّ: مَصبوبٌ. ويقال: أخذ مائةً فَصبًّا: فَدُونَ ذلك. وَصُبَّ عليه البَلاءُ من صَبٍّ: من فوقُ.
الصِّبَا
الصِّبَا : الصِّغَر والحداثة. و الصِّبَا الشَّوْقُ.
اللَّصِبُ
اللَّصِبُ : البخيلُ العَسِرُ الأخلاق
الصَّبَا
الصَّبَا : ريحٌ مَهَبُّهَا من مَشْرِقِ الشَّمْسِ إذا استوَى الليلُ والنهار (مؤنث) .
الصَّبِيتُ
الصَّبِيتُ : ما يَنْصَبُّ. وصَبِيبٌ السَّيْفِ: طَرَفُهُ.
الْتَصبَ
الْتَصبَ الشيءُ: ضاق.
لصب يلصب
فعل* لصب يلصب: لصبا. 1-الجلد بالعظم: لزق به هزالا. 2-الخاتم بالإصبع: ضاق عليها فثبت وصعب إخراجه. 3-السيف في غمده: علق فيه فلم يخرج منه.
لصب. بخيل
* لصب. بخيل.
لصب. ج لصوب ولصاب. 1-مضيق الوادي. 2-مضيق في الجبل
* لصب. ج لصوب ولصاب. 1-مضيق الوادي. 2-مضيق في الجبل.
لَصب
لصب - يلصب ، لصبا 1- لصب الجلد بالعظم : لزق به هزالا. 2- لصب الخاتم بالإصبع : ضاق عليها فثبت وصعب إخراجه. 3- لصب السيف في غمده : علق فيه فلم يخرج منه .
لصب
لصب - ج، لصوب ولصاب 1- لصب : مضيق الوادي. 2- لصب : مضيق في الجبل.
إِلتَصب
إلتصب - التصابا 1- إلتصب الشيء : ضاق
لَوَاصِب
لواصب 1-آبار ضيقة بعيدة القعر عميقة
لصب
لصب 1-بخيل
ابن
ابن السكيت: لَصِبَ سيفهُ يَلْصَبُ لَصَباً، إذا نشِب في الغِمد فلا يخرج. ولَصِبَ جلدُ فلانٍ، إذا لصِق باللحم من الهُزال. واللِصْبُ بالكسر: الشِعْبُ الصغير في الجبل. وكلُّ مَضيق في الجبل فهو لِصْبٌ. والجمع لِصابٌ ولُصوبٌ. وفلانٌ لَحِزٌ لَصِبٌ: لا يكاد يعطي شيئاً. ولَصِبَ الخاتَمُ في الإصبع، وهو ضدُّ قَلِقَ. واللواصب في شعر كثَيِّر: الآبار الضيقة البعيدة القعر.
لَصِبَ
ـ لَصِبَ الجِلْدُ باللَّحْمِ: لَزِقَ هُزالاً ـ لَصِبَ السَّيْفُ في الغِمْدِ: نَشِبَ ـ لَصِبَ الخاتَمُ في الإِصْبَعِ: ضدُّ قَلِقَ. ـ لِصْبُ : الشِّعْبُ الصَّغيرُ في الجَبَلِ، أضْيَقُ من اللِّهْبِ وأوسَعُ من الشِّعْبِ، أو مَضِيقُ الوادي، الجمع: لِصابٌ ولُصوبٌ. ـ لَصِبٍ : ضَرْبٌ من السُّلْتِ، والبَخيلُ العَسِرُ الأَخْلاقِ. ـ لَواصِبُ : الآبارُ الضَّيِّقَةُ، البَعيدَةُ القَعرِ. ـ سَيفٌ مِلْصابٌ :
صَبْوَةُ
ـ صَبْوَةُ: جَهْلَةُ الفُتُوَّةِ، صَبَا صَبْواً وصُبُوّاً وصِبَاً وصَباءً. ـ صَبِيُّ: من لم يُفْطَم بعدُ، وناظِرُ العَيْن، وعَظْمٌ أسْفَلَ من شَحْمةِ الأذُنَيْنِ، وحَدُّ السَّيْفِ، أو غيره الناتِئُ في وَسَطِهِ، ورأسُ القومِ، وطَرَفُ اللَّحْيَيْنِ، ج: أصْبِيَةٌ وأصْبٍ وصِبْوَةٌ (وصَبْيَةٌ) وصِبْيَةٌ وصِبْوانٌ وصِبْياٌ، وتُضَمُّ هذه الثلاثةُ. ـ صَبِيَ: فَعَلَ فِعْلَهُ ـ صَبِيَ إليها: حَنَّ، كصَبَا
صَبَّهُ
ـ صَبَّهُ: أراقَهُ فَصَبَّ وانْصَبَّ واصْطَبَّ وتَصَبَّبَ ـ صَبَّهُ في الوادي: انْحَدَرَ. ـ صُبَّةُ: ما صُبَّ من طَعامٍ وغيرِه، كالصُّبِّ، والسُّفْرَةُ أو شِبْهُها، والسُّرْبَةُ من الخَيْلِ والإِبِلِ والغَنَمِ، أو ما بينَ العَشَرَةِ إلى الأَرْبَعينَ، أو هي من الإِبِلِ ما دونَ المئةِ، والجَمَاعةُ من الناسِ، والقليلُ من المال، والبَقيَّةُ من الماءِ واللَّبَنِ، كالصُّبابَةِ. ـ تَصابَبتُ الماءَ:
لَصِبَ الجِلْدُ
لَصِبَ الجِلْدُ باللحم يَلْصَبُ لَصَباً فهو لَصِبٌ لَزِقَ به من الهُزال ولَصِبَ جِلْدُ فُلانٍ لَصِقَ باللحم من الهُزال ولَصِبَ السيفُ في الغِمْد لَصَباً نَشِبَ فيه فلم يَخْرُجْ وهو سيف مِلْصابٌ إِذا كان كذلك ولَصِبَ الخاتمُ في الإِصْبع وهو ضدُّ قَلِقَ ورجل لَصِبٌ عَسِرُ الأَخلاق بَخِيل وفلان لَحِزٌ لَصِبٌ لا يكاد يُعْطي شيئاً واللِّصْبُ مَضِيق الوادي وجمعه لُصُوبٌ ولِصابٌ واللِّصْبُ شَقٌّ في
صبب
"صبَّ الماءَ ونحوه يَصُبُّه صبّاً فَصُبَّ وانْصَبَّ وتَصَبَّبَ: أَراقه، وصَبَبْتُ الماءَ: سَكَبْتُه. ويقال: صَبَبْتُ لفلان ماءً في القَدَح ليشربه، واصْطَبَبْتُ لنفسي ماءً من القِربة لأَشْرَبه، واصْطَبَبْتُ لنفسي قدحاً. وفي الحديث: فقام إِلى شَجْبٍ فاصطَبَّ منه الماءَ؛ هو افتعل من الصَّبِّ أَي أَخذه لنفسه. وتاءُ الافتعال مع الصاد تقلب طاء ليَسْهُل النطق بها، وهما من حروف الإِطباق. وقال أَعرابي:
صبأ
"الصابِئون: قوم يَزعُمون أَنهم على دين نوح، عليه السلام، بكذبهم. وفي الصحاح: جنسٌ من أَهل الكتاب وقِبْلَتُهم من مَهَبِّ الشَّمال عند مُنْتَصَف النهار. التهذيب، الليث: الصابِئون قوم يُشْبِه دِينُهم دِينَ النَّصارى إِلاَّ أَنَّ قِبْلَتَهم نحو مَهَبِّ الجَنُوبِ، يَزْعُمون أَنهم على دِين نوحٍ،وهم كاذبون. وكان يقال للرجلِ إِذا أَسْلمَ في زمن النبي صلى اللّه عليه وسلم: قد صَبَأَ، عَنَوْا أَنه خرج من
لَصِبَ الجِلْدُ باللَّحْمِ كفَرِح يَلصَبُ لَصِباً فهو لَصِبٌ
لَصِبَ الجِلْدُ باللَّحْمِ كفَرِح يَلصَبُ لَصِباً فهو لَصِبٌ : لَزِقَ بهِ هُزالاً . لًصِبَ السَّيْفُ في الغِمْدِ لَصَباً : نَشِبَ فيه فلم يَخْرُجْ . لَصِب الخاتَمُ في الإِصْبَعِ وهو ضدُّ قَلِقَ . واللِّصْب بالكَسْرِ قال الأَصْمَعِيُّ : هو الشِّعْبُ الصَّغِيرُ في الجَبَلِ . وكُلُّ مَضيقٍ في الجَبَلِ فهو لِصْبٌ وقرأْتُ في أَشعارِ الهُذَلِيّينَ لأَبِي ذُؤَيبٍ : فَشَرَّجَها من نُطْفَةٍ رَجَبِيَّةٍ
اِلتَصبَ
فعلالْتَصبَ الشيءُ: ضاق
لَصِب
اسماللَّصِبُ : البخيلُ العَسِرُ الأخلاق
لَصب
اسملَصب : مصدر لَصِبَ
لِصب
اسمالجمع : لُصُوبٌ ، لِصَاب اللِّصْبُ : كلّ مضيق في الجبل أو الوادي
مِلْصاب
اسممِلْصاب : فاعل من لَصِبَ
لُصُوب
اسملُصُوب : جمع لِصب
لاَّصِبة
اسمالجمع : لَوَاصِبُ اللاَّصِبَةُ : البئرُ الضيّقة البعيدة القعر
لَوَاصِبُ
اسملَوَاصِبُ : جمع لاَّصِبة
لَصِبَ السيفُ في الغِمد
نشِبَ فيه فلم يخرج فهو مِلْصابٌ .
لَصِبَ الجِلدُ باللحم
لزِق به من الهزال.
لَصِبَ الخاتم في الإصبع
ثبتَ لا يتحرك.
أَخَذَهُ الصِّبَا
الشَّوْقُ.
أَيَّامُ الصِّبَا
أَيَّامُ الصِّغَرِ، حَدَاثةُ السِّنِّ، الطُّفُولَةُ.
أحْفَرَ الحيوانُ والصبيُّ
سقطت رَوَاضِعه.
جُنون الصِّبا
هوس الشباب، رعونته.
ريحُ الصَّبا
ريح لطيفة تأتي من المشرق.
هَبَّتِ الصَّبَا
رِيحٌ مَهَبُّهَا مِنْ مَشْرِقِ الشَّرْقِ، أَيْ مِنْ جِهَةِ شُرُوقِ الشَّمْسِ. .
يَتَطَلَّعُ إِلَى أَيَّامِ الصِّبَا
يَصْبُو إِلَيْهَا، يَحِنُّ إِلَيْهَا.
لِصَاب
اسملِصَاب : جمع لِصب
صِبا
اسمالجمع : صَبَوات و أصباء الصِّبَا : الصِّغَر والحداثة الصِّبَا :الشَّوْقُ الصَّبَا : ريحٌ مَهَبُّهَا من مَشْرِقِ الشَّمْسِ إذا استوَى الليلُ والنهار
أَصَبَّ
فعلأَصَبَّ أَصَبَّ القومُ: انحدَروا
أَصْبٍ
اسمأَصْبٍ : جمع صَّبِيُّ
صاب
اسمصَابٍ: الصَّابِيٌ رَجُلٌ صَابٍ : يَمِيلُ إِلَى الصَّبْوَةِ
صابٍ
اسمصابٍ : فاعل من صَبيَ
الصّابئة
(دن) الصابئون؛ قوم كانوا يعبدون الكواكبَ أو الملائكةَ أو النُّجومَ، ويزعمون أنّهم على ملَّة نوح، وقبلتهم مهبّ ريح الشّمال عند منتصف النَّهار.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لصيب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لصيب حسب الأحرف المشتركة.