لعثنا

عَثَنَتِ النارُ عَثَنَتِ ُ عَثْنًا ، وعُثُونًا: دَخَّنَتْ. و عَثَنَتِ فلانٌ في الجَبَل عَثْنًا : صَعَّدَ. و عَثَنَتِ الثوبَ بالطِّيب: دَخَّنَهُ عليه حتى عَبِق به.

عَثَّنَتِ النارُ: عَثَنَتْ . ويقال: عَثَّنَ فلانٌ: دَخَّنَ. و عَثَّنَتِ الثَّوْبَ: بخَّرَهُ بالبَخور. و عَثَّنَتِ الشيءَ: خَلَطَهُ. و عَثَّنَتِ فلانٌ عليهم بالفسادِ: أثارَهُ.

العُثْنُونُ : ما نَبَتَ على الذَّقَن وتحتَهُ سُفْلاً. و العُثْنُونُ شُعْيراتٌ طِوالٌ عند مذبح البعير والتيس. و العُثْنُونُ ما تَدَلَّى تحتَ منقار الدِّيك. والجمع : عَثَانِينُ .

العَثَنُ : الصَّنَمُ الصَّغِيرُ. و العَثَنُ الدُّخانُ. والجمع : أعْثَانٌ .

عَثِنَ الثَّوْبُ عَثِنَ َ عَثَنًا : عَبِقَ بدُخانِ الطِّيب. فهو عَثِنٌ .

العُثَانُ : الدُّخَانُ. وأكثرُ ما يستعملُ فيما يُتَبَخَّرُ به، ويُطلَقُ على الغُبار أيضًا. والجمع : عَواثِنُ .

المُعَثَّنُ : الضَّخْمُ العُثْنُونِ .

العَثِنُ من الطعام

* لعث يلعث: لعثا. كان ثقيلا بطيئا.م

عثن - يعثن ، عثنا وعثانا وعثونا 1- عثنت النار : دخنت. 2- عثن الثوب بالطيب : بخره به. 3- عثن في الجبل : صعد فيه.

عثنون - ج، عثانين 1- عثنون : لحية. 2- عثنون : شعرات صغار عند موضع الذبح من الجمل أو نحوه. 3- عثنون من المطر والريح : أولهما. 4- عثنون : مطر لم يبلغ الأرض بعد.

عثان - ج، عواثن 1- مصدر عثن . 2- دخان. 3- غبار.

عثن - يعثن ، عثنا 1- عثن الثوب : عبق بدخان الطيب

معثن 1- معثن : ضخم « العثنون »، أي اللحية.

عثن 1- العثن من الطعام : الفاسد لدخان داخله

تعثن - تعثنا 1-أصابه الدخان

: الأَلْعَثُ : الثقيل البطيءُ من الرجال . وقد لَعِثَ لَعَثاً قال أَبو وجرة السعدي : ونَفَضْتُ عني نومَها فسريتُها بالقوم من تَهِمٍ وأَلْعَثَ واني والتَّهِمُ والتَّهِنُ : الذي قد أَثقله النعاس

"العَوِيثة: قُرْصٌ يُعالَج من البَقْلة الحَمْقاءِ بزَيْتٍ. قال الأَزهري في نوادر الأَعراب: عَوَّثَني فلانٌ عن أَمر كذا،تَعْويثاً: ثَبَّطَني عنه. وتَعَوَّثَ القوْمُ تَعَوُّثاً إِذا تَحَيَّرُوا. وتقول: عَوَّثَني حتى تَعَوَّثْتُ أَي صَرَفَني عن أَمري حتى تَحَيَّرْتُ. وتقول: إِنَّ لي عن هذا الأَمْرِ لَمَعاثاً أَي مَنْدوحةً أَي مَذْهَباً ومَسْلَكاً. وتقول: وَعَّثْتُه عن كذا، وعَوَّثتُه أَي صَرَفْتُه. "

" الأَلْعَُث " بالعين المهملة أَهمله الجوهرىّ وقال الأَزهرِيّ : هو " الثَّقِيلُ البَطِئُ " . " وقد لَعِثَ كفَرِحَ " لَعَثاً . قال أَبو وَجْزَةَ السَّعْدِىُّ : ونَفَضْتُ عَنِّى نَوْمَهَا فسَرَيْتُهَا ... بالقَوْمِ من تَهِمٍ وأَلْعَثَ وَانِى والتَّهِمُ والتَّهنُ : الذِي أَثْقَلَه النُّعاسُ

" البَلْعَثَةُ " بالعين المهملة قبل المثلَّثة أَهمله الجوهريّ وصاحبُ اللّسان وقال ابن دُريد : هي " الرَّخَاوَةُ في غَلظِ جِسْمٍ وسِمَنٍ و " امْرَأَةٌ بَلْعَثَةٌ وهي : " الغَلِيظَةُ المُسْتَرْخِيَةُ وهو بَلْعَثٌ "

أعْثَان : جمع عَثَن

الجمع : أعْثَانٌ العَثَنُ : الصَّنَمُ الصَّغِيرُ العَثَنُ :الدُّخانُ

عَثِن : فاعل من عَثِنَ

عَثْن : مصدر عَثَنَ

عُثُون : مصدر عَثَنَ

المُعَثَّنُ : الضَّخْمُ العُثْنُونِ

عَواثِنُ : جمع عُثان

عَثَانِينُ : جمع عُثنون

بضم العين والنون وسكون الثاء ، جمع عثانين ، ما نبت من . الشعر أسفل الذقن على الحلقوم. (فقهية)

صَعَّدَ.

دَخَّنَهُ عليه حتى عَبِق به.

دَخَّنَتْ.

بخَّرَهُ بالبَخور.

خَلَطَهُ.

دَخَّنَ.

أثارَهُ.

مسترسِلٌ.

المَعْثُونُ من الطَّعَام: العَثِنُ

عثَا يَعثو ، اعْثُ ، عَثْوٌ، عُثُوٌّ، عُثِيٌّ، فهو عاثٍ عَثَا الرَّجُلُ : أَفْسَدَ وَبَالَغَ فِي الإِفْسَادِـ

عَاثَ عَوْثًا عَاثَهُ عن الأمر: صَرفَه عنه حتى تحيَّر