لَعَزَ
لَعَزَ المرأة: وطئها. والناقة فصيلَها: لَطَعَتْهُ.
اسممن جذر عزز٥ أحرف٣٢ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٥٨٠٬٠٣٦نادرة
اسم مصدر من الجذر ع-ز-ز، يدل في أصله على القوة والصلابة والامتناع. تطور دلاليا ليشمل معاني الشرف والرفعة والمكانة الاجتماعية العالية، كما يس...
لَعَزَ
لَعَزَ المرأة: وطئها. والناقة فصيلَها: لَطَعَتْهُ.
العِزَةُ
ـ العِزَةُ: العُصْبَةُ مِنَ الناسِ، ج: عِزُونَ. ـ عَزاهُ إلَى أبِيه: نَسَبَهُ إلَيْه. وإنَّهُ لحَسَنُ العِزْوَةِ والعِزْيَةِ. ـ عَزا هُوَ إلَيْهِ، وعَزا لَهُ، واعْتَزَى وتَعَزَّى: انْتَسَبَ صِدْقاً أو كَذِباً. ـ عَزْوَى وتَعْزَى: كَلِمَتَا اسْتِعْطافٍ. ـ عِزْوِيتُ: موضع. ـ بَنُو عَزْوانَ: حَيٌّ مِنَ الجِنِّ.
عَزَّ
ـ عَزَّ يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً وعَزازَةً: صارَ عَزيزًا، كتَعَزَّزَ، وقَوِيَ بعدَ ذِلَّةٍ. وأعَزَّهُ وعَزَّزَهُ ـ عَزَّ الشيءُ: قَلَّ، فلا يَكادُ يُوجَدُ، فهو عَزيزٌ، ج: عِزازٌ وأعِزَّةٌ وأعِزَّاءُ ـ عَزَّ الماءُ: سالَ ـ عَزَّتِ القَرْحةُ: سالَ ما فيها ـ عَزَّ عَلَيَّ أن تَفْعَلَ كذا: حَقَّ، واشْتَدَّ، يَعِزُّ ويَعَزُّ. ـ عَزَزْتُ عليه أعِزُّ: كَرُمْتُ. ـ أُعْزِزْتُ بما أصابَكَ: عَظُمَ عَلَيَّ. ـ
لَعَزَتِ
لَعَزَتِ الناقةُ فَصيلها لطَعَتْهُ بلسانها واللَّعْزُ كناية عن النكاح ولَعَزَها يَلْعَزُها لَعْزاً نكحها سُوقِيَّة غير عربية وقال الليث هو من كلام أَهل العراق
لَطَزَها كَمَنَع هكذا في سائر النُّسَخ بالطاءِ وهو غلطٌ والصوابُ لَعَزَها بالعين المُهملَة كما في اللِّسان والتكملة ومثلُه في تهذيب ابنِ القَطّاع وأهمله الجَوْهَرِيّ ونقله الصَّاغانِيّ عن الليث قال : لَعَزَ فلانٌ جارِيَتَه إذا جامَعَها . قال : وهو من كلام أهل العراق وقال غيرُه : لغةٌ سُوقِيَّةٌ غيرُ عربيّةٍ . وقال ابنُ دُرَيْد : اللَّعْزُ : كِنايةٌ عن النِّكاح يقال : باتَ يَلْعَزُها . في لغةِ
ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه
ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : البَلاعِزَة : قومٌ من العرب ذوو مَنَعَةٍ ينزلون أفريقيةَ وأطراف طرابُلُس الغَرب نُسِبوا إلى جدٍّ لهم لُقِّبَ ببَلْعَز كما أخبرني بذلك صاحبُنا الشيخ المُعمَّر أبو الحسن عليّ بن مُحَمَّد البَلْعَزيّ الطَّرابُلُسيّ خادمُ وَلِيّ الله سيِّدي مُحَمَّد العَيّاشيّ الأُطْروش
اِسْتَوَى عَلَى صَهْوَةِ الْعِزِّ
عَلَى قِمَّةِ الْعِزِّ ، الْمَكَانَةُ الْعَالِيةُ الرَّفِيعَةُ.
تَقاعَسَ العِزُّ
ثَبَتَ، اِمْتَنَعَ.
ذَهَابُ أيَّامِ العِزِّ
مُضِيُّهَا. ذَهَابُ السَّمْعِ ذَهَابُ العَقْلِ.
عَزا
فعلعزَا يعزو ، اعْزُ ، عَزْوًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزُوّ عزَا الشَّخصَ: نسبه عَزَا إِلَيْهِ كُلَّ الأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ : نَسَبَهَا إِلَيْهِ عَزَا لَهُ أَوْ إِلَيْهِ : اِنْتَمَى إِلَيْهِ وَانْتَسَبَ صِدْقاً أَوْ كَذِباً عَزَا الْخَبَرَ إِلَى صَاحِبِهِ : أَسْنَدَهُ إِلَيْهِ عَزاهُ إلى عائِلَةِ كَذَا : نَسَبَهُ إِلَيْها
أَعَزَّ
فعلأعزَّ يُعِزّ ، أعْزِزْ / أعِزَّ ، إعزازًا ، فهو مُعِزّ ، والمفعول مُعَزّ أعزَّه اللهُ :قوّاه، وجعله عزيزًا أعزَّ أبويه: أحبَّهما وأكرمهما، عاملهما بحُبّ ومَوَدَّة وقّرهما واحترمهما رجلٌ مُعِزٌّ لأصدقائه، أعزَّتِ البَقَرَةُ : عَسُرَ حَمْلُها أَعْزِزْ عليَّ بذلك: ما أشدَّ ذلك عليّ
أعَزُّ
اسممؤنثه: العُزَّى الأَعَزُّ : ذو العزَّة والغلبة هُوَ مِنْ أعَزِّ أصْدِقَائِهِ : أغْلَى هَذَا أعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَفْسِي : أقْرَبُ، أنْفَسُ، أغْلَى
عَزٍ
اسمعَزٍ : فاعل من عَزيَ
عَزْي
اسمعَزْي : مصدر عزَى
عَوْز
اسمعَوْز : مصدر عازَ
عَزّة
اسمالعَزَّةُ : بِنْتُ الظَّبْية
عَزي
اسمعَزي : فاعل من عَزيَ
عَوِزَ
فعلعوِزَ يَعْوَز ، عَوَزًا ، فهو أَعْوَزُ، وهي عوزاءُ والجمع : عُوز عَوِزَ الرَّجُلُ بَعْدَ غِنىً : اِفْتَقَرَ، اِخْتَلَّتْ حَالُهُ عَوِزَ الأَمْرُ : اِشْتَدَّ، عَسُرَ، ضَاقَ عَوِزَ الشيءُ : عزَّ ولم يُوجَدْ مع الحاجةِ إليه
عِزّة
اسممصدر عَزَّ لَهُ العِزَّةُ : الغَلَبَةُ، القُوَّةُ ، المنافقون آية 8 وَلِلَّهِ العِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَللمُومِنِين (قرآن) العِزَّةُ: الحمِيَّةُ والأَنَفَةُ عِزَّة الجانبِ: القوَّة والمنعة والسُّموُّ
عِزة
اسمالجمع : عِزًى ، و عِزونَ العِزَةُ : الفِرقةُ من الناس
عازٍ
اسمعازٍ : فاعل من عَزا
عازٍ
اسمعازٍ : فاعل من عزَى
مُتَعَزّى
اسممُتَعَزّى : اسم المفعول من تَعَزَّى
مُتعزٍّ
اسممُتعزٍّ : فاعل من تَعَزَّى
مُتعزّي
اسممُتعزّي : فاعل من تَعَزَّى
أَعْوَزَ
فعلأعوزَ يُعوز ، إعوازًا ، فهو مُعوِز ، والمفعول مُعوَز - للمتعدِّي أعْوَزَ الشيءُ: عَزَّ فلم يُوجَدْ أعوز الشَّخصُ :عوِز، احتاج، افتقر، ضاقت أحوالُه وساءت أعْوَزَهُ الزَّمَانُ : أفْقَرَهُ أعْوَزَهُ الْمَالُ : اِحْتَاجَ إلَيْهِ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ أعْوَزَهُ الْمَطلوبُ : أعْجَزَهُ واشْتَدَّ عَلَيْهِ وَصَعُبَ عَلَيْهِ نَيْلُهُ أعْوَزَ الشيءُ فلانًا: قلَّ عِندَهُ مع احتياجِه إليه أعْوَزَ الدَّهْرُ
أَعْوَزُ
اسمأَعْوَزُ : فاعل من عَوِزَ
أعْوَزُ
اسمالجمع : عُوز ، المؤنث : عَوْزاءُ ، و الجمع للمؤنث : عَوْزاوات و عُوز صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عوِزَ هُوَ مِنْ أعْوَزِ أهْلِ الحَيِّ : مِنْ أفْقَرِهِمْ، أيْ مِنْ فُقَرَاءِ الحَيِّ الَّذِينَ لاَ يَمْلِكُونَ شَيْئاً
تعزّي
اسمتعزّي : مصدر تَعَزَّى
عَزّ
اسممصدر عَزَّ، يَعُزُّ رَجُلٌ عَزٌّ : قَوِيٌّ
عَزَّ
فعلعزَّ / عزَّ على عَزَزْتُ ، يَعِزّ ، اعْزِزْ / عِزَّ ، عِزًّا وعَزَازَةً وعِزّةً ، فهو عزيز والجمع : أَعزَّةٌ، وأَعِزَّاءُ، وعِزازٌ ، والمفعول معزوز عليه عزَّ الشَّخصُ :قوِي وبرئ من الذُّلّ، : صَارَ عَزِيزاً ،عكسه ذلَّ
عزز
"العَزَاءُ: الصَّبْرُ عن كل ما فَقَدْت، وقيل: حُسْنُه، عَزِي يَعْزى عَزَاءً، ممدود، فهو عَزٍ. ويقال: إنه لعَزِيٌّ صَبُورٌ إذا كان حَسَنَ العَزَاء على المَصائِب. وعَزَّاه تَعْزِيةً، على الحذف والعِوَض،فتَعَزَّى؛ قال سيبويه: لا يجوز غيرُ ذلك. قال أَبو زيد: الإتمامُ أَكثر في لِسان العرب، يعني التفعيل من هذا النحو، وإنما ذكَرْت هذا ليُعْلَمَ طريقُ القِياس فيه، وقيل: عَزَّيتُه من باب تَظَنَّيْت، وقد
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لعزنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لعزنا حسب الأحرف المشتركة.