لغثوا

ـ غَثَى يَغْثِي غَثْياً، وغَثَى السَّيْلُ المَرْتَعَ: جَمَعَ بَعْضَهُ إلى بعضٍ، وأَذْهَبَ حَلاوَتَهُ، كأَغْثَى ـ غَثَى الكلامَ يَغثِيهِ ويَغْثاهُ : خَلَطَه ـ غَثَى المالَ والناسَ: خَبَطَهُمْ، وضَرَبَ فيهم ـ غَثَتِ النَّفْسُ غَثْياً وغَثَياناً: خَبُثَتْ ـ غَثَتِ السماءُ بالسَّحابِ: غَيَّمَتْ. ـ غَثِيَتِ الأرضُ بالنَّباتِ: كَثُرَ فيها. ـ أغْثَى: الأسَدُ.

غَثَّثَ : سَمِن قليلاً قليلاً

ما يتناثر من أصول شجر العنب ما كان في الجُرح من قيْحٍ وصديد لبستُه على غثيثة ونفسٍ خبيثة: أي على فساد عقل وَلَدٌ غَثِيثٌ : مَهْزُولٌ، ضَعِيفٌ رَجُلٌ غَثِيثٌ : لاَ خَيْرَ فِيهِ

الغَثِيثَةُ : الغثيثُ الغَثِيثَةُ :فسادٌ في العقل لبِستُه على غثيثة فيه: عاشرته على فسادِ عقلٍ فيه

اِستغثاث : مصدر اِستَغَثَّ

مصدر غَثَّ/ غَثَّ من ضعْف وهُزال

إغثاث : مصدر أَغَثَّ

مَغثوث : اسم المفعول من غَثَّ

الغُثَّةُ : الشيءُ اليسير من المرعى الغُثَّةُ :البُلْغة من العش الغُثَّةُ : الشاةُ المهزولة

مصدر غَثَّ/ غَثَّ من

بُغْثَة : مصدر بغِثَ

لاَ خَيْرَ فِيهِ.

عاشرته على فسادِ عقلٍ فيه.

أي على فساد عقل.

مَهْزُولٌ، ضَعِيفٌ.

بِالصَّدِيدِ، بِالقَيْحِ.

عَلَى فَسَادِ عَقْلٍ فِيهِ.

أَيْ لاَ يُمَيِّزُ بَيْنَ الرَّدِيءِ وَالْجَيِّدِ. يُفْسِدُ السَّمِينَ بِالغَثِّ وَيَرْقَعُ الْجَدِيدَ بِالرَّثِّ (التوحيدي).

لا يميِّز بين الطَّيِّب والخبيث.

عزَله وفرزه عنه، فرَّق بينهما ''ميَّز الأشكالَ بوضوح- ميَّز بين الواقع والخيال''.

استغثَّ يستغثّ ، اسْتَغْثِثْ / اسْتَغِثَّ ، استغثاثًا ، فهو مُستغِثّ ، والمفعول مُستغَثّ اسْتَغَثَّ الجُرحَ: استخرج غَثِيثَتَهُ ثم داواه

أغثَّ في يُغثّ ، أغْثِثْ / أَغِثَّ ، إغثاثًا ، فهو مُغِثّ ، والمفعول مُغَثّ فيه أغثَّ في الكلام: تكلَّم بما لا خيرَ فيه أَغَثَّ الرجلُ اللحمَ: اشتراه غَثًّا

غَثّ : فاعل من غَثَّ

مصدر غَثَّ/ غَثَّ من الغَثُّ : الرديءُ الفاسدُ من كُلّ شيء الغَثُّ : النحيفُ، خلافُ السَّمين لاَ يُمَيِّزُ بَيْنَ الغَثِّ وَالسَّمِينِ : أَيْ لاَ يُمَيِّزُ بَيْنَ الرَّدِيءِ وَالْجَيِّدِ يُفْسِدُ السَّمِينَ بِالغَثِّ وَيَرْقَعُ الْجَدِيدَ بِالرَّثِّ (التوحيدي)

غثَت نفسُه :اضطربت وجاشت وتهيّأت للقيء غثَى الكلامَ: خلَطه غثَتِ السَّماءُ بالسَّحاب: غيَّمت

الغَثِيثَةُ : الغثيثُ . و الغَثِيثَةُ فسادٌ في العقل. ويقال: لبِستُه على غثيثة فيه: عاشرته على فسادِ عقلٍ فيه.

الغَثِيثُ : ما لا خير فيه. و الغَثِيثُ ما كان في الجرح من مِدَّةٍ وصديدٍ ولحمٍ ميِّت.

الغُثَّةُ : الشيءُ اليسير من المرعى. و الغُثَّةُ البُلْغة من العش. و الغُثَّةُ الشاةُ المهزولة.

[غ ث ث]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1. :-سَالَ الْجُرْحُ بِالغَثِيثِ :- : بِالصَّدِيدِ، بِالقَيْحِ. 2. :-وَلَدٌ غَثِيثٌ :- : مَهْزُولٌ، ضَعِيفٌ. 3. :-رَجُلٌ غَثِيثٌ :- : لاَ خَيْرَ فِيهِ. 4. :-عَاشَرْتُهُ عَلَى غَثِيثَةٍ فِيهِ :- : عَلَى فَسَادِ عَقْلٍ فِيهِ.

إستغث - استغثاثا 1- إستغث الجرح : استخرج « غثيثه »، أي الفاسد منه ، ثم داواه

غ ث ث: الغَثِيثُ و الغَثُّ بالفتح اللحم المهزول وهو أيضا الحديث الرديء الفاسد تقول منهما غَثَّ يغِثُّ بالكسر غَثَاثَةً و غُثُوثة فهو غَثٌّ

الغَثُّ : النحيفُ، خلافُ السَّمين. يقال: هو لا يعرِف الغثَّ من السمين. و الغَثُّ الرديءُ الفاسدُ من كُلّ شيء.

غَثَّثَ : سَمِن قليلاً قليلاً. يقال: غثَّ بعيري ثم غَثَّثَ : أَي نحُف ثم أَزال غثاثته ببعض السِّمَن.

غَثَاثة :- 1 - مصدر غَثَّ/ غَثَّ من. 2 - ضعْف وهُزال.

غَثِيثة :- غَثِيث ؛ ما كان في الجرح من قيح وصديد.

غُثوثة :- مصدر غَثَّ/ غَثَّ من.

غثيث :- 1 - ما يتناثر من أصول شجر العنب. 2 - ما كان في الجُرح من قيْحٍ وصديد • لبستُه على غثيثة ونفسٍ خبيثة: أي على فساد عقل.

بغثة 1- مصدر بغث. 2- بياض إلى سواد.

بغثة 1-مطر خفيف

تغثث - تغثثا 1- تغثث الشيء : استقله

غثيث 1- مصدر غث. 2- مهزول، ضعيف. 3- ما كان في الجرح من قيح ولحم ميت.

غثيثة 1- غثيثة : ما كان في الجرح من قيح ولحم ميت. 2- غثيثة : فساد في العقل. 3- غثيثة : الذي لا خير فيه.

غثة 1- الغثة من الشاء : المهزولة الضعيفة

غَثَّ / غَثَّ من غَثَثْتُ ، يَغِثّ ، اغْثِثْ / غِثَّ ، غَثًّا وغَثاثةً وغُثوثةً ، فهو غَثّ ، والمفعول مَغثوث منه :- • غَثَّ حديثُه فسَد، رَدُؤ :-كلامٌ غَثّ رثّ: سخيف، - غثُّك خيرٌ من سمين غيرك: اقنعْ بما عندك ولا تطمعْ فيما عند غيرك. • غثَّ من قلَّة الأكل: نَحُف وضعُف :-طفلٌ غثّ اللّحم: مهزول.

استغثَّ يستغثّ ، اسْتَغْثِثْ / اسْتَغِثَّ ، استغثاثًا ، فهو مُستغِثّ ، والمفعول مُستغَثّ :- • استغثَّ الطَّبيبُ الجُرْحَ أخرج منه الغثيثةَ (القيح والصديد) وداواه.

أغثَّ في يُغثّ ، أغْثِثْ / أَغِثَّ ، إغثاثًا ، فهو مُغِثّ ، والمفعول مُغَثّ فيه :- • أغثَّ في الكلام تكلَّم بما لا خيرَ فيه.