اسممن جذر لقب٥ أحرف٥٥ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
اسم من الجذر ل-ق-ب، يشير في اللغة التراثية إلى ما يسمى به المرء بعد اسمه الأصلي لمدح أو ذم.
بكذا
بكذا: جعله لقباً له.( تَلاقَبَ ) القومُ: تسابّوا بالألقاب.( تَلَقَّبَ ) بكذا: صار له لقباً.( اللَّقَب ): اسم وضع بعد الاسم الأوّل، للتعريف، أو التشريف، أو التّحقير. والأخير منهيّ عنه، وفي التنزيل العزيز: {ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب}. وقد يجعل لقب السَّوْء عَلَماً من غير نَبْز مثل: الأخفش، والجاحظ، ونحو ذلك. ( ج ) ألقاب. ويقال: ( الجار أحقّ بصَقَبه، والمرء أحقّ بلقبه ).
القَبْوَةُ
القَبْوَةُ : القَبْوُ الصغير المستطيل، ومنها: قَبْوَةُ التَّنُّور.
القَبْوُ
القَبْوُ : الطَّاقُ المعقودُ بعضه إِلى بعض في شكل قوس. و القَبْوُ بناءٌ تحت الأرض تنخفض حرارته في الصيف فيحفظ فيه الجُبن والزُّبد والفواكه وغيرها. والجمع : أَقْباءٌ .
قَبَاهُ
قَبَاهُ قَبَاهُ ُ قَبْوًا: جَمَعَهُ بأَصَابعه. ويقال: قَبَا الزَّعفرانَ ونحْوَه: جناهُ. و قَبَاهُ الشيءَ: قَوّسَه. و قَبَاهُ البناءَ: رَفَعَه.
القَابِيَةُ
القَابِيَةُ : المرأةُ تلقُط نباتَ العُصفُرِ وتَجمَعُه.
انْقَبَى
انْقَبَى : استخفى.
تلقَّبَ بـ يتلقَّب، تلقُّبًا، فهو مُتلقِّب، والمفعول مُتلقَّبٌ به
تلقَّبَ بـ يتلقَّب، تلقُّبًا، فهو مُتلقِّب، والمفعول مُتلقَّبٌ به • تلقَّب الشَّخْصُ بكذا: مُطاوع لقَّبَ: صار له اسم يُسمَّى به غير اسمه الحقيقيّ "تلقَّب أبو بكر رضي اللهُ عنه بالصِّدّيق- تلقَّب عمر بالفاروق".
لقب يلقب ، تلقيبا ، فهو ملقب ، والمفعول ملقب
لقب يلقب ، تلقيبا ، فهو ملقب ، والمفعول ملقب• لقب الشخص بكذا : جعل له اسما يسمى به غير اسمه الحقيقي لقب بالأعرج - لقبت الدكتورة عائشة عبد - [ 2026 ] - الرحمن ببنت الشاطئ - لقبوه شاعر النيل .
لقب
اسملقب [ مفرد ] : ج ألقاب : 1 - اسم يسمى به الإنسان غير اسمه الأول ، للتعريف ، أو التشريف ، أو التحقير ، والأخير منهي عنه لقب عمر بن الخطاب الفاروق - { ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب } : يعاير بعضكم بعضا بلقبه . 2 - اسم العائلة سجل اسمك ولقبك - اسمه حسن ولقبه الجمال . 3 - رتبة ودرجة تسند إلى الشخص لقب دكتور شرفي - فاز بلقب البطولة في المصارعة الحرة / السباحة ° حامل اللقب : من نال لقبا ما في
قَبْوة
قَبْوة :- جمع قَبَوات وقَبْوات ، مذ قبو : 1 - قبو صغير مستطيل :- قَبْوة التنُّور. 2 - ما يُقبَّى، كالجسر الصَّغير فوق مجاري المياه.
قَبْو
قَبْو :- جمع أَقْبَاء (لغير المصدر) وأَقْبِيَة (لغير المصدر): 1 - مصدر قبَا. 2 - قِباء ؛ سرداب، بناء مستدير تحت الأرض تُخزّن فيه البضائع القابلة للتّلف كالجبن والزّبد والفواكه وغيرها لانخفاض درجة حرارته عن مستوى الحرارة فوق الأرض.
قباء
قباء :- جمع أَقْبِيَة: بناء مستدير تحت الأرض تُخزّن فيه البضائعُ القابلة للتَّلف كالجبن والزّبد والفواكه وغيرها لانخفاض درجة حرارته عن مستوى الحرارة فوق الأرض.
قبَا
قبَا يَقبُو ، اقْبُ ، قَبْوًا ، فهو قابٍ ، والمفعول مَقْبُوّ :- • قبا الغُصْنَ قوَّسه :-قبا ظهرَه. • قبا البناءَ: رفعه وبنى سقفَه على هيئة قَبْو :-قبا القبرَ، - قبا البنَّاءُ المسجدَ.
ل ق ب : اللَّقَبُ النبز و لَقَّبَهُ بكذا فَتَلَقَّبَ به
لقب تلقيبا. ه بكذا
* لقب تلقيبا. ه بكذا: جعله له لقبا.
لقب. إسم يسمى به الإنسان غير إسمه الأول فيراعى فيه المعنى ويفيد مدحا أو ذما أو نحوهما، ج ألقاب، نحو
* لقب. إسم يسمى به الإنسان غير إسمه الأول فيراعى فيه المعنى ويفيد مدحا أو ذما أو نحوهما، ج ألقاب، نحو: «الجاحظ، الأخطل، المتنبي».
قَبو
قبو - ج، أقباء 1- مصدر قبا. 2- بناء المقوس معقود بعضه الى بعضه الآخر . 3- بناء تحت الأرض تحفظ فيه المؤن وغيرها.
قَبوة
قبوة 1-1- المرة من قبا. 2- إنضمام. ما بين الشفتين. 3- قبو صغير. 4- جسر صغير يبنى على هيئة القبة فوق مجاري المياه.
قباء
قباء - و قباء 1-ثوب يلبس فوق القميص، جمع : أقبية
إِنقَبَى
إنقبى - انقباء 1-إستخفى، تستر
قَبَى
قبى - تقبية . 1- قبى المتاع : عبأه. 2- قبى الثوب : خاطه قباء .
قَبا
قبا - يقبو ، قبوا . 1- قبا البناء : رفعه. 2- قبا البناء : جعله على هيئة القبة. 3- قبا الشيء : جمعه بأصابعه. 4- قبا الزعفران : جناه. 5- قبا الشيء : قوسه.
لَقَبٌ
**لَقَبٌ** \- ج:** أَلْقَابٌ**. [ل ق ب]. 1. "اِخْتَارُوا لَهُ لَقَباً مُلاَئِماً" : أَي اِسْماً، ما يُسَمَّى بِهِ الْإِنْسَانُ غَيْرَ اسْمِهِ الأَوَّلِ يُلاَئِمُ صِفَةً مِنْ صِفَاتِهِ ذَمّاً أَوْ مَدْحاً : الشنفرى، الجاحظُ، أدونيس.الحجرات آية 11** وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ**! (قرآن). 2. "فَازَ الْفَرِيقُ بِلَقَبِ الْبُطُولَةِ" : رُتْبَةٌ، دَرَجَةٌ، مِيزَةٌ فِي الْمُبَارَيَاتِ الرِّياضِيَّةِ
لَقَّبَ
فعل**لَقَّبَ** \- [ل ق ب]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** لَقَّبْتُ**،** أُلَقِّبُ**،** لَقِّبْ**، مص. تَلْقِيبٌ. "لَقَّبَهُ بِكَذَا" : أَطْلَقَ عَلَيْهِ لَقَبَ كَذَا.
اللقب
اللقب: واحد الألقاب، وهي الأنباز. تقول: لَقَّبْتُهُ بكذا فتلقَّب به.
قَبَاهُ
ـ قَبَاهُ : جَمَعَهُ بأصابِعِهِ ـ قَبَاالبِناءَ: رَفَعَهُ ـ قَبَاالزَّعْفَرانَ: جَنَاهُ. ـ القَبَا، بالقَصْرِ: نَبْتٌ، وتَقْرِيسُ الشيءِ. ـ قَبْوَةُ : انضِمامُ ما بين الشَّفَتَيْنِ، ومنه: القَباءُ من الثِيابِ، ج: أقْبِيَةٌ. ـ قَبَّاهُ تَقْبِيَةً : عَبَّاهُ، كاقْتَباهُ ـ قَبَّا عليه: عَدَا عليه في أمرِه ـ قَبَّا الثوبَ: جَعَلَ منه قَبَاءً . ـ تَقَبَّاهُ: لَبِسَهُ ـ تَقَبَّا زَيْداً: أتاهُ من
اللَّقَبُ
اللَّقَبُ النَّبْزُ اسمٌ غير مسمى به والجمع أَلْقَابٌ وقد لَقَّبَه بكذا فَتَلَقَّبَ به وفي التنزيل العزيز ولا تَنَابَزُوا بالأَلْقَابِ يقول لا تَدْعوا الرجلَ إِلا بأَحَبّ أَسمائِه إِليه وقال الزجاج يقول لا يقول المسلمُ لمن كان يهوديّاً أَو نصرانيّاً فأَسلم يا يهوديّ يا نصرانيّ وقد آمن يقال لَقَّبْتُ فُلاناً تَلْقِيباً ولَقَّبْتُ الاسْمَ بالفِعل تَلْقيباً إِذا جَعَلْتُ له مِثَالاً من الفعل
قبا
"قَبا الشيءَ قَبْواً: جمعه بأَصابعه. أَبو عمرو: قَبَوْتُ الزعفران والعُصْفُر أَقْبوه قَبْواً أَي جنيته. والقابيةُ : المرأَة التي تلقُط العصفر. والقَبْوةُ : انضمام ما بين الشفتين، والقَباء ، ممدود، من الثياب: الذي يلبس مشتق من ذلك لاجتماع أَطرافه، والجمع أَقْبِية. وقَبَّى ثوبه: قطع منه قَباء ؛ عن اللحياني. يقال: قَبِّ هذا الثوب تَقْبية أَي قَطِّعْ منه قَباء . وتَقَبَّى قَباءَه : لبسه. وتَقَبَّى:
قبب
"قَبَّ القومُ يَقِـبُّون قَبّاً: صَخِـبُوا في خُصومة أَو تَمَارٍ. وقَبَّ الأَسَدُ والفَحْلُ يَقِبُّ قَبّاً وقَبِـيباً إِذا سَمِعْتَ قَعْقَعةَ أَنْيابه. وقَبَّ نابُ الفحل والأَسَد قَبّاً وقَبِـيباً كذلك يُضيفُونه إِلى النَّابِ؛ قال أَبو ذؤيب: كأَنَّ مُحَرَّباً من أُسْدِ تَرْجٍ * يُنازِلُهُمْ، لنابَيْهِ قَبِـيبُ وقال في الفحل: أَرَى ذو كِدْنةٍ، لنابَيْهِ قَبِـيبُ. (* قوله «أرى ذو كدنة إلخ» كذا
قبس
"القَبَس: النار. والقَبَس: الشُّعْلة من النار. وفي التهذيب: القَبَس شُعلة من نار تَقْتَبِسها من مُعْظَم، واقْتِباسها الأَخذ منها. وقوله تعالى: بشهاب قَبَس: القَبَس: الجَذْوَة، وهي النار التي تأْخذها في طَرَف عُود. وفي حديث عليّ، رِضوان اللَّه عليه: حتى أَوْرى قَبَساً لِقابِس أَي أَظهر نُوراً من الحق لطالبه. والقابِس: طالِب النار، وهو فاعِل من قَبَس، والجمع أَقْباسٌ، لا يكسَّر على غير ذلك، وكذلك
قبح
"القُبْحُ: ضد الحُسْنِ يكون في الصورة؛ والفعل قَبُحَ يَقْبُح قُبْحاً وقُبُوحاً وقُباحاً وقَباحةً وقُبوحة، وهو قبيح، والجمع قِباحٌ وقَباحَى والأُنْثَى قَبيحة، والجمع قَبائِحُ وقِباحٌ؛ قال الأَزهري: هو نقيض الحُسْنِ، عامّ في كل شيء. وفي الحديث: لا تُقَبِّحُوا الوَجْهَ؛ معناه: لا تقولوا إِنه قبيح فإِن الله مصوّره وقد أَحسن كل شيء خَلَقَه؛ وقيل: أَي لا تقولوا قَبَح اللهُ وَجْه فلان. وفي الحديث:
قبر
"القَبْرُ: مدفن الإِنسان، وجمعه قُبُور، والمَقْبَرُ المصدر. والمَقْبرَة، بفتح الباء وضمها: موضع القُبُور. قال سيبويه: المَقْبُرة ليس على الفعل ولكنه اسم. الليث: والمَقْبَرُ أَيضاً موضع القبر، وهو المَقْبَريّ والمَقْبُرِيّ. الجوهري: المَقْبَرَة والمَقْبُرة واحدة المقابر، وقد جاء في الشعر المَقْبَرُ؛ قال عبد الله بن ثعلبة الحَنَفيّ: أَزُورُ وأَعْتادُ القُبورَ، ولا أَرَى سِوَى رَمْسِ أَعجازٍ عليه
سَلْقَبٌ كجَعْفَرٍ
سَلْقَبٌ كجَعْفَرٍ : اسْم ذَكَرَه ابْنُ مَنْظُور وأَهْمَلَه المُؤَلِّفُ والصَّاغَانيُّ
اللَّقَبُ مُحَرَّكَةً
اللَّقَبُ مُحَرَّكَةً : النَّبْزُ اسْمٌ غيرُ مُسَمَّى به . ج : أَلْقَابٌ . قد لَقَّبَهُ بِهِ تَلْقِيباً فَتَلَقَّبَ به وفي التَّنْزِيلِ : " ولا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ " يقول : لا تَدْعُو الرَّجُلَ بأَخْبَثِ أَسمائة إِليه . ولَقَّبْتُ الاسْمَ بالفِعْلِ تَلْقِيباً : إِذا جَعَلْتَ له مِثالاً من الفِعْل كقولك لِجَوْرَبٍ فَوْعَلٌ ونُبِزَ فلانٌ بلَقَبٍ قَبيح وتقولُ : الجارُ أَحقُّ بصَقَبِهِ
أَقْبَاء
اسمأَقْبَاء : جمع قَبو
قَبْو
اسمقَبْو : مصدر قَبا
قَبَّاءُ
اسمقَبَّاءُ : فاعل من قَبَّ
اِنقَبَى
فعلانْقَبَى : استخفى
قابي
اسمقابي : فاعل من قَبا
تَقْبِيَة
اسمتَقْبِيَة : مصدر قَبَّى
القبو
بفتح فسكون من قبا جمع أقباء وأقبية ، الحجرة تحت الأرض. (فقهية)
قباء
قرية قرب المدينة المنورة بني فيها أول مسجد في الإسلام وهو مسجد قباء . (فقهية)
مسجد قباء
المسجد الذي بناه الرسول صلى الله عليه وسلم فيها ، وهو أول مسجد أسس على التقوى. (فقهية)
جَلَسَ تَحْتَ الْقَبْوِ
بِنَاءٌ مُسْتَدِيرٌ مُقَوَّسُ، مَعْقُودٌ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ. قَابِعٌ فِي الْقَبْوِ الدَّافِئِ.
مسجد قباء
المسجد الذي بناه الرسول صلى الله عليه وسلم فيها ، وهو أول مسجد أسس على التقوى.
انتكش قبْرا
نكَشه، أخرج ما فيه.
خطَّ قبرًا
حفره.
دَخَلَ إِلَى الْقَبْوِ
بِنَاءٌ تَحْتَ الأَرْضِ تُحْفَظُ فِيهِ الْمُؤَنُ وَغَيْرُهَا، وَيُسْتَخْدَمُ لِلْوِقَايَةِ مِنَ الغَارَاتِ.
ضَرَحَ قَبْراً
حَفَرَهُ.
قَبَحَ الشيءَ قَبْحًا
كسَرَه ليخرج ما فيه.
قُبْحًا له
دعاء عليه بالإبعاد من كلِّ خير.
قِبا
اسمقبا القوس: من مَقبض القوس إلى طرفها، أَي نصفُها بينهما قِبَا قَوْسَيْن: طولُ قوس
قَبَّى
فعلقَبَّيْتُ ، أُقَبِّي ، قَبِّ، مصدر تَقْبِيَةٌ قَبَّى الثَّوْبَ : خَاطَهُ قَبَاءً قَبَّى الْمَتَاعَ : عَبَّأَهُ، هَيَّأَهُ فِي مَوَاضِعِهِ
قباء
هي قرية قرب المدينة المنورة بني فيها أول مسجد في الإسلام وهو مسجد قباء
انتكش قبْرا
نكَشه، أخرج ما فيه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لقبها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لقبها حسب الأحرف المشتركة.