فعلمن جذر مأن٤ أحرف٤٨ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
ـَ لَمْئاً: أخذه بأجمعه. ويقال: ما يلمأ فمه بكلمة: لا يستعظم شيئاً تكلَّم به من قبيح.( ألْمَأ ) عليه: احتوى عليه. وـ اللّصّ على الشيء: ذهب به خُِفْيَة. ويقال: ذهب ثوبي فما أدري من ألمأ به: من ذهب به خُِفْية. وـ عليّ حقّي: جحده. وـ بما في الجَفْنَة: استأثر به. وـ الدوابّ المكان: تركته صعيداً خالياً. ويقال: ما أدري أين ألمأ من بلاد الله: ذهب.( الْتَمَأ ) بما في الجفنة: استأثر به. ويقال: الْتُمِئ
أيْنَ
أيْنَ : ظرف مكان. تكون استفهاماً نحو: من أينَ لك هذا؟. وتكون شرطا نحو:
الأيون
الأيون : ذرَّةٌ أو مجموعةٌ متماسكةٌ من الذَّرات ذاتُ شِحنة موجبةٍ أو سالبة. ويُطلق أيضا على الإلكترون وسواه من الجسيمات المشحونة .
الأيّنُ
الأيّنُ : الأيْمُ (الحَيَّة الذَّكَر) .
أيْنَ
أيْنَ :- 1 - ظرف مكان يأتي للاستفهام مبني على الفتح، وتدخل عليه (مِنْ)، و (إلى) من حروف الجرّ :- أين كنت أمس؟ - إلى أين تذهب؟ - من أين حضرت؟ - {يَقُولُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ} :- • مِنْ أين لك هذا؟. 2 - ظرف مكان لبيان بُعد المكان أو المكانة :- أين الثرى من الثريَّا! - أين هو منك! . 3 - ظرف مكان للشَّرط يجزم فعلين وتُزاد بعده (ما) فلا تكفّه عن العمل :- أين يكثر ماء الأنهار تكثر
أيَّنَ
أيَّنَ يؤيِّن ، تأيينًا ، فهو مؤيِّن ، والمفعول مؤيَّن :- • أيَّن غازًا (الكيمياء والصيدلة) حَوَّله إلى أيونات .
لاينَ
لاينَ يلاين ، مُلايَنةً ، فهو مُلايِن ، والمفعول مُلايَن :- • لاينَ الشَّخصَ 1 - لان له ولاطفه، عامله برِقَّة :- لاين الطبيبُ المريضَ. 2 - داهنه :- لاين العاملُ المديرَ.
أَيُون
أَيُون :- جمع أيونات : (فز، كم) ذرَّة أو مجموعة متماسكة من الذرّات ذات شحنة موجبة أو سالبة، ويُطلق أيضًا على الإلكترون وما سواه من الجسيمات المشحونة :- أيون موجب/ سالب.
كَمان
كَمان :- (الموسيقى) كَمنجة، آلة طَرَبٍ وتريَّة ذات أربعة أوتار وقوس :-عازف كَمان .
كَمان
كَمان :- (انظر: ك م ا ن - كَمان ).
إيَّانا
إيَّانا :- (انظر: إ ي ي ا - إيَّا).
أيْن
أيْن :- مصدر آنَ.
أين
أ ي ن: آن أيْنُهُ أي حان حينه و آن له أن يفعل كذا من باب باع أي حان مثل أنى وهو مقلوب منه وأنشد بن اسكيت ألما يئن لي أن تجلى عمامتي وأقصر عن ليلى بلى قد أنى ليا فجمع بين اللغتين و أيْنَ سؤال عن مكان فإذا قلت أين زيد فانما تسأل عن مكانه و أيَّانَ معناه أي حين وهو سؤال عن زمان مثل متى قال الله تعالى {أيان مرساها} إيَّانَ بكسر الهمزة لغة وبها قرأ السملي {إيان يبعثون} و الأن اسم للوقت الذي أنت فيه
لمأ يلمأ
فعل* لمأ يلمأ: لمأ. 1-ه أو عليه: ضرب عليه يده. 2-الشيء: أخذه كله. 3-الشيء: لمحه. 4-به: اشتمل عليه. 5-«ما يلمأ فمه بكلمة»: أي لا يستعظم شيئا تكلم به من قبيح.
أَين
أين 1-ظرف مكان يستفهم به، نحو : « أين أخوك؟»
لَمَأَ
فعل**لَمَأَ** \- [ل م أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** لَمَأْتُ**،** أَلْمَأُ**،** اِلْمَأْ**، مص. لَمْءٌ. 1. "لَمَأَ الشَّيْءَ" : أَخَذَهُ بِأَجْمَعِهِ. 2. "لَمَأَ الطَّيْفَ" : لَمَحَهُ. 3. "لَمَأَ بِهِ" : اِشْتَمَلَ عَلَيْهِ. 4. "مَا يَلْمَأُ فَمُهُ بِكَلِمَةٍ" : أَيْ لاَ يَسْتَعْظِمُ شَيْئاً تَكَلَّمَ بِهِ مِنْ قَبِيحٍ.
أَيْنَ
اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ لِلْمَكَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ. 1. :- أيْنَ الكِتَابُ :- : يُسْألُ بِهَا عِنِ الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ الكِتَابُ. 2. :-مِنْ أيْنَ جَاءَ :- : مِنْ أيِّ مَكَانٍ اِنْطَلَقَ. 3. :-إلَى أيْنَ :- : أيْنَ فِي مَحَلِّ جَرٍّ.
أَيْنَ
: اِسمٌ :-يَتَضَمَّنُ :- مَعْنَى الشَّرْطِ لِلْمَكَانِ مَبْنِيٌّ، يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضَارِعَيْنِ، وَيَكُونُ مُلْحَقاً بِهِما أوْ غَيْرَ مُلْحَقٍ بِهِمَا : :- أَيْنَ تَقِفْ أَقِفْ. :-أيْنَمَا تَسْكُنْ أسْكُنْ.
ألمَأَ
ألمَأَ به: اشتمل عليه، يقال: ذهب ثوبي فما أدري مَنْ ألمأ به. ابن السكيت: هذا يُتَكَلَّمُ به بغير جَحْدٍ سَمِعْتُ الطَّائي يقول: كان بالأرض مَرْعًى فهاجت به دَوابٌّ ألمَأَتْهُ أي تَرَكتْه صَعيداً ليس به شيءٌ. ويقال: ما أدري أين أَلْمَأَ من بلاد الله. وألمَأَ اللِّصُّ على الشَّيءِ فذهب به. وتَلَمَّأَتِ الأرض عليه: اسْتَوَت عليه ووارَتْهُ, والتُمِئُ لونُ الرجلِ: تغَيَّر.
الأيْنُ
ـ الأيْنُ : الإِعْياءُ، والحيَّةُ، والرجُلُ، والحِمْلُ، والحِينُ، ومَصْدَرُ آنَ يَئِينُ، أَي حانَ. ـ آنَ أَيْنُكَ ، إيْنُكَ ، وآنُكَ: حانَ حِينُكَ. ـ أَيْنَ : سؤالٌ عن مكانٍ. ـ أَيَّانَ، مَعْناه: أَيُّ حِينٍ. ـ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَيَّانَ الدَّشْتِيُّ: مُحَدِّثٌ مُتَأَخِّرٌ. ـ الآنُ: الوَقْتُ الذي أَنْتَ فيهِ، ظَرْفٌ غَيْرُ مُتَمَكِّنٍ، وَقَعَ مَعْرِفَةً، ولم تَدْخُلْ عليه أَلْ
تَلَمَّأَتْ به
تَلَمَّأَتْ به الأَرضُ وعليه تَلَمُّؤاً اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه وأَنشد ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قد تَلَمَّأَتْ ... عَلَيْهِ فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ ويقال قد أَلْمأْتُ على الشيءِ إِلماءً إِذا احْتَوَيْتَ عليه ولَمَأَ به اشتمل عليه وأَلْمَأَ اللِّصُّ على الشيءِ ذَهَب به خُفْيةً وأَلْمَأَ على حَقِّي جَحَده وذهَب ثوبي فما أَدْري من أَلمَأَ عليه وفي الصحاح مَن أَلمَأَ به حكاه يعقوب
أين
"آنَ الشيءُ أَيناً: حانَ، لغة في أَنى، وليس بمقلوب عنه لوجود المصدر؛ وقال: أَلَمَّا يَئِنْ لي أَنْ تُجَلَّى عمايَتي،وأُقْصِرَ عن ليْلى؟ بَلى قد أَنى لِيا فجاء باللغتين جميعاً. وقالوا: آنَ أَيْنُك وإينُك وآن آنُك أَي حانَ حينُك، وآنَ لك أَن تفعل كذا بَئينُ أَيْناً؛ عن أَبي زيد، أَي حانَ، مثل أَنى لك، قال: وهو مقلوبٌ منه. وقالوا: الآن فجعلوه اسماً لزمان الحال، ثم وصفوا للتوسُّع فقالوا: أَنا الآنَ
لَمَأَهُ وعليهِ كمَنَعَه
لَمَأَهُ وعليهِ كمَنَعَه : ضَرَبَ عليه يَدَهُ مُجاهَرَةً وسِرًّا الواو بمعنى أَو ولَمَأَ الشَّيْءَ يَلْمَؤُه : أَخَذَهُ أَجْمَعَ واستأْصله ولَمَأَ الشَّيْءَ : أَبصره مثل لَمَحَه وفي حديث المَوْلِد : فَلَمَأْتُها نُوراً يُضيءُ له ما حَوْلَه كإِضاءةِ البَدْرِ لمأتها : أبصرتها ولمحتها . واللَّمْءُ واللَّمْحُ : سرعةُ إِبصارِ الشيءَ . وتَلَمَّأَتِ الأَرضُ به وعليه تَلَمُّؤاً : اشتمَلَتْ واسْتَوَتْ
أَين
اسممصدر آن فِي الأَيْنِ : فِي الحِينِ بِهِ أَيْنٌ : تَعَبٌ زَحَفَتِ الأَيْنُ : الحَيَّةُ
أَينَ
اسماِسمٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ لِلْمَكَانِ مَبْنِيٌّ، يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضَارِعَيْنِ، وَيَكُونُ مُلْحَقاً بِهِما أوْ غَيْرَ مُلْحَقٍ بِهِمَا : أَيْنَ تَقِفْ أَقِفْ أيْنَمَا تَسْكُنْ أسْكُنْ اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ لِلْمَكَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ أيْنَ الكِتَابُ : يُسْألُ بِهَا عِنِ الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ الكِتَابُ مِنْ أيْنَ جَاءَ : مِنْ أيِّ مَكَانٍ اِنْطَلَقَ إلَى أيْنَ : أيْنَ فِي
أيّن
اسمالأيّنُ : الأيْمُ (الحَيَّة الذَّكَر)
أيونات
اسمأيونات : جمع أَيون
آين
اسمآين : فاعل من آنَ
مؤيَّن
اسممؤيَّن : اسم المفعول من أَيَّنَ
مؤيِّن
اسممؤيِّن : فاعل من أَيَّنَ
ماني
اسمماني : فاعل من مَنا
ماني
اسمماني : فاعل من منَى
ألاينُ
اسمألاينُ : جمع ألين
أين تؤخذ الحصى
المكان الذي تؤخذ منه الحصى. (فقهية)
إلَى أيْنَ
أيْنَ فِي مَحَلِّ جَرٍّ.
أَيْنَ قِبْلَتُكَ
أَيْنَ جِهَتُكَ.
أَيْنَ مَنْسِمُكَ
أَيْنَ مُتَوَجَّهُكَ، مَذْهَبُكَ.
لاين الشّخص
لان له ولاطفه، عامله برِقَّة '' لاين الطبيبُ المريضَ''.
أين تؤخذ الحصى
المكان الذي تؤخذ منه الحصى.
أيْنَ الثَّرَى مِنَ الثُّرَيَّا (مثل)
يُضْرَبُ لِلتَّمْييزِ بَيْنَ شَيْئَيْنِ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ كَبِيرٌ قِيمَةً وَقَدْراً. لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى. [قرآن].
أيْنَ الكِتَابُ
يُسْألُ بِهَا عِنِ الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ الكِتَابُ.
زَحَفَتِ الأَيْنُ
الحَيَّةُ.
مِنْ أيْنَ جَاءَ
مِنْ أيِّ مَكَانٍ اِنْطَلَقَ.
غاز مُؤيِّن
غاز عالي الأيونيّة، يحتوي على أعداد متساوية من الأيونات الموجبة والإلكترونات السالبة.
أيّن غازا
(كم) حَوَّله إلى أيونات .
الأيون الهجين
(فز) الجزيء الحامل للشُّحنتين السَّالبة والموجبة.
أين ما كنتم. .
أين الآلهة الذين كنتم. . سورة :الاعراف، آية رقم :37
الاينون
[ يونانية ] هو الراسن - راسـن - أَلـَـه [فارسية] - بقلة الرماة - جناح رومي - عِرْق الجناح - جناح شامي - زنجبيل شامي - زنجبيل بلدي - قسـط شامي [لشبهه بالقسط].
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لمأن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لمأن حسب الأحرف المشتركة.